حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 4890 / 2
4889
باب امتحان السارق بالضرب والحبس

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَبَسَ نَاسًا فِي تُهْمَةٍ .
معلقمرفوع· رواه معاوية بن حيدة القشيريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • علي بن عاصم بن صهيب

    بهز بن حكيم أرجو أنه لا بأس به في رواياته ولم أر أحدا تخلف في الرواية من الثقات ولم أر له حديثا منكرا وأرجو أنه إذا حدث عنه ثقة فلا بأس بحديثه

    ضعيف
  • علي بن عاصم بن صهيب

    بهز بن حكيم أرجو أنه لا بأس به في رواياته ولم أر أحدا تخلف في الرواية من الثقات ولم أر له حديثا منكرا وأرجو أنه إذا حدث عنه ثقة فلا بأس بحديثه

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    معاوية بن حيدة القشيري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة161هـ
  2. 02
    حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    بهز بن حكيم
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة160هـ
  4. 04
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد الله بن المبارك
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة181هـ
  6. 06
    حماد بن أسامة القرشي«أبو أسامة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة200هـ
  7. 07
    عبد الرحمن بن محمد بن سلام بن ناصح
    تقييم الراوي:لا بأس به· الحادية عشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة231هـ
  8. 08
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 369) برقم: (1042) والحاكم في "مستدركه" (1 / 125) برقم: (431) ، (4 / 102) برقم: (7155) والنسائي في "المجتبى" (1 / 947) برقم: (4889) ، (1 / 947) برقم: (4890) والنسائي في "الكبرى" (7 / 8) برقم: (7339) ، (7 / 8) برقم: (7338) وأبو داود في "سننه" (3 / 350) برقم: (3627) والترمذي في "جامعه" (3 / 85) برقم: (1493) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 53) برقم: (11409) وأحمد في "مسنده" (9 / 4617) برقم: (20273) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 306) برقم: (15385) ، (10 / 216) برقم: (18969) والطبراني في "الكبير" (19 / 414) برقم: (18084) ، (19 / 414) برقم: (18086) والطبراني في "الأوسط" (1 / 55) برقم: (154)

الشواهد22 شاهد
المنتقى
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٩/٤٦١٧) برقم ٢٠٢٧٣

أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاسًا مِنْ قَوْمِي فِي تُهْمَةٍ ، فَحَبَسَهُمْ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حَبَسَ رَجُلًا مِنْ قَوْمِهِ فِي تُهْمَةٍ(١)] ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي [وفي رواية : قَوْمِهِ(٢)] إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ عَلَامَ تَحْبِسُ جِيرَتِي ؟ فَصَمَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ فَقَالَ : إِنَّ نَاسًا [وفي رواية : النَّاسَ(٣)] [وفي رواية : أُنَاسًا(٤)] لَيَقُولُونَ [وفي رواية : يَقُولُونَ(٥)] : إِنَّكَ تَنْهَى [وفي رواية : لَتَنْهَى(٦)] عَنِ الشَّرِّ [وفي رواية : الشَّيْءِ(٧)] ، وَتَسْتَخْلِي [وفي رواية : وَتَسْتَحْلِي(٨)] [وفي رواية : وَتَسْتَحِلُّ(٩)] بِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يَقُولُ [وفي رواية : تَقُولُ(١٠)] ؟ قَالَ : فَجَعَلْتُ أُعَرِّضُ بَيْنَهُمَا بِالْكَلَامِ [وفي رواية : بِكَلَامٍ(١١)] مَخَافَةَ أَنْ يَسْمَعَهَا [وفي رواية : يَفْهَمَهَا(١٢)] فَيَدْعُوَ عَلَى قَوْمِي دَعْوَةً لَا يُفْلِحُونَ بَعْدَهَا أَبَدًا ، فَلَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ حَتَّى فَهِمَهَا فَقَالَ : قَدْ قَالُوهَا [وفي رواية : قَالُوا(١٣)] أَوْ قَائِلُهَا مِنْهُمْ [وفي رواية : وَقَالَ قَائِلُهَا مِنْهُمْ(١٤)] [وفي رواية : - أَوْ قَالَ : قَالَهَا فِيهِمْ -(١٥)] ؟ وَاللَّهِ لَوْ فَعَلْتُ لَكَانَ عَلَيَّ وَمَا كَانَ عَلَيْهِمْ ، خَلُّوا [وفي رواية : فُكُّوا(١٦)] لَهُ عَنْ جِيرَانِهِ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَبَسَ رَجُلًا فِي تُهْمَةٍ ، فَكُلِّمَ فِيهِ فَخَلَّى سَبِيلَهُ(١٧)] [وفي رواية : ثُمَّ خَلَّى عَنْهُ(١٨)] [وفي رواية : ثُمَّ خَلَّاهُ(١٩)] [وفي رواية : حَبَسَ رَجُلًا سَاعَةً فِي التُّهْمَةِ(٢٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٤٣١·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٤٣١·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق١٨٩٦٩·
  4. (٤)المعجم الكبير١٨٠٨٤·المستدرك على الصحيحين٤٣١·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق١٨٩٦٩·المستدرك على الصحيحين٤٣١·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق١٨٩٦٩·
  7. (٧)المعجم الكبير١٨٠٨٤·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين٤٣١·
  9. (٩)المعجم الكبير١٨٠٨٤·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٨٠٨٤·المستدرك على الصحيحين٤٣١·
  11. (١١)المعجم الكبير١٨٠٨٤·مصنف عبد الرزاق١٨٩٦٩·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٤٣١·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٤٣١·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق١٨٩٦٩·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٨٠٨٤·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٨٠٨٤·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٨٠٨٦·المعجم الأوسط١٥٤·
  18. (١٨)جامع الترمذي١٤٩٣·سنن البيهقي الكبرى١١٤٠٩·المنتقى١٠٤٢·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق١٥٣٨٥·
  20. (٢٠)مصنف عبد الرزاق١٥٣٨٥·
مقارنة المتون52 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن النسائي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة4890 / 2
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تُهْمَةٍ(المادة: تهمة)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ التَّاءِ مَعَ الْهَاءِ ( تَهَمَ ) ( س ) فِيهِ : جَاءَ رَجُلٌ بِهِ وَضَحٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ : انْظُرْ بَطْنَ وَادٍ لَا مُنْجِدٍ وَلَا مُتْهِمٍ فَتَمَعَّكْ فِيهِ ، فَفَعَلَ ، فَلَمْ يَزِدِ الْوَضَحُ حَتَّى مَاتَ الْمُتْهِمُ : الْمَوْضِعُ الَّذِي يَنْصَبُّ مَاؤُهُ إِلَى تِهَامَةَ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : لَمْ يُرِدْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْوَادِيَ لَيْسَ مِنْ نَجْدٍ وَلَا تِهَامَةَ ، وَلَكِنَّهُ أَرَادَ حَدًّا مِنْهُمَا ، فَلَيْسَ ذَلِكَ الْمَوْضِعُ مِنْ نَجْدٍ كُلُّهُ ، وَلَا مِنْ تِهَامَةَ كُلُّهُ ، وَلَكِنَّهُ مِنْهُمَا ، فَهُوَ مُنْجِدٌ مُتْهِمٌ . وَنَجْدٌ مَا بَيْنَ الْعُذَيْبِ إِلَى ذَاتِ عِرْقٍ ، وَإِلَى الْيَمَامَةِ ، وَإِلَى جَبَلَيْ طَيِّئٍ ، وَإِلَى وَجْرَةَ ، وَإِلَى الْيَمَنِ ، وَذَاتُ عِرْقٍ أَوَّلُ تِهَامَةَ إِلَى الْبَحْرِ وَجُدَّةَ . وَقِيلَ تِهَامَةُ مَا بَيْنَ ذَاتِ عِرْقٍ إِلَى مَرْحَلَتَيْنِ مِنْ وَرَاءِ مَكَّةَ ، وَمَا وَرَاءَ ذَلِكَ مِنَ الْمَغْرِبِ فَهُوَ غَوْرٌ . وَالْمَدِينَةُ لَا تِهَامِيَّةٌ وَلَا نَجْدِيَّةٌ ، فَإِنَّهَا فَوْقَ الْغَوْرِ وَدُونَ نَجْدٍ . ( س ) وَفِيهِ : أَنَّهُ حُبِسَ فِي تُهْمَةٍ التُّهْمَةُ فُعْلَةٌ مِنَ الْوَهْمِ ، وَالتَّاءُ بَدَلٌ مِنَ الْوَاوِ ، وَقَدْ تُفْتَحُ الْهَاءُ . وَاتَّهَمْتُهُ : أَيْ ظَنَنْتُ فِيهِ مَا نُسِبَ إِلَيْهِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن النسائي

    4889 4890 / 2 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَبَسَ نَاسًا فِي تُهْمَةٍ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث