حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 279 / 2
280
باب مؤاكلة الحائض والشرب من سؤرها

أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ج١ / ص٧٨عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ:

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ فَاهُ عَلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي أَشْرَبُ مِنْهُ ، فَيَشْرَبُ مِنْ فَضْلِ سُؤْرِي وَأَنَا حَائِضٌ .
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    شريح بن هانئ المذحجي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة78هـ
  3. 03
    المقدام بن شريح الحارثي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  5. 05
    عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة180هـ
  6. 06
    عبد الله بن جعفر بن غيلان
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة220هـ
  7. 07
    أيوب بن محمد الوزان
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة249هـ
  8. 08
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 168) برقم: (661) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 227) برقم: (126) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 108) برقم: (1297) ، (4 / 194) برقم: (1364) ، (4 / 195) برقم: (1365) ، (9 / 487) برقم: (4186) والنسائي في "المجتبى" (1 / 38) برقم: (70) ، (1 / 77) برقم: (280) ، (1 / 77) برقم: (279) ، (1 / 78) برقم: (281) ، (1 / 78) برقم: (282) ، (1 / 89) برقم: (341) ، (1 / 96) برقم: (378) ، (1 / 96) برقم: (377) ، (1 / 96) برقم: (379) ، (1 / 96) برقم: (376) والنسائي في "الكبرى" (1 / 95) برقم: (62) ، (1 / 95) برقم: (61) ، (1 / 177) برقم: (268) ، (1 / 178) برقم: (270) ، (1 / 178) برقم: (269) ، (8 / 234) برقم: (9091) وأبو داود في "سننه" (1 / 107) برقم: (259) وابن ماجه في "سننه" (1 / 410) برقم: (685) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 312) برقم: (1519) وأحمد في "مسنده" (11 / 5883) برقم: (24910) ، (11 / 5888) برقم: (24932) ، (11 / 6021) برقم: (25538) ، (11 / 6160) برقم: (26180) ، (12 / 6205) برقم: (26351) ، (12 / 6215) برقم: (26379) والطيالسي في "مسنده" (3 / 109) برقم: (1622) والحميدي في "مسنده" (1 / 243) برقم: (169) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 208) برقم: (4772) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 108) برقم: (389) ، (1 / 326) برقم: (1265)

الشواهد41 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
مسند أحمد
مسند الحميدي
مصنف عبد الرزاق
المتن المُجمَّع٤٤ اختلاف لفظي

أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ : [وفي رواية : سَأَلْتُهَا :(١)] هَلْ تَأْكُلُ الْمَرْأَةُ مَعَ زَوْجِهَا وَهِيَ طَامِثٌ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ؛ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُونِي فَآكُلُ مَعَهُ وَأَنَا عَارِكٌ ، كَانَ [وفي رواية : وَكَانَ(٢)] يَأْخُذُ الْعَرْقَ فَيُقْسِمُ عَلَيَّ فِيهِ فَأَعْتَرِقُ مِنْهُ ، [وفي رواية : وَإِنْ كُنْتُ لَآخُذُ الْعَرْقَ مِنَ اللَّحْمِ فَآكُلُهُ(٣)] [وفي رواية : ، وَإِنْ كُنْتُ لَآخُذُ الْعَرْقَ ، فَآكُلُ مِنْهُ ،(٤)] [وفي رواية : وَكُنْتُ آخُذُ الْعَرْقَ فَأَنْتَهِشُ مِنْهُ(٥)] [وفي رواية : وَآخُذُ الْعَرْقَ وَأَنَا حَائِضٌ(٦)] [وفي رواية : وَأَتَعَرَّقُ الْعَرْقَ وَأَنَا حَائِضٌ(٧)] [وفي رواية : وَآخُذُ الْعَظْمَ فَأَعَضُّ مِنْهُ(٨)] [وفي رواية : وَآخُذُ الْعَرْقَ فَأَنْهَشُ مِنْهُ(٩)] [وفي رواية : وَآخُذُ الْعَرْقَ فَأَعَضُّهُ(١٠)] [وفي رواية : كُنْتُ أَتَعَرَّقُ الْعَظْمَ وَأَنَا حَائِضٌ(١١)] [وفي رواية : كُنْتُ أَكُونُ حَائِضًا ، فَآخُذُ الْعَرْقَ فَأَتَعَرَّقُهُ وَأَنَا حَائِضٌ(١٢)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَرْقَ فَأَتَعَرَّقُهُ(١٣)] ثُمَّ أَضَعُهُ فَيَأْخُذُهُ [وفي رواية : ثُمَّ يَأْخُذُهُ(١٤)] [وفي رواية : ثُمَّ أُنَاوِلُهُ(١٥)] [وفي رواية : فَأُعْطِيهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٦)] فَيَعْتَرِقُ مِنْهُ ، وَيَضَعُ فَمَهُ حَيْثُ وَضَعْتُ فَمِي مِنَ الْعَرْقِ [وفي رواية : فَيَأْخُذُهُ مِنِّي ، ثُمَّ يَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ فَيَنْتَهِشُ مِنْهُ(١٧)] [وفي رواية : فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ فَيَأْكُلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ(١٨)] [وفي رواية : فَيَضَعُ فَمَهُ فِي مَوْضِعِ الَّذِي فِيهِ وَضَعْتُهُ(١٩)] [وفي رواية : فَيَضَعُ فَمَهُ عَلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ(٢٠)] [وفي رواية : ثُمَّ يَأْخُذُهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى الْمَكَانِ الَّذِي وَضَعْتُ فَمِي عَلَيْهِ فَيَنْتَهِشُ(٢١)] [وفي رواية : فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى الْمَكَانِ الَّذِي نَهَشْتُ مِنْهُ(٢٢)] [وفي رواية : فَيُدِيرُهُ حَتَّى يَضَعَ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فَمِي(٢٣)] ، وَيَدْعُو بِالشَّرَابِ ، فَيُقْسِمُ عَلَيَّ فِيهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَشْرَبَ مِنْهُ ، [وفي رواية : إِنْ كُنْتُ لَآتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْإِنَاءِ ،(٢٤)] فَآخُذُهُ فَأَشْرَبُ مِنْهُ ، [وفي رواية : إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُؤْتَى بِالْإِنَاءِ ، فَأَشْرَبُ مِنْهُ وَأَنَا حَائِضٌ(٢٥)] [وفي رواية : كُنْتُ أَشْرَبُ فِي الْإِنَاءِ وَأَنَا حَائِضٌ(٢٦)] [وفي رواية : إِنْ كُنْتُ لَأُوتَى بِالْإِنَاءِ وَأَنَا حَائِضٌ(٢٧)] [وفي رواية : كُنْتُ أَضَعُ الْإِنَاءَ عَلَى فِيَّ وَأَنَا حَائِضٌ(٢٨)] [وفي رواية : إِنْ كُنْتُ لَأَشْرَبُ مِنَ الْقَدَحِ وَأَنَا حَائِضٌ(٢٩)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُؤْتَى بِالْإِنَاءِ فَأَبْدَأُ فَأَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ(٣٠)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُؤْتَى بِالْإِنَاءِ فَآخُذُهُ ، فَأَضَعُ شَفَتَيَّ عَلَيْهِ(٣١)] [وفي رواية : وَأَشْرَبُ الشَّرَابَ(٣٢)] [وفي رواية : وَيُعْطِينِي الْإِنَاءَ فَأَشْرَبُ(٣٣)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَاوِلُنِي الْإِنَاءَ ، فَأَشْرَبُ مِنْهُ وَأَنَا حَائِضٌ(٣٤)] ثُمَّ أَضَعُهُ ، فَيَأْخُذُهُ [وفي رواية : وَأُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٥)] فَيَشْرَبُ مِنْهُ ، [وفي رواية : ثُمَّ يَأْخُذُهُ فَيَضَعُ شَفَتَيْهِ عَلَى مَوْضِعِ شَفَتَيَّ(٣٦)] [وفي رواية : ثُمَّ أُنَاوِلُهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٧)] وَيَضَعُ فَمَهُ حَيْثُ وَضَعْتُ فَمِي مِنَ الْقَدَحِ [وفي رواية : فَيَأْخُذُ فَيَضَعُ فَاهُ مَوْضِعَ فِيَّ فَيَشْرَبُ(٣٨)] [وفي رواية : ثُمَّ يَأْخُذُهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ فَاهُ فِي مَوْضِعِ فَمِي فَيَشْرَبُ ،(٣٩)] [وفي رواية : فَأُنَاوِلُهُ فَيَضَعُ فَمَهُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي كُنْتُ أَشْرَبُ مِنْهُ(٤٠)] [وفي رواية : فَيَضَعُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاهُ عَلَى الْمَكَانِ الَّذِي شَرِبْتُ مِنْهُ(٤١)] [وفي رواية : ثُمَّ أُعْطِيهِ ، فَيَتَحَرَّى مَوْضِعَ فَمِي ، فَيَضَعُهُ عَلَى فِيهِ .(٤٢)] [وفي رواية : فَيَشْرَبُ مِنْ فَضْلِ سُؤْرِي وَأَنَا حَائِضٌ .(٤٣)] [وفي رواية : وَيَشْرَبُ مِنْ فَضْلِ شَرَابِي ، وَأَنَا حَائِضٌ(٤٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)
  2. (٢)السنن الكبرى٢٦٨·
  3. (٣)صحيح ابن حبان١٣٦٥٤١٨٦·
  4. (٤)مسند أحمد٢٤٩١٠·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق٣٨٩١٢٦٥·
  6. (٦)صحيح ابن حبان١٢٩٧·
  7. (٧)صحيح مسلم٦٦١·مسند أحمد٢٦١٨٠·صحيح ابن حبان١٣٦٤·السنن الكبرى٦١·
  8. (٨)مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٧٢·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١٥١٩·
  10. (١٠)صحيح ابن خزيمة١٢٦·
  11. (١١)سنن أبي داود٢٥٩·سنن ابن ماجه٦٨٥·مسند أحمد٢٦٣٨٠·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٦٣٧٩·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٤٩٣٢·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٤٩١٠٢٤٩٣٢·صحيح ابن حبان١٣٦٤·مصنف عبد الرزاق١٢٦٥·مسند الحميدي١٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٧٢·
  15. (١٥)صحيح مسلم٦٦١·مسند أحمد٢٦٣٥١·صحيح ابن حبان١٢٩٧·
  16. (١٦)سنن أبي داود٢٥٩·
  17. (١٧)مصنف عبد الرزاق٣٨٩·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان١٣٦٥·
  19. (١٩)سنن أبي داود٢٥٩·
  20. (٢٠)السنن الكبرى٩٠٩١·
  21. (٢١)مصنف عبد الرزاق١٢٦٥·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى١٥١٩·
  23. (٢٣)مسند الحميدي١٦٩·
  24. (٢٤)صحيح ابن حبان١٣٦٥٤١٨٦·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢٤٩١٠·
  26. (٢٦)مصنف عبد الرزاق٣٨٩١٢٦٥·
  27. (٢٧)صحيح ابن حبان١٣٦٤·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان١٢٩٧·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى١٥١٩·
  30. (٣٠)صحيح ابن خزيمة١٢٦·
  31. (٣١)مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٧٢·
  32. (٣٢)سنن أبي داود٢٥٩·
  33. (٣٣)مسند أحمد٢٤٩٣٢·
  34. (٣٤)السنن الكبرى٢٧٠·
  35. (٣٥)مسند أحمد٢٦٣٧٩·
  36. (٣٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٧٢·
  37. (٣٧)صحيح ابن حبان١٢٩٧·
  38. (٣٨)صحيح ابن حبان١٣٦٥·
  39. (٣٩)مصنف عبد الرزاق١٢٦٥·
  40. (٤٠)سنن أبي داود٢٥٩·
  41. (٤١)سنن البيهقي الكبرى١٥١٩·
  42. (٤٢)
  43. (٤٣)
  44. (٤٤)السنن الكبرى٢٦٩·
مقارنة المتون130 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة279 / 2
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
حَائِضٌ(المادة: حائض)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَيْضٌ ) * قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " الْحَيْضِ " وَمَا تَصَرَّفَ مِنْهُ ، مِنِ اسْمٍ ، وَفِعْلٍ ، وَمَصْدَرٍ ، وَمَوْضِعٍ ، وَزَمَانٍ ، وَهَيْئَةٍ ، فِي الْحَدِيثِ . يُقَالُ : حَاضَتِ الْمَرْأَةُ تَحِيضُ حَيْضًا وَمَحِيضًا ، فَهِيَ حَائِضٌ ، وَحَائِضَةٌ . ( س ) فَمِنْ أَحَادِيثِهِ قَوْلُهُ : لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ أَيْ الَّتِي بَلَغَتْ سِنَّ الْمَحِيضِ وَجَرَى عَلَيْهَا الْقَلَمُ ، وَلَمْ يَرِدْ فِي أَيَّامِ حَيْضِهَا ، لِأَنَّ الْحَائِضَ لَا صَلَاةَ عَلَيْهَا ، وَجَمْعُ الْحَائِضِ حُيَّضٌ وَحَوَائِضُ . * وَمِنْهَا قَوْلُهُ " تَحَيَّضِي فِي عِلْمِ اللَّهِ سِتًّا أَوْ سَبْعًا " تَحَيَّضَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا قَعَدَتْ أَيَّامَ حَيْضِهَا تَنْتَظِرُ انْقِطَاعَهُ ، أَرَادَ عُدِّي نَفْسَكِ حَائِضًا وَافْعَلِي مَا تَفْعَلُ الْحَائِضُ . وَإِنَّمَا خَصَّ السِّتَّ وَالسَّبْعَ لِأَنَّهُمَا الْغَالِبُ عَلَى أَيَّامِ الْحَيْضِ . ( س ) وَمِنْهَا حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ لَهَا : إِنَّ حِيضَتِكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ الْحِيضَةُ بِالْكَسْرِ الِاسْمُ مِنَ الْحَيْضِ ، وَالْحَالُ الَّتِي تَلْزَمُهَا الْحَائِضُ مِنَ التَّجَنُّبِ وَالتَّحَيُّضِ ، كَالْجِلْسَةِ وَالْقِعْدَةِ ، مِنَ الْجُلُوسِ وَالْقُعُودِ ، فَأَمَّا الْحَيْضَةُ - بِالْفَتْحِ - فَالْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ مِنْ دُفَعِ الْحَيْضِ وَنُوَبِهِ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ كَثِيرًا ، وَأَنْتَ تَفْرُقُ بَيْنَهُمَا بِمَا تَقْتَضِيهِ قَرِينَةُ الْحَالِ مِنْ مَسَاقِ الْحَدِيثِ . * وَمِنْهَا حَدِيثُ عَائِشَةَ " لَيْتَنِي كُنْتُ حِيضَةً مُلْقَاةً " هِيَ بِالْكَسْرِ خِرْقَةُ الْحَيْ

لسان العرب

[ حيض ] حيض : الْحَيْضُ : مَعْرُوفٌ . حَاضَتِ الْمَرْأَةُ تَحِيضُ حَيْضًا وَمَحِيضًا ، وَالْمَحِيضُ يَكُونُ اسْمًا وَيَكُونُ مَصْدَرًا . قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : يُقَالُ : حَاضَتِ الْمَرْأَةُ تَحِيضُ حَيْضًا وَمَحَاضًا وَمَحِيضًا ، قَالَ : وَعِنْدَ النَّحْوِيِّينَ أَنَّ الْمَصْدَرَ فِي هَذَا الْبَابِ بَابُهُ الْمَفْعَلُ وَالْمَفْعِلُ جَيِّدٌ بَالِغٌ ، وَهِيَ حَائِضٌ ، هُمِزَتْ وَإِنْ لَمْ تَجْرِ عَلَى الْفِعْلِ ؛ لِأَنَّهُ أَشْبَهُ فِي اللَّفْظِ مَا اطَّرَدَ هَمْزُهُ مِنَ الْجَارِي عَلَى الْفِعْلِ ، نَحْوُ : قَائِمٍ وَصَائِمٍ وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَيَدُلُّكَ عَلَى أَنَّ عَيْنَ حَائِضٍ هَمْزَةٌ ، وَلَيْسَتْ يَاءً خَالِصَةً كَمَا لَعَلَّهُ يَظُنُّهُ كَذَلِكَ ظَانٌّ ، قَوْلُهُمُ امْرَأَةٌ زَائِرٌ مِنْ زِيَارَةِ النِّسَاءِ ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ كَانَتِ الْعَيْنُ صَحِيحَةً لَوَجَبَ ظُهُورُهَا وَاوًا وَأَنْ يُقَالَ : زَاوِرٌ ؟ وَعَلَيْهِ قَالُوا : الْعَائِرُ لِلرَّمِدِ ، وَإِنْ لَمْ يَجْرِ عَلَى الْفِعْلِ لَمَا جَاءَ مَجِيءَ مَا يَجِبُ هَمْزُهُ وَإِعْلَالُهُ فِي غَالِبِ الْأَمْرِ ، وَمِثْلُهُ الْحَائِشُ : الْجَوْهَرِيُّ : حَاضَتْ ، فَهِيَ حَائِضَةٌ ؛ وَأَنْشَدَ : رَأَيْتُ حُيُونَ الْعَامِ وَالْعَامِ قَبْلَهُ كَحَائِضَةٍ يُزْنَى بِهَا غَيْرَ طَاهِرِ وَجَمْعُ الْحَائِضِ حَوَائِضُ وَحُيَّضٌ عَلَى فُعَّلٍ . قَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ : يُقَالُ : حَاضَتْ وَنَفِسَتْ وَنُفِسَتْ وَدَرَسَتْ وَطَمِثَتْ وَضَحِكَتْ وَكَادَتْ وَأَكْبَرَتْ وَصَامَتْ . وَقَالَ الْمُبَرِّدُ : سُمِّيَ الْحَيْضُ حَيْضًا مِنْ قَوْلِهِمْ حَاضَ السَّيْلُ إِذَا فَاضَ ؛ وَأَنْشَدَ لِعُمَارَةَ بْنِ عُقَيْلٍ : أَجَالَتْ حَصَاهُنَّ الذَّوَارِي ، وَحَيَّضَتْ عَلَيْهِنَّ حَيْضَاتُ السُّيُول

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن النسائي

    280 279 / 2 - أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ فَاهُ عَلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي أَشْرَبُ مِنْهُ ، فَيَشْرَبُ مِنْ فَضْلِ سُؤْرِي وَأَنَا حَائِضٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث