حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 2023 / 3
2025
باب الصلاة على القبر

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ الشَّيْبَانِيُّ : أَنْبَأَنَا عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :

أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِقَبْرٍ مُنْتَبِذٍ ، فَصَلَّى عَلَيْهِ وَصَفَّ أَصْحَابَهُ خَلْفَهُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • أحمد بن حنبل

    رويت الصلاة على القبر عن النبي صلى الله عليه وسلم من ستة وجوه حسان كلها

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر

    قال الإمام أحمد رويت الصلاة على القبر عن النبي صلى الله عليه وسلم من ستة وجوه حسان كلها قال ابن عبد البر بل من تسعة كلها حسان وساقها كلها بأسانيده في تمهيده من حديث سهل بن حنيف وأبي هريرة وعامر بن ربيعة وابن عباس وزيد بن ثابت والخمسة في صلاته على المسكينة وسعد بن عبادة في صلاة المصطفى على أم سعد بعد دفنها بشهر وحديث الحصين بن وحوح في صلاته عليه الصلاة والسلام على قبر طلحة بن البراء ثم رفع يديه وقال اللهم الق طلحة يضحك إليك وتضحك إليه وحديث أبي أمامة بن ثعلبة أنه صلى الله عليه وسلم رجع من بدر وقد توفيت أم أبي أمامة فصلى عليها وحديث أنس أنه صلى الله عليه وسلم صلى على امرأة بعدما دفنت وهو محتمل للمسكينة وغيرها

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة65هـ
  2. 02
    الشعبي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:أنبأنا
    الوفاة103هـ
  3. 03
    سليمان بن فيروز الشيباني
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:قال
    الوفاة128هـ
  4. 04
    هشيم بن بشير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  5. 05
    يعقوب بن إبراهيم بن كثير
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة .
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة252هـ
  6. 06
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 171) برقم: (846) ، (2 / 72) برقم: (1216) ، (2 / 86) برقم: (1283) ، (2 / 87) برقم: (1285) ، (2 / 87) برقم: (1286) ، (2 / 88) برقم: (1289) ، (2 / 89) برقم: (1299) ، (2 / 90) برقم: (1303) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 209) برقم: (564) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 354) برقم: (3090) ، (7 / 358) برقم: (3093) ، (7 / 358) برقم: (3094) ، (7 / 359) برقم: (3095) ، (7 / 360) برقم: (3096) والنسائي في "المجتبى" (1 / 416) برقم: (2025) ، (1 / 416) برقم: (2024) والنسائي في "الكبرى" (2 / 461) برقم: (2163) ، (2 / 461) برقم: (2162) وأبو داود في "سننه" (3 / 187) برقم: (3195) والترمذي في "جامعه" (2 / 343) برقم: (1070) وابن ماجه في "سننه" (2 / 487) برقم: (1594) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 31) برقم: (7010) ، (4 / 35) برقم: (7035) ، (4 / 45) برقم: (7100) ، (4 / 45) برقم: (7099) ، (4 / 45) برقم: (7102) ، (4 / 46) برقم: (7109) ، (4 / 46) برقم: (7104) ، (4 / 46) برقم: (7103) ، (4 / 46) برقم: (7105) ، (4 / 46) برقم: (7107) ، (4 / 46) برقم: (7106) والدارقطني في "سننه" (2 / 442) برقم: (1841) ، (2 / 442) برقم: (1840) ، (2 / 444) برقم: (1845) ، (2 / 445) برقم: (1846) ، (2 / 445) برقم: (1847) وأحمد في "مسنده" (2 / 494) برقم: (1969) ، (2 / 627) برقم: (2577) ، (2 / 750) برقم: (3176) والطيالسي في "مسنده" (4 / 371) برقم: (2774) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 400) برقم: (2525) والبزار في "مسنده" (11 / 471) برقم: (5354) ، (11 / 472) برقم: (5356) ، (11 / 472) برقم: (5355) ، (11 / 473) برقم: (5357) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 518) برقم: (6591) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 413) برقم: (12051) ، (7 / 416) برقم: (12054) ، (20 / 60) برقم: (37224) ، (20 / 62) برقم: (37229) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 428) برقم: (5796) والطبراني في "الكبير" (11 / 238) برقم: (11640) ، (12 / 94) برقم: (12614) ، (12 / 94) برقم: (12615) ، (12 / 94) برقم: (12617) ، (12 / 94) برقم: (12616) ، (12 / 151) برقم: (12768) والطبراني في "الأوسط" (1 / 245) برقم: (804) ، (2 / 48) برقم: (1207) ، (4 / 148) برقم: (3843) ، (8 / 143) برقم: (8228) ، (8 / 156) برقم: (8263)

الشواهد20 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٤/٤٦) برقم ٧١٠٩

كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ مَرَّ بِقَبْرٍ [وفي رواية : رَأَى قَبْرًا(١)] [وفي رواية : أَبْصَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْرًا(٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِقَبْرٍ(٣)] حَدِيثِ عَهْدٍ بِدَفْنٍ [وفي رواية : حَدِيثًا(٤)] [قَدْ دُفِنَ لَيْلًا(٥)] [وفي رواية : فَسَأَلَ عَنْهُ .(٦)] [فَقَالَ : مَتَى دُفِنَ هَذَا ؟ . قَالُوا :(٧)] [تُوُفِّيَ(٨)] [الْبَارِحَةَ .(٩)] فَقَالَ : قَبْرُ مَنْ هَذَا ؟ . فَقِيلَ [لَهُ(١٠)] : [وفي رواية : فَقَالُوا :(١١)] قَبْرُ فُلَانٍ ، [وفي رواية : مَاتَ إِنْسَانٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ ، فَمَاتَ بِاللَّيْلِ ، فَدَفَنُوهُ لَيْلًا ، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَخْبَرُوهُ(١٢)] [وفي رواية : مَاتَ رَجُلٌ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ فَدَفَنُوهُ بِاللَّيْلِ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَعْلَمُوهُ(١٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَصْبَحَ أَعْلَمُوهُ بِمَوْتِهِ(١٤)] [قَالَ : أَفَلَا آذَنْتُمُونِي ؟(١٥)] [وفي رواية : أَلَا آذَنْتُمُونِي بِهَذَا ؟(١٦)] [وفي رواية : فَقَالَ : مَا مَنَعَكُمْ أَنْ تُعْلِمُونِي ؟(١٧)] [وفي رواية : فَقَالَ : مَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تُعْلِمُونِي(١٨)] [. قَالُوا : دَفَنَّاهُ فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ ،(١٩)] [وفي رواية : قَالُوا : كُنْتَ نَائِمًا(٢٠)] [فَكَرِهْنَا أَنْ نُوقِظَكَ(٢١)] [وفي رواية : فَكَرِهْنَا أَنْ نُؤْذِيَكَ لَيْلًا(٢٢)] [فَنُصِيبَكَ بِشَيْءٍ أَوْ نَشُقَّ عَلَيْكَ(٢٣)] [وفي رواية : قَالُوا : كَانَ اللَّيْلُ فَكَرِهْنَا ، وَكَانَتْ ظُلْمَةٌ أَنْ نَشُقَّ عَلَيْكَ(٢٤)] [وفي رواية : كَانَ اللَّيْلُ وَكَانَتِ الظُّلْمَةُ فَكَرِهْنَا أَنْ نَشُقَّ عَلَيْكَ(٢٥)] [فَدَفَنَّاهُ(٢٦)] قَالَ : فَنَزَلَ [وفي رواية : فَأَتَى قَبْرَهُ(٢٧)] [وفي رواية : أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِقَبْرٍ مُنْتَبِذٍ فَصَلَّى عَلَيْهِ(٢٨)] فَصَفَّ [وفي رواية : وَصَفَّ(٢٩)] أَصْحَابَهُ [وفي رواية : فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفَفْنَا(٣٠)] [وفي رواية : فَصَفَفْنَا(٣١)] [وفي رواية : فَصَفَّنَا(٣٢)] خَلْفَهُ ، [وفي رواية : فَصَفُّوا عَلَيْهِ(٣٣)] [وفي رواية : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ بِلَيْلَةٍ . قَامَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ(٣٤)] [وفي رواية : أَخْبَرَنِي مَنْ مَرَّ مَعَ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرٍ مَنْبُوذٍ قَالَ : فَأَمَّنَا وَصَفَّنَا خَلْفَهُ(٣٥)] [وفي رواية : أَخْبَرَنِي مَنْ مَرَّ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرٍ مَنْبُوذٍ ، فَأَمَّهُمْ وَصَلَّوْا خَلْفَهُ(٣٦)] [وفي رواية : انْتَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَبْرٍ رَطْبٍ فَصَلَّى عَلَيْهِ ، وَصَفُّوا خَلْفَهُ ،(٣٧)] [وفي رواية : أَتَى قَبْرًا مَنْبُوذًا فَصَفَّهُمْ وَتَقَدَّمَ(٣٨)] [وفي رواية : أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَأَى قَبْرًا مُنْتَبِذًا ، فَصَفَّ أَصْحَابَهُ خَلْفَهُ(٣٩)] فَصَلَّى عَلَيْهِ [وَصَلَّيْنَا مَعَهُ(٤٠)] [وفي رواية : فَصَلَّوْا عَلَيْهِ(٤١)] [وفي رواية : فَصَلَّى بِهِمْ فَأَمَّهُمْ(٤٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ بَعْدَمَا دُفِنَ(٤٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى صَاحِبِ قَبْرٍ بَعْدَمَا دُفِنَ(٤٤)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ بِلَيْلَتَيْنِ(٤٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ بَعْدَ مَوْتِهِ بِثَلَاثٍ(٤٦)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ شَهْرٍ .(٤٧)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ ثَلَاثٍ(٤٨)] [قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :(٤٩)] وَأَنَا فِيمَنْ صَلَّى عَلَيْهِ [وفي رواية : وَأَنَا فِيهِمْ فَصَلَّى عَلَيْهِ(٥٠)] [مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ الْقَبْرِ ،(٥١)] [فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ(٥٢)] [فَكَبَّرَ أَرْبَعًا(٥٣)] [وفي رواية : وَكَبَّرَ أَرْبَعًا(٥٤)] ، وَكَأَنَّهُ سَمِعَ الْحَدِيثَ مِنَ الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا [قُلْتُ لِعَامِرٍ : مَنْ حَدَّثَكَ ؟ قَالَ : الثِّقَةُ مَنْ شَهِدَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ(٥٥)] [ وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَلْقُطُ الْقَذَى مِنَ الْمَسْجِدِ ، فَتُوُفِّيَتْ ، فَلَمْ يُؤْذَنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدَفْنِهَا ، ] [وفي رواية : أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرًا ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالُوا : دُفِنَ أَوْ دُفِنَتِ الْبَارِحَةَ(٥٦)] [فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا مَاتَ مِنْكُمْ(٥٧)] [وفي رواية : فِيكُمْ(٥٨)] [مَيِّتٌ فَآذِنُونِي ، وَصَلَّى(٥٩)] [وفي رواية : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : فَصَفَّنَا خَلْفَهُ ثُمَّ صَلَّى(٦٠)] [عَلَيْهَا ، وَقَالَ : إِنِّي رَأَيْتُهَا فِي الْجَنَّةِ لَمَّا كَانَتْ تَلْقُطُ الْقَذَى مِنَ الْمَسْجِدِ(٦١)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ بَعْدَ مَا دُفِنَتْ(٦٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٨٢٦٣·
  2. (٢)سنن الدارقطني١٨٤٥·
  3. (٣)صحيح البخاري١٢٨٥·سنن أبي داود٣١٩٥·
  4. (٤)سنن الدارقطني١٨٤٠١٨٤٥·
  5. (٥)صحيح البخاري١٢٨٥·
  6. (٦)المعجم الأوسط٨٢٦٣·
  7. (٧)صحيح البخاري١٢٨٥·
  8. (٨)المنتقى٥٦٤·
  9. (٩)صحيح البخاري١٢٨٥١٢٨٩١٣٠٣·صحيح ابن حبان٣٠٩٦·المعجم الكبير١٢٦١٦١٢٦١٧·سنن البيهقي الكبرى٧١٠٠·المنتقى٥٦٤·
  10. (١٠)جامع الترمذي١٠٧٠·المعجم الأوسط٨٢٦٣·
  11. (١١)صحيح البخاري١٢٨٩١٣٠٣·المعجم الكبير١٢٦١٦١٢٦١٧·سنن البيهقي الكبرى٧٠١٠·المنتقى٥٦٤·
  12. (١٢)صحيح البخاري١٢١٦·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه١٥٩٤·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٧٠١٠·
  15. (١٥)صحيح البخاري١٢٨٥·
  16. (١٦)سنن الدارقطني١٨٤٥·
  17. (١٧)صحيح البخاري١٢١٦·سنن ابن ماجه١٥٩٤·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى٧٠١٠·
  19. (١٩)صحيح البخاري١٢٨٥·
  20. (٢٠)سنن الدارقطني١٨٤٥·
  21. (٢١)صحيح البخاري١٢٨٥·سنن الدارقطني١٨٤٥·
  22. (٢٢)المنتقى٥٦٤·
  23. (٢٣)المنتقى٥٦٤·
  24. (٢٤)صحيح البخاري١٢١٦·
  25. (٢٥)سنن ابن ماجه١٥٩٤·سنن البيهقي الكبرى٧٠١٠·
  26. (٢٦)المنتقى٥٦٤·
  27. (٢٧)صحيح البخاري١٢١٦·سنن ابن ماجه١٥٩٤·سنن البيهقي الكبرى٧٠١٠·
  28. (٢٨)السنن الكبرى٢١٦٣·
  29. (٢٩)السنن الكبرى٢١٦٢٢١٦٣·
  30. (٣٠)المنتقى٥٦٤·
  31. (٣١)صحيح البخاري١٢٨٥١٢٨٦·المعجم الكبير١٢٦١٧·
  32. (٣٢)صحيح البخاري١٢٨٩·المعجم الكبير١٢٦١٦·
  33. (٣٣)سنن أبي داود٣١٩٥·
  34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى٧١٠٠·
  35. (٣٥)سنن البيهقي الكبرى٧٠٩٩·
  36. (٣٦)صحيح البخاري١٢٩٩·
  37. (٣٧)صحيح مسلم٢١٩٤·سنن البيهقي الكبرى٧١٠٢·
  38. (٣٨)سنن البيهقي الكبرى٧٠٣٥·
  39. (٣٩)جامع الترمذي١٠٧٠·
  40. (٤٠)صحيح ابن حبان٣٠٩٤٣٠٩٥·سنن البيهقي الكبرى٧١٠٦·
  41. (٤١)صحيح البخاري١٣٠٣·صحيح ابن حبان٣٠٩٦·سنن البيهقي الكبرى٧١٠١·
  42. (٤٢)سنن البيهقي الكبرى٧٠٩٩·
  43. (٤٣)مصنف عبد الرزاق٦٥٩١·
  44. (٤٤)مسند أحمد١٩٦٩·
  45. (٤٥)المعجم الأوسط٨٠٤·
  46. (٤٦)سنن البيهقي الكبرى٧١٠٣·سنن الدارقطني١٨٤٦·
  47. (٤٧)سنن البيهقي الكبرى٧١٠٤·سنن الدارقطني١٨٤٧·
  48. (٤٨)مسند البزار٥٣٥٧·شرح مشكل الآثار٥٧٩٦·
  49. (٤٩)صحيح البخاري١٢٨٣١٢٨٥١٢٨٦١٢٨٩١٢٩٩·مسند أحمد٣١٧٦·صحيح ابن حبان٣٠٩٣·المعجم الكبير١٢٦١٥١٢٦١٦١٢٦١٧·سنن البيهقي الكبرى٧٠٣٥٧٠٩٩·السنن الكبرى٢١٦٢٢١٦٣·
  50. (٥٠)صحيح البخاري١٢٨٥·
  51. (٥١)المعجم الأوسط٨٢٦٣·
  52. (٥٢)سنن الدارقطني١٨٤٥·
  53. (٥٣)المعجم الأوسط٨٢٦٣·
  54. (٥٤)صحيح البخاري١٢٨٣·صحيح مسلم٢١٩٤٢١٩٦·المعجم الكبير١٢٦١٥·سنن البيهقي الكبرى٧٠٣٥٧١٠٢·سنن الدارقطني١٨٤٠·
  55. (٥٥)سنن البيهقي الكبرى٧١٠٢·
  56. (٥٦)المعجم الكبير١٢٦١٦·
  57. (٥٧)المعجم الأوسط٨٢٢٨·
  58. (٥٨)المعجم الكبير١١٦٤٠·
  59. (٥٩)المعجم الكبير١١٦٤٠·المعجم الأوسط٨٢٢٨·
  60. (٦٠)صحيح البخاري١٢٨٩·
  61. (٦١)المعجم الكبير١١٦٤٠·المعجم الأوسط٨٢٢٨·
  62. (٦٢)المعجم الكبير١٢٦١٤·
مقارنة المتون226 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة2023 / 3
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مُنْتَبِذٍ(المادة: منتبذ)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَبَذَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْمُنَابَذَةِ فِي الْبَيْعِ . هُوَ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ : انْبِذْ إِلَيَّ الثَّوْبَ ، أَوْ أَنْبِذُهُ إِلَيْكَ ، لِيَجِبَ الْبَيْعُ . وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَقُولَ : إِذَا نَبَذْتُ إِلَيْكَ الْحَصَاةَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ ، فَيَكُونُ الْبَيْعُ مُعَاطَاةً مِنْ غَيْرِ عَقْدٍ ، وَلَا يَصِحُّ . يُقَالُ : نَبَذْتُ الشَّيْءَ أَنْبِذُهُ نَبْذًا ، فَهُوَ مَنْبُوذٌ ، إِذَا رَمَيْتَهُ وَأَبْعَدْتَهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَنَبَذَ خَاتَمَهُ فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ ، أَيْ أَلْقَاهُ مِنْ يَدِهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَدِيِّ ( بْنِ حَاتِمٍ ) : أَمَرَ لَهُ لَمَّا أَتَاهُ بِمِنْبَذَةٍ ، أَيْ وِسَادَةٍ . سُمِّيَتْ بِهَا لِأَنَّهَا تُنْبَذُ ، أَيْ تُطْرَحُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَأَمَرَ بِالسِّتْرِ أَنْ يُقْطَعَ ، وَيُجْعَلَ لَهُ مِنْهُ وِسَادَتَانِ مَنْبُوذَتَانِ . * وَفِيهِ : أَنَّهُ مَرَّ بِقَبْرٍ مُنْتَبِذٍ عَنِ الْقُبُورِ ، أَيْ مُنْفَرِدٍ بَعِيدٍ عَنْهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : انْتَهَى إِلَى قَبْرٍ مَنْبُوذٍ فَصَلَّى عَلَيْهِ . يُرْوَى بِتَنْوِينِ الْقَبْرِ وَالْإِضَافَةِ ، فَمَعَ التَّنْوِينِ هُوَ بِمَعْنَى الْأَوَّلِ ، وَمَعَ الْإِضَافَةِ يَكُونُ الْمَنْبُوذُ اللَّقِيطَ ، أَيْ بِقَبْرِ إِنْسَانٍ مَنْبُوذٍ . وَسُمِّيَ اللَّقِيطُ مَنْبُوذًا ; لِأَنَّ أُمَّهُ رَمَتْهُ عَلَى الطَّرِيقِ . * وَفِي حَدِيثِ الدَّجَّالِ : <متن ربط=

لسان العرب

[ نبذ ] نبذ : النَّبْذُ طَرْحُكَ الشَّيْءَ مِنْ يَدِكَ أَمَامَكَ أَوْ وَرَاءَكَ . نَبَذْتُ الشَّيْءَ أَنْبِذُهُ نَبْذًا إِذَا أَلْقَيْتَهُ مِنْ يَدِكَ ، وَنَبَّذْتُهُ ، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ . وَنَبَذْتُ الشَّيْءَ أَيْضًا إِذَا رَمَيْتَهُ وَأَبْعَدْتَهُ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَنَبَذَ خَاتَمَهُ ، فَنَبَذَ النَّاسَ خَوَاتِيمَهُمْ أَيْ أَلْقَاهَا مِنْ يَدِهِ . وَكُلُّ طَرْحٍ : نَبْذٌ ; نَبَذَهُ يَنْبِذُهُ نَبْذًا . وَالنَّبِيذُ : مَعْرُوفٌ ، وَاحِدُ الْأَنْبِذَةِ . وَالنَّبِيذُ : الشَّيْءُ والْمَنْبُوذُ . وَالنَّبِيذُ : مَا نُبِذَ مِنْ عَصِيرٍ وَنَحْوِهِ . وَقَدْ نَبَذَ النَّبِيذَ وَأَنْبَذَهُ وَانْتَبَذَهُ وَنَبَّذَهُ وَنَبَذْتُ نَبِيذًا إِذَا تَّخَذْتَهُ ، وَالْعَامَّةُ تَقُولُ أَنْبَذْتُ . وَفِي الْحَدِيثِ : نَبَّذُوا وَانْتَبَذُوا . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : نَبَذَ تَمْرًا جَعَلَهُ نَبِيذًا ، وَحَكَى أَيْضًا : أَنْبَذَ فُلَانٌ تَمْرًا ، قَالَ : وَهِيَ قَلِيلَةٌ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ نَبِيذًا لِأَنَّ الَّذِي يَتَّخِذُهُ يَأْخُذُ تَمْرًا أَوْ زَبِيبًا فَيَنْبِذُهُ فِي وِعَاءٍ أَوْ سِقَاءٍ عَلَيْهِ الْمَاءُ وَيَتْرُكُهُ حَتَّى يَفُورَ فَيَصِيرَ مُسْكِرًا . وَالنَّبْذُ : الطَّرْحُ ، وَهُوَ مَا لَمْ يُسْكِرْ حَلَالٌ فَإِذَا أَسْكَرَ حَرُمَ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ النَّبِيذِ ، وَهُوَ مَا يُعْمَلُ مِنَ الْأَشْرِبَةِ مِنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالْعَسَلِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَغَيْرِ ذَلِكَ . يُقَالُ : نَبَذْتُ التَّمْرَ وَالْعِنَبَ إِذَا تَرَكْتَ عَلَيْهِ الْمَاءَ لِيَصِيرَ نَبِيذًا ، فَصُرِفَ مِنْ مَفْعُولٍ إِلَى فَعِيلٍ . وَانْتَبَذْتُهُ : اتَّخَذْتُهُ نَبِيذًا ، وَسَوَاءٌ كَانَ مُسْكِرًا أَوْ غَيْرَ مُسْكِرٍ فَإِنَّهُ يُقَالُ لَهُ نَبِيذٌ ، وَيُقَالُ لِلْخَمْرِ الْمُعْتَصَرَةِ مِنَ الْعِنَبِ : نَبِيذٌ ، كَمَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن النسائي

    2025 2023 / 3 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ الشَّيْبَانِيُّ : أَنْبَأَنَا عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِقَبْرٍ مُنْتَبِذٍ ، فَصَلَّى عَلَيْهِ وَصَفَّ أَصْحَابَهُ خَلْفَهُ قِيلَ : مَنْ حَدَّثَكَ ؟ قَالَ : ابْنُ عَبَّاسٍ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث