حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 643 / 1
644
باب رفع الصوت بالأذان

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ مَالِكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الْأَنْصَارِيُّ الْمَازِنِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ لَهُ :

إِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَةَ ، فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ أَوْ بَادِيَتِكَ ، فَأَذَّنْتَ بِالصَّلَاةِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ ؛ فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ ، وَلَا إِنْسٌ ، وَلَا شَيْءٌ إِلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:أخبره
    الوفاة63هـ
  2. 02
    عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاةفي خلافة أبي جعفر
  4. 04
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة178هـ
  5. 05
    عبد الرحمن بن القاسم العتقي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار العاشرة
    في هذا السند:أنبأنا
    الوفاة191هـ
  6. 06
    محمد بن سلمة بن عبد الله الجملي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الحادية عشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة248هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 125) برقم: (605) ، (4 / 126) برقم: (3171) ، (9 / 159) برقم: (7269) ومالك في "الموطأ" (1 / 93) برقم: (138) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 477) برقم: (455) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 546) برقم: (1665) والنسائي في "المجتبى" (1 / 149) برقم: (644) والنسائي في "الكبرى" (2 / 239) برقم: (1620) وابن ماجه في "سننه" (1 / 464) برقم: (772) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 427) برقم: (2040) وأحمد في "مسنده" (5 / 2283) برقم: (11130) ، (5 / 2362) برقم: (11419) ، (5 / 2385) برقم: (11510) والحميدي في "مسنده" (2 / 5) برقم: (748) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 270) برقم: (982) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 307) برقم: (997) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 485) برقم: (1882) والطبراني في "الأوسط" (3 / 275) برقم: (3135)

الشواهد43 شاهد
صحيح البخاري
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٥/٢٣٨٥) برقم ١١٥١٠

أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١)] قَالَ لَهُ [وفي رواية : قَالَ لِي أَبُو سَعِيدٍ(٢)] [وفي رواية : أَوْصَى رَجُلًا كَانَ يَكُونُ بِالْبَادِيَةِ(٣)] [وفي رواية : قَالَ لِي أَبُو سَعِيدٍ ، وَكَانَ فِي حَجْرِهِ فَقَالَ لِي(٤)] [وفي رواية : كُنْتُ فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فَقَالَ(٥)] : إِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَةَ ، فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ أَوْ بَادِيَتِكَ فَأَذَّنْتَ [وفي رواية : وَبَادِيَتِكَ وَأَذَّنْتَ(٦)] بِالصَّلَاةِ [وفي رواية : لِلصَّلَاةِ(٧)] فَارْفَعْ [وفي رواية : إِذَا أَنْتَ أَذَّنْتَ بِالصَّلَاةِ فَشُدَّ(٨)] [وفي رواية : يَا بُنَيَّ ، إِذَا كُنْتَ فِي الْبَرَارِيِّ فَارْفَعْ(٩)] صَوْتَكَ بِالنِّدَاءِ [وفي رواية : أَيْ بُنَيَّ إِذَا كُنْتَ فِي هَذِهِ الْبَوَادِي فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالْأَذَانِ(١٠)] ؛ فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ صَوْتَ الْمُؤَذِّنِ ، وَقَالَ الْخُزَاعِيُّ [وفي رواية : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :(١١)] [وفي رواية : فَإِنِّي سَمِعْتُهُ ، - يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ(١٢)] : لَا يَسْمَعُ [وفي رواية : يَسْمَعُهُ(١٣)] مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ [وفي رواية : لَا يَسْمَعُ صَوْتَهُ(١٤)] جِنٌّ [وفي رواية : جَانٌّ(١٥)] وَلَا إِنْسٌ [وَلَا مَدَرٌ(١٦)] [وَلَا حَجَرٌ وَلَا شَجَرٌ(١٧)] وَلَا [وفي رواية : لَيْسَ(١٨)] شَيْءٌ [يَسْمَعُهُ(١٩)] إِلَّا شَهِدَ لَهُ [وفي رواية : لَكَ(٢٠)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ(٢١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٣١٧١٧٢٦٩·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٧٧٢·مسند أحمد١١١٣٠·مسند الحميدي٧٤٨·مسند عبد بن حميد٩٩٧·
  3. (٣)المعجم الأوسط٣١٣٥·
  4. (٤)مسند أحمد١١١٣٠·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق١٨٨٢·
  6. (٦)صحيح ابن حبان١٦٦٥·
  7. (٧)صحيح البخاري٧٢٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٩١·
  8. (٨)المعجم الأوسط٣١٣٥·
  9. (٩)مسند أحمد١١١٣٠·
  10. (١٠)مسند الحميدي٧٤٨·
  11. (١١)سنن ابن ماجه٧٧٢·مسند أحمد١١١٣٠·صحيح ابن خزيمة٤٥٥·مسند الحميدي٧٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٨٢·مسند عبد بن حميد٩٩٧·
  12. (١٢)مصنف عبد الرزاق١٨٨٢·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه٧٧٢·مسند أحمد١١١٣٠·مسند الحميدي٧٤٨·مسند عبد بن حميد٩٩٧·
  14. (١٤)صحيح ابن خزيمة٤٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٩٨٢·
  15. (١٥)مسند عبد بن حميد٩٩٧·
  16. (١٦)صحيح ابن خزيمة٤٥٥·
  17. (١٧)مصنف عبد الرزاق١٨٨٢·مسند الحميدي٧٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٨٢·مسند عبد بن حميد٩٩٧·
  18. (١٨)مسند أحمد١١١٣٠·
  19. (١٩)سنن ابن ماجه٧٧٢·مسند أحمد١١١٣٠·مسند الحميدي٧٤٨·مسند عبد بن حميد٩٩٧·
  20. (٢٠)المعجم الأوسط٣١٣٥·
  21. (٢١)المعجم الأوسط٣١٣٥·
مقارنة المتون66 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
سنن ابن ماجه
صحيح ابن خزيمة
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الحميدي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة643 / 1
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الصَّوْتِ(المادة: الصوت)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( صَوُتَ ) ( س ) فِيهِ : فَصْلُ مَا بَيْنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ الصَّوْتُ وَالدُّفُّ . يُرِيدُ إِعْلَانَ النِّكَاحِ ، وَذَهَابَ الصَّوْتِ ، وَالذِّكْرَ بِهِ فِي النَّاسِ . يُقَالُ : لَهُ صَوْتٌ وَصِيتٌ . أَيْ : ذِكْرٌ . وَالدُّفُّ الَّذِي يُطَبَّلُ بِهِ ، وَيُفْتَحُ وَيُضَمُّ . * وَفِيهِ : " أَنَّهُمْ كَانُوا يَكْرَهُونَ الصَّوْتَ عِنْدَ الْقِتَالِ " . هُوَ مِثْلُ أَنْ يُنَادِيَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، أَوْ يَفْعَلَ بَعْضُهُمْ فِعْلًا لَهُ أَثَرٌ فَيَصِيحُ وَيُعَرِّفُ نَفْسَهُ عَلَى طَرِيقِ الْفَخْرِ وَالْعُجْبِ .

لسان العرب

. [ صوت ] صوت : الصَّوْتُ : الْجَرْسُ مَعْرُوفٌ مُذَكَّرٌ ، فَأَمَّا قَوْلُ رُوَيْشِدِ بْنِ كَثِيرٍ الطَّائِيِّ : يَا أَيُّهَا الرَّاكِبُ الْمُزْجِي مَطِيَّتَهُ سَائِلْ بَنِي أَسَدٍ مَا هَذِهِ الصَّوْتُ فَإِنَّمَا أَنَّثَهُ لِأَنَّهُ أَرَادَ بِهِ الضَّوْضَاءَ وَالْجَلَبَةَ عَلَى مَعْنَى الصَّيْحَةِ أَوِ الِاسْتِغَاثَةِ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهَذَا قَبِيحٌ مِنَ الضَّرُورَةِ ، أَعْنِي تَأْنِيثَ الْمُذَكَّرِ ؛ لِأَنَّهُ خُرُوجٌ عَنْ أَصْلٍ إِلَى فَرْعٍ ، وَإِنَّمَا الْمُسْتَجَازُ مِنْ ذَلِكَ رَدُّ التَّأْنِيثِ إِلَى التَّذْكِيرِ ؛ لِأَنَّ التَّذْكِيرَ هُوَ الْأَصْلُ بِدَلَالَةِ أَنَّ الشَّيْءَ مُذَكَّرٌ ، وَهُوَ يَقَعُ عَلَى الْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ ، فَعُلِمَ بِهَذَا عُمُومُ التَّذْكِيرِ ، وَأَنَّهُ هُوَ الْأَصْلُ الَّذِي لَا يُنْكَرُ وَنَظِيرُ هَذَا فِي الشُّذُوذِ قَوْلُهُ ، وَهُوَ مِنْ أَبْيَاتِ الْكِتَابِ : إِذَا بَعْضُ السِّنِينَ تَعَرَّقَتْنَا كَفَى الْأَيْتَامَ فَقْدُ أَبِي الْيَتِيمِ قَالَ : وَهَذَا أَسْهَلُ مِنْ تَأْنِيثِ الصَّوْتِ ؛ لِأَنَّ بَعْضَ السِّنِينَ : سَنَةٌ ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ ، وَهِيَ مِنْ لَفْظَ السِّنِينَ ، وَلَيْسَ الصَّوْتُ بَعْضَ الِاسْتِغَاثَةِ وَلَا مِنْ لَفْظِهَا ، وَالْجَمْعُ أَصْوَاتٌ . وَقَدْ صَاتَ يَصُوتُ وَيَصَاتُ صَوْتًا ، وَأَصَاتَ وَصَوَّتَ بِهِ ، كُلُّهُ : نَادَى . وَيُقَالُ : صَوَّتَ يُصَوِّتُ تَصْوِيتًا ، فَهُوَ مُصَوِّتٌ ، وَذَلِكَ إِذَا صَوَّتَ بِإِنْسَانٍ فَدَعَاهُ . وَيُقَالُ : صَاتَ يَصُوتُ صَوْتًا ، فَهُوَ صَائِتٌ ؛ مَعْنَاهُ صَائِحٌ . ابْنُ السِّكِّيتِ : الصَّوْتُ صَوْتُ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ . وَالصَّائِتُ : الصَّائِحُ . ابْنُ بُزُرْجَ : أَصَاتَ الرَّجُلُ بِالرَّجُلِ إِذَا شَهَّرَهُ بِأَمْرٍ لَا يَشْتَهِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن النسائي

    14 / 93 - بَابُ رَفْعِ الصَّوْتِ بِالْأَذَانِ 644 643 / 1 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ مَالِكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الْأَنْصَارِيُّ الْمَازِنِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ لَهُ : إِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَةَ ، فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ أَوْ بَادِيَتِكَ ، فَأَذَّنْتَ بِالصَّلَاةِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ ؛ فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ ، وَلَا إِنْسٌ ، وَلَا شَيْءٌ إِلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث