حديث: يُغفر للمؤذن مدى صوته . أخرجه أبو داود والنسائي عن أبي هريرة، والنسائي عن البراء بن عازب، وأحمد عن أبي سعيد وابن عمر، والطبراني عن أنس وأبي أمامة، والخطيب في الموضح عن جابر.

14 - رَفْعُ الصَّوْتِ بِالْأَذَانِ 644 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ مَالِكٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الْأَنْصَارِيُّ الْمَازِنِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ لَهُ : إِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَةَ ، فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ أَوْ بَادِيَتِكَ فَأَذَّنْتَ بِالصَّلَاةِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ وَلَا شَيْءٌ إِلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . 645 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ سَمِعَهُ مِنْ فَمِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : الْمُؤَذِّنُ يُغْف

645 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ سَمِعَهُ مِنْ فَمِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ بِمَدِّ صَوْتِهِ وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ . قَوْله : ( بِمَدَى صَوْته ) وَفِي نُسْخَة : بِمَدِّ صَوْته ، قِيلَ : مَعْنَاهُ بِقَدْرِ صَوْته وَحْده ، فَإِنْ بَلَغَ الْغَايَة مِنْ الصَّوْت بَلَغَ الْغَايَة مِنْ الْمَغْفِرَة ، وَإِنْ كَانَ صَوْته دُون ذَلِكَ فَمَغْفِرَته عَلَى قَدْره ، أَوْ الْمَعْنَى : لَوْ كَانَ لَهُ ذُنُوب تَمْلَأ مَا بَيْن مَحَلّه الَّذِي يُؤَذِّن فِيهِ إِلَى مَا يَنْتَهِي إِلَيْهِ صَوْته لَغُفِرَ لَهُ ، وَقِيلَ : يُغْفَر لَهُ مِنْ الذُّنُوب مَا فَعَلَهُ فِي زَمَان مُقَدَّر بِهَذِهِ الْمَسَافَة .

301 - ( 18 ) - حَدِيثُ ( : يُغْفَرُ لِلْمُؤَذِّنِ مَدَى صَوْتِهِ ) أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهَذَا وَزِيَادَةٍ ( وَيَشْهَدَ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ ) وَأَبُو يَحْيَى الرَّاوِي لَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ : لَا يُعْرَفُ . وَادَّعَى ابْنُ حِبَّانَ فِي الصَّحِيحِ أَنَّ اسْمَهُ سَمْعَانُ . وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ وَجْهَيْنِ آخَرَيْنِ عَنْ الْأَعْمَشِ ، فَقَالَ تَارَةً : عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، وَتَارَةً : عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَمِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : الْأَشْبَهُ أَنَّهُ عَنْ مُجَاهِدٍ مُرْسَلٌ ، وَفِي الْعِلَل لِابْنِ أَبِي حَاتِمٍ سُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أ

الحَدِيث الثَّانِي بعد الْعشْرين أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " يغْفر للمؤذن مدى صَوته " . هَذَا الحَدِيث لَهُ طرق : أَحدهَا : عَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَنه سَمعه من فَم النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَقُول : "الْمُؤَذّن يغْفر لَهُ مدى صَوته ، وَيشْهد لَهُ كل رطب ويابس " . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَالنَّسَائِيّ ، وَابْن مَاجَه من حَدِيث شُعْبَة ، عَن مُوسَى بن أبي عُثْمَان ، عَن أبي يَحْيَى غير مَنْسُوب عَن أبي هُرَيْرَة بِهِ ، وَاللَّفْظ للنسائي ، وَلَفظ أبي دَاوُد : " الْمُؤَذّن يغْفر لَهُ مدى صَوته ، وَيشْهد لَهُ كل رطب ويابس ، وَشَاهد الصَّلَاة يكْتب لَهُ خمس وَعِشْرُونَ صَلَاة ، وَيكفر عَنهُ مَا بَينهمَا " . ثَانِيهمَا : وَلَفظ ابْن مَاجَه : " الْمُؤَذّن يغْفر لَهُ مد صَوته ، ويستغفر لَهُ كل رطب ويابس " ، وَالْبَاقِي كَلَفْظِ أبي دَاوُد إِلَّا أَنه قَالَ : "حَسَنَة" بدل "صَلَاة" . قَالَ ابْن الْقطَّان : أَبُو يَحْيَى هَذَا لَا يعرف

445 - أَبُو يَحْيَى ، غَيْرُ مَنْسُوبٍ - يُقَالُ : هُوَ سَمْعَانُ الْأَسْلَمِيُّ وَالِدُ أُنَيْسٍ ، قَالَهُ ابْنُ حِبَّانَ عَقِبَ حَدِيثِهِ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ 20785 - حَدِيثُ (خز حب حم) : " الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ... " الْحَدِيثَ . خز فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدٌ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، سَمِعْتُ أَبَا يَحْيَى ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، بِهِ . حب فِي النَّوْعِ الْأَوَّلِ مِنَ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ : أَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، بِهِ .