19 - حدثنا بشر بن آدم ، ثنا زيد بن الحباب ، نا معاوية بن صالح ، عن السفر بن نسير ، عن يزيد بن شريح ، عن أبي أمامة أنّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نهى أن يصلي الرجل وهو حاقن " . هذا حديث إسناده صحيح على شرط ابن حبان ، يزيد بن شريح روى عنه حبيب بن صالح ، ومحمد بن الوليد الزبيدي ، وأبو الزاهرية ، وثور بن يزيد الكلاعي ، ويزيد بن أيهم الحمصي . قال بقية بن الوليد : هو من صالحي أهل الشام، ووثقه ابن حبان ، وقد تقدّم تصحيح الحاكم إسناد حديثه ، ولفظه عند أبي الحسن : " لا يدخل بيتا إلا بإذن ، ولا يؤمن إمام فيخص نفسه بالدّعاء دونهم " . والراوي عنه أظن أن فيها سقط ، فتحتاج إلى تحقيق روى عنه عبد الله بن رجاء الشيباني أيضا ، وإن كان الدارقطني قال : لا يعتبر به ، فقد وثّقه ابن حبان ، وباقي من فيه حديثهم في الصحيح ، وأما قول الدارقطني : وسئل عنه خالفه يعني السفر : ثور بن يزيد ، فرواه عن يزيد بن شريح ، عن أبي حي يعني المؤذّن عن ثوبان عن النبي - عليه السلام - ، والله تعالى أعلم بالصواب ، فليس ترجيحا لأحد القولين على الآ

617 حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ السَّفْرِ بْنِ نُسَيْرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ حَاقِنٌ . بَاب مَا جَاءَ فِي النَّهْيِ لِلْحَاقِنِ أَنْ يُصَلِّيَ قَوْلُهُ : ( وَهُوَ حَاقِنٌ ) ؛ أَيْ حَابِسٌ لِلْبَوْلِ أَوِ الْغَائِطِ ، وَفِي الزَّوَائِدِ : إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ السَّفَرِ وَكَذَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ .

2490 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " مَنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَلَا يَشْهَدُ الصَّلَاةَ حَاقِنًا حَتَّى يَتَخَفَّفَ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَهُوَ بِتَمَامِهِ فِي الِاسْتِئْذَانِ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَقَدْ رَوَى ابْنُ مَاجَهْ بَعْضَهُ وَفِيهِ السَّفْرُ بْنُ نُسَيْرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ وَقَدْ وُثِّقَا ، وَفِيهِمَا ضَعْفٌ ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ وُثِّقُوا . وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي النَّهْيِ عَنْ أَنْ يَخُصَّ الْإِمَامُ نَفْسَهُ بِالدُّعَاءِ .

6496 - حَدِيثُ (حم) : لَا يَأْتِي أَحَدُكُمُ الصَّلَاةَ وَهُوَ حَاقِنٌ ، وَلَا يَدْخُلُ بَيْتًا إِلَّا بِإِذْنٍ ، وَلَا يَؤُمَّنَّ إِمَامٌ قَوْمًا فَيَخُصُّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ حَمَّادِ بْنِ خَالِدٍ ، وَزَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ ، وَابْنِ مَهْدِيٍّ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ السَّفْرِ بْنِ نُسَيْرٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا .

يزيد بن شريح الحضرمي الحمصي، عن أبي أمامة 4932 - [ ق ] حديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي الرجل، وهو حاقن . ق في الطهارة (114: 2) عن بشر بن آدم، عن زيد بن الحباب، عن معاوية بن صالح، عن السفر بن نسير، عنه به. ز روى عن يزيد بن شريح [ د ت ق) ] ، عن أبي حي المؤذن، عن ثوبان، وقد مضى - (ح 2089) . وروى عنه [ د (الطهارة 43: 4) ] ، عن أبي حي، عن أبي هريرة، وسيأتي - (ح 14879) .