بَاب مَا جَاءَ فِي صَلَاةُ النَّافِلَةِ حَيْثُ تُصَلَّى الْمَكْتُوبَةُ 1427 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ إِذَا صَلَّى أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ أَوْ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَائلِهِ ؟ يَعْنِي السُّبْحَةَ . بَاب مَا جَاءَ فِي صَّلَاةُ النافلة حيث تصلى المكتوبة قَوْلُهُ : ( أَيَعْجِزُ ) بِكَسْرِ الْجِيمِ ، ( إِذَا صَلَّى ) أَيْ فَرَغَ مِنَ الْفَرْضِ ، وَقِيلَ : وَكَذَا النَّفْلُ فَيَنْتَقِلُ فِيهِ مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ لِتَكْثِيرِ مَحَالِّ الْعِبَادَةِ ، ( أَنْ يَتَقَدَّمَ ) أَيْ مِنْ مَحَلِّ الْفَرْضِ لِأَجْلِ النَّفْلِ ، قَوْلُهُ : ( وعَنْ يَمِينِهِ ) أَيْ جِهَتِهِ أَوْ يَنْصَرِفَ عَنْ يَمِينِهِ ، قِيلَ : هَذَا مَخْصُوصٌ بِالْإِمَامِ كَالْحَدِيثِ الْآتِي ، وَسَوْقُ هَذَا الْحَدِيثِ يَقْتَضِي الْعُمُومَ كَيْفَ وَالْخِطَابُ مَعَ الْمُقْتَدِينَ ، وَكَانَ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ هُوَ الْإِمَامُ يَوْمَئِذٍ . </

س1651 - وسُئِل عَن حَدِيثِ إِبراهِيم بنِ إِسماعِيل ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَيَعجَزُ أَحَدُكُم أَن يَتَقَدَّم أَو يَتَأَخَّر أَو عَن يَمِينِهِ أَو عَن شِمالِهِ يَعنِي فِي السُّبحَةِ . فَقال : يَروِيهِ حَمّاد بن زَيدٍ ، واختلف عنه ؛ فَرَواهُ القاضِي إِسماعِيلُ بن إِسحاق ، عَن سُلَيمان بنِ حَربٍ ، عَن حَمّادِ بنِ زَيدٍ ، عَن أَيُّوب السَّختِيانِيِّ ، عَن يَحيَى بنِ عُبَيدٍ ، عَن إِبراهِيم بنِ إِسماعِيل ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ولَم يُتابَع عَلَيهِ . وغَيرُهُ يَروِيهِ عَن حَمّادِ بنِ زَيدٍ ، عَن لَيثِ بنِ أَبِي سُلَيمٍ ، عَنِ الحَجّاجِ بنِ عُبَيدٍ ، عَن إِبراهِيم بنِ إِسماعِيل ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَكَذَلِك قال عَبد الوارِثِ ، عَن لَيثٍ ، وقال شَيبانُ : عَن لَيثٍ ، عَنِ الحَجّاجِ بنِ أَبِي عَبدِ الله ، عَن إِسماعِيل بنِ إبراهيم عن أَبِي هُرَيرة ، قال ذَلِك عُبَيد الله بن مُوسَى ، عَن شَيبان . وخالَفَهُ مُحَمد بن شُعَيبٍ ، عَن شَيبان ، فَقال : عَن لَيثٍ ، عَنِ الحَجّاجِ بنِ أَبِي عَبدِ الله ، عَن إِبراهِي

892 - مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ وَاخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ عَلَى أَقْوَالٍ ، أَشْهَرُهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَقِيلَ : عَمْرٌو . 1 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . 17855 - حَدِيثُ (حم) : " أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ إِذَا صَلَّى أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ أَوْ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ " . أحمد : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، ثَنَا لَيْثٌ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْهُ ، بِهِ .

ومن مسند أبي هريرة الدوسي عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد اختلف في اسمه واسم أبيه اختلافا كثيرا جدا إبراهيم بن إسماعيل، عن أبي هريرة 12179 - [ خت د ق ] حديث : أيعجز أحدكم أن يتقدم أو يتأخر، (أو) عن يمينه أو عن شماله في الصلاة؟ - يعني السبحة1 (خ في الصلاة - في ترجمة الباب 308 - تعليقا: ويذكر عن أبي هريرة - رفعه - ولا يتطوع الإمام في مكانه، قال: ولم يصح) . (د) في الصلاة (195: 1) عن مسدد، عن حماد وعبد الوارث، كلاهما عن ليث، عن الحجاج بن عبيد، عنه به. (ق) فيه (الصلاة 242: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن إسماعيل، عن ليث نحوه.