بَاب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ مَنْ أَعْتَقَ 1547 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ - وهُوَ أَخُو سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ - ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ وَغَيْرِهِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : أَيُّمَا امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا كَانَ فَكَاكَهُ مِنْ النَّارِ ، يُجْزِئ كُلُّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ ، وَأَيُّمَا امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ كَانَتَا فَكَاكَهُ مِنْ النَّارِ يُجْزِئ كُلُّ عُضْوٍ مِنْهُمَا عُضْوًا مِنْهُ ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أَعْتَقَتْ امْرَأَةً مُسْلِمَةً كَانَتْ فَكَاكَهَا مِنْ النَّارِ يُجْزِئ كُلُّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهَا . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . بَاب فِي فَضْلِ مَنْ أَعْتَقَ قَوْلُهُ : ( ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ) الْكُوفِيُّ صَدُوقٌ لَهُ أَوْهَامٌ ( عَنْ حُصَيْنٍ ) بِالتَّصْغِيرِ ، هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ أَبُو الْهُذَيْلِ الْكُوفِيُّ ثِقَةٌ ، تَغَيَّرَ حِفْظُه

كِتَابُ الْعِتْقِ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَيُّمَا مُسْلِمٍ أَعْتَقَ مُؤْمِنًا أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ ; قُلْت : أَخْرَجَهُ الْأَئِمَّةُ السِّتَّةُ فِي " كُتُبِهِمْ " عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّمَا امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا اسْتَنْقَذَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ انْتَهَى . وَفِي لَفْظٍ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهِ مِنْ النَّارِ ، حَتَّى الْفَرْجَ بِالْفَرْجِ انْتَهَى . أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي " الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ " ; وَابْنُ مَاجَهْ فِي " الْأَحْكَامِ " ، وَالْبَاقُونَ فِي " الْعِتْقِ " . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد ، وَابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السَّمْطِ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ رَجُلًا مُسْلِمًا كَانَ فِكَاكَهُ مِنْ النَّارِ ، وَأَيُّمَا امْرَأ

الحَدِيث الثَّالِث عشر أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " مَنْ أعتق رَقَبَة مسلمة أعتق الله بكلِّ عضوٍ مِنْهَا عضوا مِنْ النَّار " . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي "صَحِيحَيْهِمَا" بِهَذَا اللَّفْظ ، من حَدِيث أبي هُرَيْرَة و [ زادا ] فِي آخِره : " حتَّى فرجه بفرجه " . وَفِي رِوَايَة (لَهما) : " مَنْ أعتق رَقَبَة مُؤمنَة أعتق الله بِكُل إرب مِنْهُ إرْبًَا من النَّار " . وَفِي رِوَايَة لَهما : " أيُّما رجل أعْتق امْرَءًا مُسلما استنقذ الله بِكُل عضوٍ مِنْهُ عضوا مِنْهُ من النَّار " . قال سعيد بن مرْجَانَة (رَاوِيه) عَن أبي هُرَيْرَة : فانطلقتُ حِين سمعتُ الحديثَ من أبي هُرَيْرَة ؛ فذكرتُه لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْن ؛ فَأعتق عَبْدًَا لَهُ قد أعطَاهُ بِهِ عبد الله بن جَعْفَر عشرَة آلَاف دِرْهَم أَو ألْفَ دِينَار . وَأخرج الترمذيُّ نَحوه من رِوَايَة أبي أُمَامَة وَصَححهُ ، وَأخ

الحَدِيث الثَّانِي أَنه عَلَيْهِ السَّلَام [ قَالَ : " من أعتق رَقَبَة مُؤمنَة كَانَت فداؤه من النَّار " ] . أخرجه أَبُو دَاوُد فِي " سنَنه " بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور من حَدِيث عَمْرو بن عبسة السّلمِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه ، وَأخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي أُمَامَة وَغَيره من أَصْحَاب رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " أَيّمَا امرئٍ مُسلم أعتق امْرأ مُسلما كَانَ فكاكه من النَّار ، يُجزي كل عُضْو مِنْهُ عضوا مِنْهُ من النَّار ، وَأَيّمَا امْرَأَة مسلمة أعتقت امْرَأَة مسلمة كَانَت فكاكها من النَّار ، يَجْزِي كل عُضْو مِنْهَا عضوا مِنْهَا من النَّار " ، وَقَالَ : هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح غَرِيب . وَأخرجه أَحْمد ، وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ مَرْفُوعا : " من أعتق رَقَبَة أعتق الله بِكُل عُضْو من ذَلِك عضوا من النَّار " . فَائِدَة : الفكاك بِفَتْح الْفَاء ، وَيُقَال : بِكَسْرِهَا فِي لُغَة ، وَهُوَ الْخَلَاص . وَقَوله " تجزي " هُوَ