حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 5703 / 11
5702
باب ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شراب السكر

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ الْجَرْمِيِّ قَالَ :

سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ عَنِ الْبَاذَقِ . فَقَالَ : سَبَقَ مُحَمَّدٌ الْبَاذَقَ ، وَمَا أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ . قَالَ : أَنَا أَوَّلُ الْعَرَبِ سَأَلَهُ
مرسلموقوف· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سألت
    الوفاة65هـ
  2. 02
    حطان بن خفاف الجرمي«أبو الجويرية»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  4. 04
    قتيبة بن سعيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة240هـ
  5. 05
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 107) برقم: (5387) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1070) برقم: (5621) ، (1 / 1083) برقم: (5702) والنسائي في "الكبرى" (5 / 80) برقم: (5101) ، (5 / 109) برقم: (5182) ، (6 / 284) برقم: (6804) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 294) برقم: (17472) ، (8 / 294) برقم: (17473) والحميدي في "مسنده" (1 / 461) برقم: (546) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 223) برقم: (17089) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 175) برقم: (24234) ، (19 / 527) برقم: (36937) والطبراني في "الكبير" (12 / 137) برقم: (12728)

الشواهد11 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الصغير
المتن المُجمَّع١٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٨/٢٩٤) برقم ١٧٤٧٣

قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١)] : أَفْتِنِي رَحِمَكَ اللَّهُ فِي [وفي رواية : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَسُئِلَ فَقِيلَ لَهُ : أَفْتِنَا فِي(٢)] [وفي رواية : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَوْ سَأَلَهُ رَجُلٌ(٣)] [وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ عَنِ(٤)] الْبَاذَقِ [وَأَنَا وَاللَّهِ أَوَّلُ الْعَرَبِ سَأَلَهُ(٥)] [وفي رواية : وَقَالَ : أَنَا أَوَّلُ الْعَرَبِ سَأَلَهُ(٦)] [وفي رواية : سَأَلَ(٧)] [ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ ذَلِكَ(٨)] . فَقَالَ : سَبَقَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْبَاذَقِ ؛ مَا [وفي رواية : فَمَا(٩)] أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ . قَالَ : قُلْتُ : أَفْتِنِي رَحِمَكَ اللَّهُ فِي الْبَاذَقِ وَإِنَّا نَشْرَبُهُ . قَالَ : سَبَقَ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْبَاذَقِ ، وَمَا أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ . قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : إِنَّا نَعْمِدُ إِلَى الْعِنَبِ فَنَعْصِرُهُ ثُمَّ نَطْبُخُهُ حَتَّى يَكُونَ حَلَالًا طَيِّبًا . قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، سُبْحَانَ اللَّهِ ، اشْرَبِ الْحَلَالَ الطَّيِّبَ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ بَعْدَ الْحَلَالِ الطَّيِّبِ إِلَّا الْحَرَامُ الْخَبِيثُ [وفي رواية : الشَّرَابُ الْحَلَالُ الطَّيِّبُ لَا الْحَرَامُ الْخَبِيثُ(١٠)] [قَالَ أَبُو يَعْقُوبَ : قُلْنَا لَهُ : مَا الْبَاذَقُ ؟ قَالَ : شَيْءٌ يُشَدُّ بِهِ الشَّرَابُ(١١)] [رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : قَالَ : الشَّرَابُ الْحَلَالُ الطَّيِّبُ . قَالَ : لَيْسَ بَعْدَ الْحَلَالِ الطَّيِّبِ إِلَّا الْحَرَامُ الْخَبِيثُ(١٢)] [ وعن ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَوْ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْبَاذَقِ فَقَالَ : سَبَقَ مُحَمَّدٌ الْبَاذَقَ ، وَمَا أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ ، قُلْتُ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَرَأَيْتَ الشَّرَابَ الْحُلْوَ الْحَلَالَ الطَّيِّبَ ؟ قَالَ : ; فَاشْرَبِ الْحَلَالَ الطَّيِّبَ ، فَلَيْسَ بَعْدَ الْحَلَالِ الطَّيِّبِ إِلَّا الْحَرَامَ الْخَبِيثَ ; قَالَ أَبُو يَعْقُوبَ : قُلْنَا لَهُ : مَا الْبَاذَقُ ؟ قَالَ : شَيْءٌ يُشَدُّ بِهِ الشَّرَابُ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٢٧٢٨·
  2. (٢)السنن الكبرى٥١٠١·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق١٧٠٨٩·
  4. (٤)مسند الحميدي٥٤٦·السنن الكبرى٥١٨٢٦٨٠٤·
  5. (٥)مسند الحميدي٥٤٦·
  6. (٦)السنن الكبرى٦٨٠٤·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٣٤٣٦٩٣٧·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٣٤٣٦٩٣٧·
  9. (٩)صحيح البخاري٥٣٨٧·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٧٤٧٢·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق١٧٠٨٩·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٧٤٧٢·
مقارنة المتون41 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند الحميدي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة5703 / 11
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْبَاذَقِ(المادة: الباذق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَذَقَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : " سَبَقَ مُحَمَّدٌ الْبَاذَقَ " هُوَ بِفَتْحِ الذَّالِ الْخَمْرَ ; تَعْرِيبُ بَاذَهْ ، وَهُوَ اسْمُ الْخَمْرِ بِالْفَارِسِيَّةِ ، أَيْ لَمْ تَكُنْ فِي زَمَانِهِ ، أَوْ سَبَقَ قَوْلُهُ فِيهَا وَفِي غَيْرِهَا مِنْ جِنْسِهَا .

لسان العرب

[ بذق ] بذق : الْبَاذِقُ وَالْبَاذَقُ : الْخَمْرُ الْأَحْمَرُ . وَرَجُلٌ حَاذِقٌ بَاذِقٌ : إِتْبَاعٌ . وَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - عَنِ الْبَاذِقِ : فَقَالَ : سَبَقَ مُحَمَّدٌ الْبَاذِقَ ، وَمَا أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ ; قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْبَاذِقُ وَالْبَاذَقُ كَلِمَةٌ فَارِسِيَّةٌ عُرِّبَتْ فَلَمْ نَعْرِفْهَا ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَهُوَ تَعْرِيبُ بَاذَهْ ، وَهُوَ اسْمُ الْخَمْرِ بِالْفَارِسِيَّةِ ، أَيْ لَمْ يَكُنْ فِي زَمَانِهِ أَوْ سَبَقَ قَوْلُهُ فِيهِ وَفِي غَيْرِهِ مِنْ جِنْسِهِ ، وَمِمَّا أُعْرِبُ الْبَيَاذِقَةُ الرَّجَّالَةُ ، وَمِنْهُ بَيْذَقُ الشِّطْرَنْجِ ; وَحَذَفَ الشَّاعِرُ الْيَاءَ فَقَالَ : وَلِلشَّرِّ سُوَّاقٌ خِفَافٌ بُذُوقُهَا أَرَادَ خِفَافٌ بَيَاذِقُهَا كَأَنَّهُ جَعَلَ الْبَيْذَقَ بَذْقًا ; قَالَ ذَلِكَ ابْنُ بُزُرْجَ . وَفِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ : وَجَعَلَ أَبَا عُبَيْدَةَ عَلَى الْبَيَاذِقَةِ ; هُمُ الرَّجَّالَةُ ، وَاللَّفْظَةُ فَارِسِيَّةٌ مُعْرِبَةٌ ، سُمُّوا بِذَلِكَ لِخِفَّةِ حَرَكَتِهِمْ وَأَنَّهُمْ لَيْسَ مَعَهُمْ مَا يُثْقِلُهُمْ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن النسائي

    5702 5703 / 11 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ الْجَرْمِيِّ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ عَنِ الْبَاذَقِ . فَقَالَ : سَبَقَ مُحَمَّدٌ الْبَاذَقَ ، وَمَا أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ . قَالَ : أَنَا أَوَّلُ الْعَرَبِ سَأَلَهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث