27 - قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ 2492 أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ حُمَيْدٍ الْيَحْصَبِيُّ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ فِي الْآيَةِ الَّتِي قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ قَالَ : هُوَ الْجُعْرُورُ وَلَوْنُ حُبَيْقٍ فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تُؤْخَذَ فِي الصَّدَقَةِ الرُّذَالَةُ . 2492 ( الْجُعْرُورُ وَلَوْنُ حُبَيْقٍ ) هُمَا نَوْعَانِ مِنَ التَّمْرِ رَدِيئَانِ ( الرُّذَالَةُ ) بِضَمِّ الرَّاءِ وَإِعْجَامِ الذَّالِ : الرَّدِيءُ .

27 - قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ 2492 أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ حُمَيْدٍ الْيَحْصَبِيُّ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ فِي الْآيَةِ الَّتِي قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ قَالَ : هُوَ الْجُعْرُورُ وَلَوْنُ حُبَيْقٍ فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تُؤْخَذَ فِي الصَّدَقَةِ الرُّذَالَةُ . قَوْله ( الْجُعْرُور ) بِضَمِّ جِيمٍ وسُكُونِ عَيْنٍ مُهْمَلَةٍ ورَاء مُكَرَّرَة ضَرْب رَدِيء مِنْ التَّمْر يَحْمِل رُطَبًا صِغَارًا لَا خَيْرَ فيه ( ولَوْن حُبَيْق ) بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وسُكُونِ الْمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ وقَافٍ ، نَوْعٌ رَدِيءٌ مِنْ التَّمْرِ مَنْسُوبٌ إِلَى رَجُلٍ اِسْمُهُ ذَاكَ (

19 - أَبُو أُمَامَةَ أَسْعَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ . 238 حَديِثُ (خز قط) : كَانَ أُنَاسٌ يَتَلَاوَمُونَ شَرَّ ثِمَارِهِمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ الْآيَةَ ، قَالَ : وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لَوْنَيْنِ : عَنِ الْجُعْرُورِ ، وَعَنْ لَوْنِ حُبَيْقٍ . خز فِي الزَّكَاةِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الْجَلِيلِ بْنِ حُمَيْدٍ الْيَحْصُبِيِّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، بِهِ . قَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ : رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَتَمَّ بِهِ . لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا . قُلْتُ : سَيَأْتِي حَدِيثُهُ عَنْ أَبِيهِ . قط فِيهِ : ثَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَيَّاطُ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ب

139 - [ س ] حديث : في الآية التي قال الله تعالى ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون (- 2: 267 -) قال: هو الجعرور ولون حبيق، فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤخذوا في الصدقة. (س) في الزكاة (27) عن يونس والحارث بن مسكين، كلاهما عن ابن وهب، عن عبد الجليل بن حميد اليحصبي، عن ابن شهاب، عنه به. (ز) رواه سفيان بن حسين وسليمان بن كثير [ د (في الزكاة 17) ] ، عن الزهري، عن أبي أمامة، عن أبيه، وسيأتي - (ح 4658) .