حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 3873
3987
باب ما يدعو به إذا أوى إِلَى فراشه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَرَبَّ الْأَرْضِ وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى ، مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ، أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ ، اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ ، وَأَغْنِنِي مِنَ الْفَقْرِ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني
    وحديث أبي هريرة محفوظ
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    ذكوان السمان«الزيات»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    سهيل بن أبي صالح السمان«السمان»
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط
    الوفاة138هـ
  4. 04
    عبد العزيز بن المختار الدباغ
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة171هـ
  5. 05
    محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب الأبلي
    تقييم الراوي:صدوق· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة243هـ
  6. 06
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (8 / 78) برقم: (6987) ، (8 / 84) برقم: (7017) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 246) برقم: (970) ، (12 / 348) برقم: (5542) والحاكم في "مستدركه" (1 / 546) برقم: (2009) ، (3 / 156) برقم: (4769) والنسائي في "الكبرى" (7 / 126) برقم: (7640) ، (7 / 127) برقم: (7641) ، (7 / 147) برقم: (7686) ، (9 / 290) برقم: (10586) وأبو داود في "سننه" (4 / 472) برقم: (5035) والترمذي في "جامعه" (5 / 406) برقم: (3735) ، (5 / 466) برقم: (3826) وابن ماجه في "سننه" (5 / 7) برقم: (3944) ، (5 / 39) برقم: (3987) وأحمد في "مسنده" (2 / 1881) برقم: (9036) ، (2 / 1938) برقم: (9322) ، (2 / 2251) برقم: (11020) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 122) برقم: (6761) والبزار في "مسنده" (16 / 25) برقم: (9062) ، (16 / 27) برقم: (9064) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 157) برقم: (29925) ، (15 / 173) برقم: (29955) ، (15 / 207) برقم: (30012) والطبراني في "الأوسط" (3 / 160) برقم: (2801)

الشواهد26 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٣/١٦٠) برقم ٢٨٠١

أَنَّ فَاطِمَةَ [رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهَا(١)] [وفي رواية : رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(٢)] أَتَتِ [وفي رواية : جَاءَتْ(٣)] النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤)] وَسَلَّمَ - تَسْأَلُهُ [وفي رواية : سَأَلَتْ فَاطِمَةُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥)] خَادِمًا ، فَشَكَتْ إِلَيْهِ الْعَمَلَ [وفي رواية : وَشَكَتِ الْعَمَلَ(٦)] ، فَقَالَ : مَا أَلْفَيْتِهِ [وفي رواية : مَا أَلْفَيْتِيهِ(٧)] عِنْدَنَا ، ثُمَّ قَالَ : أَلَا أَدُلُّكِ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ خَادِمٍ ؟ [وفي رواية : خَيْرٌ لَكِ مِنْ ذَلِكَ ؟(٨)] تُسَبِّحِينَ [اللَّهَ(٩)] ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَتَحْمَدِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَتُكَبِّرِينَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ حِينَ تَأْخُذِينَ مَضْجَعَكِ [وفي رواية : تُسَبِّحِينَ اللَّهَ ، وَتُكَبِّرِينَ ، وَتَحْمَدِينَ اللَّهَ إِذَا أَوَيْتِ إِلَى فِرَاشِكِ مِائَةَ مَرَّةٍ(١٠)] [وفي رواية : أَتَتْ فَاطِمَةُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ خَادِمًا ، فَقَالَ لَهَا : مَا عِنْدِي مَا أُعْطِيكِ ، فَرَجَعَتْ ، فَأَتَاهَا بَعْدَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : الَّذِي سَأَلْتِ أَحَبُّ إِلَيْكِ ،(١١)] [وفي رواية : الَّذِي جِئْتِ تَطْلُبِينَ أَحَبُّ إِلَيْكِ(١٢)] [أَمْ(١٣)] [وفي رواية : أَوْ(١٤)] [ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ ؟ فَقَالَ لَهَا عَلِيٌّ : قُولِي : لَا ، بَلْ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ ، ] [وفي رواية : فَحَسِبْتُ أَنَّهَا سَأَلَتْ عَلِيًّا(١٥)] [فَقَالَتْ ، فَقَالَ : قُولِي :(١٦)] [وفي رواية : كَانَ أَبُو صَالِحٍ يَأْمُرُنَا إِذَا أَرَادَ أَحَدُنَا أَنْ يَنَامَ أَنْ يَضْطَجِعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ يَقُولُ :(١٧)] [وفي رواية : كَانَ(١٨)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ(١٩)] [يَقُولُ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ(٢٠)] [وفي رواية : كَانَ يَدْعُو عِنْدَ النَّوْمِ(٢١)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا إِذَا أَخَذَ أَحَدُنَا مَضْجَعَهُ أَنْ يَقُولَ(٢٢)] [وفي رواية : إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ فِرَاشَهُ فَلْيَقُلِ(٢٣)] [اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ(٢٤)] [وَرَبَّ الْأَرْضِ(٢٥)] [وفي رواية : وَرَبَّ الْأَرَضِينَ(٢٦)] [وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، رَبَّنَا(٢٧)] [وفي رواية : وَرَبَّنَا(٢٨)] [وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ ،(٢٩)] [فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى(٣٠)] [مُنْزِلَ(٣١)] [وفي رواية : وَمُنْزِلَ(٣٢)] [التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ(٣٣)] [وَالْفُرْقَانِ(٣٤)] [لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ(٣٥)] [أَعُوذُ(٣٦)] [وفي رواية : نَعُوذُ(٣٧)] [بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ(٣٨)] [وفي رواية : كُلِّ ذِي شَرٍّ(٣٩)] [أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ(٤٠)] [وفي رواية : أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا(٤١)] [، أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ(٤٢)] [وفي رواية : لَيْسَ(٤٣)] [قَبْلَكَ شَيْءٌ ، وَأَنْتَ الْآخِرُ(٤٤)] [وفي رواية : وَالْآخِرُ(٤٥)] [فَلَيْسَ(٤٦)] [وفي رواية : لَيْسَ(٤٧)] [بَعْدَكَ شَيْءٌ ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ(٤٨)] [وفي رواية : وَالظَّاهِرُ(٤٩)] [فَلَيْسَ(٥٠)] [وفي رواية : لَيْسَ(٥١)] [فَوْقَكَ شَيْءٌ ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ(٥٢)] [وفي رواية : وَالْبَاطِنُ(٥٣)] [فَلَيْسَ(٥٤)] [وفي رواية : لَيْسَ(٥٥)] [دُونَكَ شَيْءٌ ،(٥٦)] [زَادَ وَهْبٌ فِي حَدِيثِهِ(٥٧)] [اقْضِ عَنَّا(٥٨)] [وفي رواية : عَنِّي(٥٩)] [الدَّيْنَ ، وَأَغْنِنَا(٦٠)] [وفي رواية : وَأَغْنِنِي(٦١)] [مِنَ الْفَقْرِ(٦٢)] [وفي رواية : كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ الْأَوَّلُ فَلَا شَيْءَ قَبْلَكَ ، وَالْآخِرُ فَلَا شَيْءَ بَعْدَكَ ، وَالظَّاهِرُ فَلَا شَيْءَ فَوْقَكَ ، وَالْبَاطِنُ فَلَا شَيْءَ دُونَكَ ، أَنْ تَقْضِيَ عَنَّا الدَّيْنَ ، وَأَنْ تُغْنِيَنَا مِنَ الْفَقْرِ(٦٣)] [وَكَانَ يَرْوِي ذَلِكَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٩٠٦٤·
  2. (٢)مسند البزار٩٢٤٩·المستدرك على الصحيحين٤٧٦٩·
  3. (٣)جامع الترمذي٣٨٢٦·صحيح ابن حبان٩٧٠·مسند البزار٩٢٤٩·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٢٠٠٩٤٧٦٩·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٦٧٦١·
  6. (٦)صحيح مسلم٧٠١٧·
  7. (٧)صحيح مسلم٧٠١٧·
  8. (٨)مسند البزار٩٠٦٤·
  9. (٩)صحيح مسلم٦٩٨٧٦٩٨٨٦٩٨٩٧٠١٧·سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٤٤٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦٩٣٢٢١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·المعجم الأوسط٢٨٠١·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥٢٩٩٥٥٣٠٠١٢·مسند البزار٩٠٦٢٩٠٦٤٩٢٤٩·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٤١٧٦٨٦١٠٥٨٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٧٦١·المستدرك على الصحيحين٢٠٠٩٤٧٦٩·
  10. (١٠)مسند أبي يعلى الموصلي٦٧٦١·
  11. (١١)سنن ابن ماجه٣٩٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٥٥·
  12. (١٢)السنن الكبرى٧٦٤١·المستدرك على الصحيحين٤٧٦٩·
  13. (١٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٥٥·المستدرك على الصحيحين٤٧٦٩·
  14. (١٤)سنن ابن ماجه٣٩٤٤·السنن الكبرى٧٦٤١·
  15. (١٥)السنن الكبرى٧٦٤١·المستدرك على الصحيحين٤٧٦٩·
  16. (١٦)سنن ابن ماجه٣٩٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٥٥·
  17. (١٧)صحيح مسلم٦٩٨٧·صحيح ابن حبان٥٥٤٢·السنن الكبرى١٠٥٨٦·
  18. (١٨)صحيح مسلم٦٩٨٧٦٩٨٨·سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥·سنن ابن ماجه٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦٩٣٢٢١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥٣٠٠١٢·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٨٦١٠٥٨٦·
  19. (١٩)سنن أبي داود٥٠٣٥·سنن ابن ماجه٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠١٢·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٥٠٣٥·سنن ابن ماجه٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦·
  21. (٢١)مسند أحمد٩٣٢٢·
  22. (٢٢)جامع الترمذي٣٧٣٥·مسند البزار٩٠٦٢·
  23. (٢٣)المستدرك على الصحيحين٢٠٠٩·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٦٩٨٩·جامع الترمذي٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٤٤·مسند أحمد٩٠٣٦٩٣٢٢١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٩٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٥٥·السنن الكبرى٧٦٤١·
  25. (٢٥)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٥·سنن ابن ماجه٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦·صحيح ابن حبان٥٥٤٢·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٨٦١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٢٠٠٩·
  26. (٢٦)جامع الترمذي٣٧٣٥·مسند أحمد١١٠٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٦٩٨٧·جامع الترمذي٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٤٤·مسند أحمد٩٣٢٢·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٥٥·السنن الكبرى٧٦٤١١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٤٧٦٩·
  28. (٢٨)جامع الترمذي٣٧٣٥·مسند أحمد١١٠٢٠·
  29. (٢٩)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٤٤٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦٩٣٢٢١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥٢٩٩٥٥·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٤١٧٦٨٦١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٢٠٠٩٤٧٦٩·
  30. (٣٠)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦٩٣٢٢١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٨٦١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٤٧٦٩·
  31. (٣١)سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٤٤٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦٩٣٢٢١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥٢٩٩٥٥·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٤١٧٦٨٦·المستدرك على الصحيحين٤٧٦٩·
  32. (٣٢)صحيح مسلم٦٩٨٧·جامع الترمذي٣٧٣٥·السنن الكبرى١٠٥٨٦·
  33. (٣٣)سنن ابن ماجه٣٩٤٤٣٩٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٥٥·
  34. (٣٤)صحيح مسلم٦٩٨٧·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·السنن الكبرى٧٦٤١١٠٥٨٦·
  35. (٣٥)مسند أحمد٩٣٢٢·
  36. (٣٦)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦٩٣٢٢١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤١٧٦٨٦١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٤٧٦٩·
  37. (٣٧)السنن الكبرى٧٦٤٠·
  38. (٣٨)صحيح مسلم٦٩٨٧·جامع الترمذي٣٨٢٦·مسند أحمد٩٣٢٢·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·السنن الكبرى٧٦٤١٧٦٨٦١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٤٧٦٩·
  39. (٣٩)سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥·مسند أحمد٩٠٣٦١١٠٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤٠·
  40. (٤٠)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥٣٨٢٦·مسند أحمد٩٠٣٦٩٣٢٢١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٤١٧٦٨٦١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٢٠٠٩٤٧٦٩·
  41. (٤١)سنن ابن ماجه٣٩٨٧·
  42. (٤٢)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٤٤٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥٢٩٩٥٥·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٤١٧٦٨٦١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٢٠٠٩٤٧٦٩·
  43. (٤٣)مسند أحمد٩٣٢٢·
  44. (٤٤)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٤٤٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦٩٣٢٢١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥٢٩٩٥٥·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٤١٧٦٨٦١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٢٠٠٩٤٧٦٩·
  45. (٤٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠١٢·مسند البزار٩٠٦٢·
  46. (٤٦)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٤٤٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥٢٩٩٥٥·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٤١٧٦٨٦١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٢٠٠٩٤٧٦٩·
  47. (٤٧)مسند أحمد٩٣٢٢·
  48. (٤٨)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٤٤٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦٩٣٢٢١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥٢٩٩٥٥·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٤١٧٦٨٦١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٤٧٦٩·
  49. (٤٩)جامع الترمذي٣٧٣٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠١٢·مسند البزار٩٠٦٢·
  50. (٥٠)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٤٤٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥٢٩٩٥٥·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٤١٧٦٨٦١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٢٠٠٩٤٧٦٩·
  51. (٥١)مسند أحمد٩٣٢٢·
  52. (٥٢)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٤٤٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦٩٣٢٢١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٩٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥٢٩٩٥٥·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٤١٧٦٨٦١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٤٧٦٩·
  53. (٥٣)جامع الترمذي٣٧٣٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠١٢·مسند البزار٩٠٦٢·
  54. (٥٤)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٤٤٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥٢٩٩٥٥·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٤١٧٦٨٦١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٢٠٠٩٤٧٦٩·
  55. (٥٥)مسند أحمد٩٣٢٢·
  56. (٥٦)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٤٤٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦٩٣٢٢١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٩٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥٢٩٩٥٥·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٤١٧٦٨٦١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٢٠٠٩٤٧٦٩·
  57. (٥٧)سنن أبي داود٥٠٣٥·
  58. (٥٨)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن ابن ماجه٣٩٤٤·مسند أحمد٩٣٢٢·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٥٥·السنن الكبرى٧٦٤١٧٦٨٦·المستدرك على الصحيحين٤٧٦٩·
  59. (٥٩)سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦١١٠٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤٠١٠٥٨٦·
  60. (٦٠)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن ابن ماجه٣٩٤٤·مسند أحمد٩٣٢٢·صحيح ابن حبان٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٥٥·السنن الكبرى٧٦٤١٧٦٨٦·المستدرك على الصحيحين٤٧٦٩·
  61. (٦١)سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦١١٠٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤٠١٠٥٨٦·
  62. (٦٢)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٤٤٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦٩٣٢٢١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥٢٩٩٥٥٣٠٠١٢·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٤١٧٦٨٦١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٢٠٠٩٤٧٦٩·
  63. (٦٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠١٢·
  64. (٦٤)صحيح مسلم٦٩٨٧·صحيح ابن حبان٥٥٤٢·السنن الكبرى٧٦٨٦١٠٥٨٦·
مقارنة المتون87 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
جامع الترمذي
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية3873
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
فَالِقَ(المادة: فالق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَلَقَ ) ( هـ ) فِيهِ " : أَنَّهُ كَانَ يَرَى الرُّؤْيَا فَتَأْتِي مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ " هُوَ بِالتَّحْرِيكِ ضَوْؤُهُ وَإِنَارَتُهُ . وَالْفَلَقُ : الصُّبْحُ نَفْسُهُ . وَالْفَلْقُ بِالسُّكُونِ : الشَّقُّ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " يَا فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى " أَيِ : الَّذِي يَشُقُّ حَبَّةَ الطَّعَامِ وَنَوَى التَّمْرِ لِلْإِنْبَاتِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ " وَكَثِيرًا مَا كَانَ يُقْسِمُ بِهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ " إِنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي " . * وَفِي حَدِيثِ الدَّجَّالِ " فَأَشْرَفَ عَلَى فَلَقٍ مِنْ أَفْلَاقِ الْحَرَّةِ " الْفَلَقُ بِالتَّحْرِيكِ : الْمُطْمَئِنُّ مِنَ الْأَرْضِ بَيْنَ رَبْوَتَيْنِ ، وَيُجْمَعُ عَلَى فُلْقَانٍ أَيْضًا . * وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ " صَنَعْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَقَةً يُسَمِّيهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ الْفَلِيقَةَ " قِيلَ : هِيَ قِدْرٌ يُطْبَخُ وَيُثْرَدُ فِيهَا فِلَقُ الْخُبْزِ ، وَهِيَ كِسَرُهُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ ، وَسُئِلَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَقَالَ : " مَا يَقُولُ فِيهَا هَؤُلَاءِ الْمَفَالِيقُ ؟ " هُمُ الَّذِينَ لَا مَالَ لَهُمْ ، الْوَاحِدُ : مِفْلَاقٌ ، كَالْمَفَالِيسِ ، شَبَّهَ إِفْلَاسَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَعَدَمَهُ عِنْدَهُمْ بِالْمَفَالِيسِ مِنَ الْمَالِ . ( هـ ) وَفِ

لسان العرب

[ فلق ] فلق : الْفَلْقُ : الشَّقُّ ، وَالْفَلْقُ مَصْدَرُ فَلَقَهُ يَفْلِقُهُ فَلْقًا شَقَّهُ ، وَالتَّفْلِيقُ مِثْلُهُ وَفَلَّقَهُ فَانْفَلَقَ وَتَفَلَّقَ ، وَالْفِلَقُ : مَا تَفَلَّقَ مِنْهُ ، وَاحِدَتُهَا فِلْقَةٌ ، وَقَدْ يُقَالُ لَهَا فِلْقٌ بِطَرْحِ الْهَاءِ . الْأَصْمَعِيُّ : الْفُلُوقُ الشُّقُوقُ ، وَاحِدُهَا فَلَقٌ ، مُحَرَّكٌ ; وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : وَاحِدُهَا فَلْقٌ ، قَالَ : وَهُوَ أَصْوَبُ مِنْ فَلَقٍ . وَفِي رِجْلِهِ فُلُوقٌ أَيْ شُقُوقٌ . وَالْفِلْقَةُ : الْكِسْرَةُ مِنَ الْجَفْنَةِ أَوْ مِنَ الْخُبْزِ . وَيُقَالُ : أَعْطِنِي فِلْقَةَ الْجَفْنَةِ وَفِلْقَ الْجَفْنَةِ وَهُوَ نِصْفُهَا ، وَقَالَ غَيْرُهُ : هُوَ أَحَدُ شِقَّيْهَا إِذَا انْفَلَقَتْ . وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ صَنَعْتُ لِلنَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَرَقَةً يُسَمِّيهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ الْفَلِيقَةَ ; قِيلَ : هِيَ قِدْرٌ تطْبَخُ وَيُثْرَدُ فِيهَا فِلَقُ الْخُبْزِ ، وَهِيَ كِسَرُهُ ، وَفَلَقْتُ الْفُسْتُقَةَ وَغَيْرَهَا فَانْفَلَقَتْ . وَالْفِلْقُ : الْقَضِيبُ يُشَقُّ بِاثْنَيْنِ فَيُعْمَلُ مِنْهُ قَوْسَانِ ، فَيُقَالُ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ فِلْقٌ . وَالْفَلْقُ : الشَّقُّ . يُقَالُ : مَرَرْتُ بِحَرَّةٍ فِيهَا فُلُوقٌ أَيْ شُقُوقٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : يَا فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى أَيِ الَّذِي يَشُقُّ حَبَّةَ الطَّعَامِ وَنَوَى التَّمْرِ لِلْإِنْبَاتِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ : وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ; وَكَثِيرًا مَا كَانَ يُقْسِمُ بِهَا . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : إِنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي . وَالْفِلْقُ : الْقَوْسُ ; يُشَقُّ مِنَ الْعُودِ فِلْقَةً

دَابَّةٍ(المادة: دابة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الدَّالِ مَعَ الْبَاءِ ) ( دَبَبَ ) * فِي حَدِيثِ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ذِكْرُ دَابَّةِ الْأَرْضِ . قِيلَ : إِنَّهَا دَابَّةٌ طُولُهَا سِتُّونَ ذِرَاعًا ، ذَاتُ قَوَائِمَ وَوَبَرٍ . وَقِيلَ : هِيَ مُخْتَلِفَةُ الْخِلْقَةِ تُشْبِهُ عِدَّةً مِنَ الْحَيَوَانَاتِ ، يَنْصَدِعُ جَبَلُ الصَّفَا فَتَخْرُجُ مِنْهُ لَيْلَةَ جَمْعٍ وَالنَّاسُ سَائِرُونَ إِلَى مِنًى . وَقِيلَ : مِنْ أَرْضِ الطَّائِفِ وَمَعَهَا عَصَا مُوسَى وَخَاتَمُ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ . لَا يُدْرِكُهَا طَالِبٌ ، وَلَا يُعْجِزُهَا هَارِبٌ ، تَضْرِبُ الْمُؤْمِنَ بِالْعَصَا وَتَكْتُبُ فِي وَجْهِهِ مُؤْمِنٌ ، وَتَطْبَعُ الْكَافِرَ بِالْخَاتَمِ وَتَكْتُبُ فِي وَجْهِهِ كَافِرٌ . ( هـ ) وَفِيهِ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ الدُّبَّاءُ : الْقَرْعُ ، وَاحِدُهَا دُبَّاءَةٌ ، كَانُوا يَنْبِذُونَ فِيهَا فَتُسْرِعُ الشِّدَّةُ فِي الشَّرَابِ . وَتَحْرِيمُ الِانْتِبَاذِ فِي هَذِهِ الظُّرُوفِ كَانَ فِي صَدْرِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُسِخَ ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ . وَذَهَبَ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ إِلَى بَقَاءِ التَّحْرِيمِ . وَوَزْنُ الدُّبَّاءِ فُعَّالٌ ، وَلَامُهُ هَمْزَةٌ لِأَنَّهُ لَمْ يُعْرَفِ انْقِلَابُ لَامِهِ عَنْ وَاوٍ أَوْ يَاءٍ ، قَالَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ ، وَأَخْرَجَهُ الْهَرَوِيُّ فِي هَذَا الْبَابِ عَلَى أَنَّ الْهَمْزَةَ زَائِدَةٌ ، وَأَخْرَجَهُ الْجَوْهَرِيُّ فِي الْمُعْتَلِّ عَلَى أَنَّ هَمْزَتَهُ مُنْقَلِبَةٌ ، وَكَأَنَّهُ أَشْبَهُ . ( هـ ) وَفِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِنِسَائِهِ : لَيْتَ شِعْرِي أَيَّتُكُنَّ صَاحِبَةُ الْجَمَلِ الْأَدْبَبِ . <

لسان العرب

[ دبب ] دبب : دَبَّ النَّمْلُ وَغَيْرُهُ مِنَ الْحَيَوَانِ عَلَى الْأَرْضِ ، يَدِبُّ دَبًّا وَدَبِيبًا : مَشَى عَلَى هِينَتِهِ . وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : دَبَّ يَدِبُّ دَبِيبًا ، وَلَمْ يُفَسِّرْهُ ، وَلَا عَبَّرَ عَنْهُ . وَدَبَبْتُ أَدِبُّ دِبَّةً خَفِيَّةً ، وَإِنَّهُ لَخَفِيُّ الدِّبَّةِ أَيِ الضَّرْبِ الَّذِي هُوَ عَلَيْهِ مِنَ الدَّبِيبِ . وَدَبَّ الشَّيْخُ أَيْ مَشَى مَشْيًا رُوَيْدًا . وَأَدْبَبْتُ الصَّبِيَّ أَيْ حَمَلْتُهُ عَلَى الدَّبِيبِ . وَدَبَّ الشَّرَابُ فِي الْجِسْمِ وَالْإِنَاءِ وَالْإِنْسَانِ ، يَدِبُّ دَبِيبًا : سَرَى ; وَدَبَّ السُّقْمُ فِي الْجِسْمِ ، وَالْبِلَى فِي الثَّوْبِ ، وَالصُّبْحُ فِي الْغَبَشِ : كُلُّهُ مِنْ ذَلِكَ . وَدَبَّتْ عَقَارِبُهُ : سَرَتْ نَمَائِمُهُ وَأَذَاهُ . وَدَبَّ الْقَوْمُ إِلَى الْعَدُوِّ دَبِيبًا إِذَا مَشَوْا عَلَى هِينَتِهِمْ ، لَمْ يُسْرِعُوا . وَفِي الْحَدِيثِ : عِنْدَهُ غُلَيِّمٌ يُدَبِّبُ ; أَيْ يَدْرُجُ فِي الْمَشْيِ رُوَيْدًا ، وَكُلُّ مَاشٍ عَلَى الْأَرْضِ : دَابَّةٌ وَدَبِيبٌ . وَالدَّابَّةُ : اسْمٌ لِمَا دَبَّ مِنَ الْحَيَوَانِ ، مُمَيِّزَةً وَغَيْرَ مُمَيِّزَةٍ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ ; وَلَمَّا كَانَ لِمَا يَعْقِلُ ، وَلِمَا لَا يَعْقِلُ ، قِيلَ : فَمِنْهُمْ ; وَلَوْ كَانَ لِمَا لَا يَعْقِلُ لَقِيلَ : فَمِنْهَا ، أَوْ فَمِنْهُنَّ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ ; وَإِنْ كَانَ أَصْلُهَا لِمَا لَا يَعْقِلُ ، لِأَنَّهُ لَمَّا خَلَطَ الْجَمَاعَةَ ، فَقَالَ مِنْهُمْ ، جُعِلَتِ الْعِبَارَةُ بِمَنْ ; وَالْمَعْنَى : كُلَّ نَفْسِ دَابَّةٍ . وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ : <آية الآية="45"

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    15 - بَابُ مَا يَدْعُو بِهِ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ 3987 3873 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَرَبَّ الْأَرْضِ وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى ، مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ، أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ ، اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ ، وَأَغْنِنِي مِنَ الْفَقْرِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث