فِضَّةٌ : ثبت أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كان خاتِمُه من فِضَّة ، وفَصُّه منه ، وكانت قَبِيعةُ سيفِه فِضَّة ، ولم يصح عنه في المنع من لباس الفِضَّة والتحلّي بها شيء البتة ، كما صَحَّ عنه المنع من الشُّرب في آنيتها ، وبابُ الآنية أضيقُ من باب اللباس والتحلي ، ولهذا يُباح للنساء لباسا وحليةً ، ما يحرُم عليهن استعمالُه آنيةً ، فلا يلزم من تحريم الآنية تحريمُ اللباس والحلية . وفي ( السنن ) عنه : " وأما الفِضَّةُ فالعبوا بها لَعبا " . فالمنع يحتاجُ إلى دليل يُبينه ، إما نصٌ أو إجماع ، فإن ثبت أحدُهما ، وإلا ففي القلب من تحريم ذلك على الرجال شيء ، والنبي - صلى الله عليه وسلم - أمسك بيده ذهبا ، وبالأخرى حريرا ، وقال : " هذان حرامٌ على ذُكُور أُمَّتي ، حِلٌ لإناثهم " . والفِضَّة سِرٌ من أسرار الله في الأرض وطلسم الحاجات ، وإحسانُ أهل الدنيا بينهم ، وصاحبُها مرموقٌ بالعيون بينهم ، معظَّمٌ في النفوس ، مُصدَّرٌ في المجالس ، لا تُغلق دونه الأبواب ، ولا تُمَلُّ مجالستُه ، ولا معاشرتُه ، ولا يُستثقل مكانه ، تُشير الأصابعُ إليه ، وتعقِد العيون نِطاقها عليه ، إن قال سُمِعَ قوله ، وإن شَفَعَ قُبِلَتْ شفا

3415 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ امْرَأَةِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءِ فِضَّةٍ فَكَأَنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ قَوْلُهُ : ( عَنْ عَائِشَةَ . . . إِلَخْ ) ، فِي الزَّوَائِدِ : إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ .

23100 - حَدِيثُ ( حم ) : " الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ فِضَّةٍ ، كَأَنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارًا " . أَحْمَدُ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ امْرَأَةِ ابْنِ عُمَرَ ، بِهِ .

صفية بنت أبي عبيد - امرأة ابن عمر -، عن عائشة 17865 - [ س ق ] حديث : إن الذي يشرب في إناء فضة، إنما يجرجر في بطنه النار . س في الوليمة (الكبرى 136: 5) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن وهب بن جرير، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع، عن امرأة ابن عمر به - ولم يسمها و (136: 6) عن عبدة بن عبد الله، عن أبي داود - وهو الحفري -، عن سفيان الثوري، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع، عن صفية، عن عائشة - قولها. ق في الأشربة (17: 3) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن غندر، عن شعبة به. رواه برد بن سنان وهشام بن الغاز، عن نافع، عن ابن عمر - (ح 7603 و8515) . ورواه محمد بن إسحاق، عن نافع، عن صفية، عن أم سلمة - (18284) . ورواه أيوب وعبيد الله بن عمر، عن نافع، عن زيد بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، عن أم سلمة - (ح 18182) - وهو المحفوظ. وكل ذلك مذكور في مواضعه. ورواه عبد العزيز بن أبي راود، عن نافع، عن أبي هريرة. قال النسائي: والصواب من ذلك كله حديث أيوب - والله أعلم.