( حَضَنَ ) ( س ) فِيهِ أَنَّهُ خَرَجَ مُحْتَضِنًا أَحَدَ ابْنَيِ ابْنَتِهِ أَيْ حَامِلًا لَهُ فِي حِضْنِهِ . وَالْحِضْنُ : الْجَنْبُ . وَهُمَا حِضْنَانِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ " أَنَّهُ قَالَ لِعَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ : اخْرُجْ بِذِمَّتِكَ لَا أُنْفِذُ حِضْنَيْكَ " . * وَمِنْهُ حَدِيثُ سَطِيحٍ : كَأَنَّمَا حُثْحِثَ مِنْ حِضْنِي ثَكَنْ * وَحَدِيثُ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - " عَلَيْكُمْ بِالْحِضْنَيْنِ " أَيْ مُجَنِّبَتَيِ الْعَسْكَرِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ " عَجِبْتُ لِقَوْمٍ طَلَبُوا الْعِلْمَ حَتَّى إِذَا نَالُوا مِنْهُ صَارُوا حُضَّانًا لِأَبْنَاءِ الْمُلُوكِ " أَيْ مُرَبِّينَ وَكَافِلِينَ . وَحُضَّانٌ : جَمْعُ حَاضِنٍ ، لِأَنَّ الْمُرَبِّيَ وَالْكَافِلَ يَضُمُّ الطِّفْلَ إِلَى حِضْنِهِ ، وَبِهِ سُمِّيَتِ الْحَاضِنَةُ ، وَهِيَ الَّتِي تُرَبِّي الطِّفْلَ . وَالْحَضَانَةُ بِالْفَتْحِ : فِعْلُهَا . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ السَّقِيفَةِ إِنَّ إِخْوَانَنَا مِنَ الْأَنْصَارِ يُرِيدُونَ أَنْ يَحْضُنُونَا مِنْ هَذَا الْأَمْرِ أَيْ يُخْرِجُونَا . يُقَالُ حَضَنْتُ الرَّجُلَ عَنِ الْأَمْرِ أَحْضُنُهُ حَضْنًا وَحَضَانَةً : إِذَا نَحَّيْتَهُ عَنْهُ وَانْفَرَدْتَ بِهِ دُونَهُ ، كَأَنَّهُ جَعَلَهُ فِي حِضْنٍ مِنْهُ ، أَيْ جَانِبٍ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : قَالَ اللَّيْثُ : يُقَالُ أَحْضَنَنِي مِنْ هَذَا الْأَمْرِ : أَيْ أَخْرَجَنِي مِنْهُ . وَالصَّوَابُ حَضَنَنِي . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ <متن ربط="2007323" نوع="

[ حضن ] حضن : الْحِضْنُ : مَا دُونُ الْإِبْطِ إِلَى الْكَشْحِ ، وَقِيلَ : هُوَ الصَّدْرُ وَالْعَضُدَانِ وَمَا بَيْنَهُمَا ، وَالْجَمْعُ أَحْضَانٌ ؛ وَمِنْهُ الِاحْتِضَانُ ، وَهُوَ احْتِمَالُكَ الشَّيْءَ وَجَعْلُهُ فِي حِضْنِكَ كَمَا تَحْتَضِنُ الْمَرْأَةُ وَلَدَهَا فَتَحْتَمِلُهُ فِي أَحَدِ شِقَّيْهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ خَرَجَ مُحْتَضِنًا أَحَدَ ابْنَيِ ابْنَتِهِ ؛ أَيْ حَامِلًا لَهُ فِي حِضْنِهِ . وَالْحِضْنُ : الْجَنْبُ ، وَهُمَا حِضْنَانِ . وَفِي حَدِيثِ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ : أَنَّهُ قَالَ لِعَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ : اخْرُجْ بِذِمَّتِكَ لِئَلَّا أُنْفِذَ حِضْنَيْكَ . وَالْمُحْتَضَنُ : الْحِضْنُ ؛ قَالَ الْأَعْشَى : عَرِيضَةُ بُوصٍ إِذَا أَدْبَرَتْ هَضِيمُ الْحَشَا شَخْتَةُ الْمُحْتَضَنْ الْبُوصُ : الْعَجُزُ . وَحِضْنُ الضَّبُعِ : وِجَارُهُ ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ : كَمَا خَامَرَتْ فِي حِضْنِهَا أُمُّ عَامِرٍ لَدَى الْحَبْلِ ، حَتَّى غَالَ أَوْسٌ عِيَالَهَا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : حِضْنُهَا الْمَوْضِعُ الَّذِي تُصَادُ فِيهِ ، وَلَدَى الْحَبْلِ أَيْ عِنْدِ الْحَبْلِ الَّذِي تُصَادُ بِهِ ، وَيُرْوَى : لِذِي الْحَبْلِ أَيْ لِصَاحِبِ الْحَبْلِ ، وَيُرْوَى عَالَ ، بِعَيْنٍ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ ، لِأَنَّهُ يُحْكَى أَنَّ الضَّبُعَ إِذَا مَاتَتْ أَطْعَمَ الذِّئْبُ جِرَاءَهَا ، وَمَنْ رَوَى غَالَ ، بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ ، فَمَعْنَاهُ أَكَلَ جِرَاءَهَا . وَحَضَنَ الصَّبِيَّ يَحْضُنُهُ حَضْنًا وَحَضَانَةً : جَعَلَهُ فِي حِضْنِهِ . وَحِضْنَا الْمَفَازَةِ : شِقَّاهَا ، وَالْفَلَاةِ نَاحِيَتَاهَا ؛ قَالَ : أَجَزْتُ حِضْنَيْهَا هِبَلًّا وَغْمَا وَحِضْنَا اللَّيْلِ : جَانِبَا

( بَخِلَ ) ( س ) فِيهِ : " الْوَلَدُ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ " هُوَ مَفْعَلَةٌ مِنَ الْبُخْلِ وَمَظِنَّةٌ لَهُ ، أَيْ يَحْمِلُ أَبَوَيْهِ عَلَى الْبُخْلِ وَيَدْعُوهُمَا إِلَيْهِ فَيَبْخَلَانِ بِالْمَالِ لِأَجْلِهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : إِنَّكُمْ لَتُبَخِّلُونَ وَتُجَبِّنُونَ .

[ بخل ] بخل : الْبُخْلُ وَالْبَخَلُ : لُغَتَانِ وَقُرِئَ بِهِمَا وَالْبَخْلُ وَالْبُخُولُ : ضِدُّ الْكَرَمِ ، وَقَدْ بَخِلَ يَبْخَلُ بُخْلًا وَبَخَلًا ، فَهُوَ بَاخِلٌ : ذُو بُخْلٍ ، وَالْجَمْعُ بُخَّالٌ ، وَبَخِيلٌ وَالْجَمْعُ بُخَلَاءُ . وَرَجُلٌ بَخَلٌ : وُصِفَ بِالْمَصْدَرِ ; عَنْ أَبِي الْعَمَيْثَلِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَكَذَلِكَ بَخَّالٌ وَمُبَخَّلٌ . وَالْبَخَّالُ : الشَّدِيدُ الْبُخْلِ ; قَالَ رُؤْبَةُ : فَذَاكَ بَخَّالٌ أَرَوْزُ الْأَرْزِ وَكُرَّزٌ يَمْشِي بَطِينَ الْكُرْزِ وَرِجَالٌ بَاخِلُونَ . وَالْبَخْلَةُ : بَخِلَ مَرَّةً وَاحِدَةً . وَبَخَّلَهُ : رَمَاهُ بِالْبُخْلِ وَنَسَبَهُ إِلَى الْبُخْلِ . وَأَبْخَلُهُ : وَجَدَهُ بَخِيلًا ; وَمِنْهُ قَوْلُ عَمْرِو بْنِ مَعْدِ يَكْرِبَ : يَا بَنِي سُلَيْمٍ ، لَقَدْ سَأَلْنَاكُمْ فَمَا أَبْخَلْنَاكُمْ ; وَقَالَ الشَّاعِرُ : وَلَا مُعِدٌّ بُخْلَهُ عَنْ إِبْخَالِ وَيُرْوَى أَبْخَالِ ، فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَهُوَ جَمْعُ بُخْلٍ أَوْ بَخَلٍ لِأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ مَصَادِرُ مَجْمُوعَةٌ كَالْحُلُومِ وَالْعُقُولِ ، وَفَسَّرَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ وَجْهَ جَمْعِهِ قَالَ : مَعْنَاهُ بَعْدَ بُخْلٍ مِنْكَ كَثِيرٍ ; وَعَنْ هَاهُنَا بِمَعْنَى بَعْدَ كَمَا قَالَ : وَتُصْبِحُ عَنْ غِبِّ الضَّبَابِ ، كَأَنَّمَا تَرَوَّحَ قَيْنُ الْهَضْبِ عَنْهَا بِمِصْقَلَهْ وَالْمَبْخَلَةُ : الشَّيْءُ الَّذِي يَحْمِلُكَ عَلَى الْبُخْلِ . وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْوَلَدُ مَجْبَنَةٌ مَجْهَلَةٌ مَبْخَلَةٌ " هُوَ مَفْعَلَةٌ مِنَ الْبُخْلِ ، وَمَظِنَّةٌ لِأَنْ يَحْمِلَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْبُخْلِ ، وَيَدْعُوهُمَا إِلَيْهِ فَيَبْخَلَانِ بِالْمَالِ لِأَجْلِهِ . وَمِ

( رَيْحَانٌ ) * فِيهِ إِنَّكُمْ لَتُبَخِّلُونَ وَتُجَهِّلُونَ وَتُجَبِّنُونَ ، وَإِنَّكُمْ لَمِنْ رَيْحَانِ اللَّهِ يَعْنِي الْأَوْلَادَ . الرَّيْحَانُ : يُطْلَقُ عَلَى الرَّحْمَةِ وَالرِّزْقِ وَالرَّاحَةِ ، وَبِالرِّزْقِ سُمِّيَ الْوَلَدُ رَيْحَانًا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ قَالَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أُوصِيكَ بِرَيْحَانَتَيَّ خَيْرًا فِي الدُّنْيَا قَبْلَ أَنْ يَنْهَدَّ رُكْنَاكَ فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : هَذَا أَحَدُ الرُّكْنَيْنِ ، فَلَمَّا مَاتَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ : هَذَا الرُّكْنُ الْآخَرُ . وَأَرَادَ بِرَيْحَانَتَيْهِ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . ( س ) وَفِيهِ إِذَا أُعْطِيَ أَحَدُكُمُ الرَّيْحَانَ فَلَا يَرُدَّهُ هُوَ كُلُّ نَبْتٍ طَيِّبِ الرِّيحِ مِنْ أَنْوَاعِ الْمَشْمُومِ .