حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 7622
7641
قوله جل ثناؤه : الأول والآخر والظاهر والباطن

أَخْبَرَنِي هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :

أَتَتْ فَاطِمَةُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَسْأَلُهُ خَادِمًا ، فَقَالَ : الَّذِي جِئْتِ تَطْلُبِينَ أَحَبُّ إِلَيْكِ أَوْ خَيْرٌ مِنْهُ ؟ قَالَ : فَحَسِبْتُ أَنَّهَا سَأَلَتْ عَلِيًّا ، فَقَالَ : قُولِي : مَا هُوَ خَيْرٌ ، قَالَتْ : مَا هُوَ خَيْرٌ ، قَالَ : فَقُولِي : اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ ، وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ ، مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ ، وَفَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ ، أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني
    وحديث أبي هريرة محفوظ
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    ذكوان السمان«الزيات»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة147هـ
  4. 04
    زهير بن معاوية بن حديج
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة172هـ
  5. 05
    الحسين بن عياش الباجدائي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة204هـ
  6. 06
    هلال بن العلاء بن هلال
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة280هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (8 / 78) برقم: (6987) ، (8 / 84) برقم: (7017) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 246) برقم: (970) ، (12 / 348) برقم: (5542) والحاكم في "مستدركه" (1 / 546) برقم: (2009) ، (3 / 156) برقم: (4769) والنسائي في "الكبرى" (7 / 126) برقم: (7640) ، (7 / 127) برقم: (7641) ، (7 / 147) برقم: (7686) ، (9 / 290) برقم: (10586) وأبو داود في "سننه" (4 / 472) برقم: (5035) والترمذي في "جامعه" (5 / 406) برقم: (3735) ، (5 / 466) برقم: (3826) وابن ماجه في "سننه" (5 / 7) برقم: (3944) ، (5 / 39) برقم: (3987) وأحمد في "مسنده" (2 / 1881) برقم: (9036) ، (2 / 1938) برقم: (9322) ، (2 / 2251) برقم: (11020) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 122) برقم: (6761) والبزار في "مسنده" (16 / 25) برقم: (9062) ، (16 / 27) برقم: (9064) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 157) برقم: (29925) ، (15 / 173) برقم: (29955) ، (15 / 207) برقم: (30012) والطبراني في "الأوسط" (3 / 160) برقم: (2801)

الشواهد26 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٣/١٦٠) برقم ٢٨٠١

أَنَّ فَاطِمَةَ [رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهَا(١)] [وفي رواية : رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(٢)] أَتَتِ [وفي رواية : جَاءَتْ(٣)] النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤)] وَسَلَّمَ - تَسْأَلُهُ [وفي رواية : سَأَلَتْ فَاطِمَةُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥)] خَادِمًا ، فَشَكَتْ إِلَيْهِ الْعَمَلَ [وفي رواية : وَشَكَتِ الْعَمَلَ(٦)] ، فَقَالَ : مَا أَلْفَيْتِهِ [وفي رواية : مَا أَلْفَيْتِيهِ(٧)] عِنْدَنَا ، ثُمَّ قَالَ : أَلَا أَدُلُّكِ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ خَادِمٍ ؟ [وفي رواية : خَيْرٌ لَكِ مِنْ ذَلِكَ ؟(٨)] تُسَبِّحِينَ [اللَّهَ(٩)] ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَتَحْمَدِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَتُكَبِّرِينَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ حِينَ تَأْخُذِينَ مَضْجَعَكِ [وفي رواية : تُسَبِّحِينَ اللَّهَ ، وَتُكَبِّرِينَ ، وَتَحْمَدِينَ اللَّهَ إِذَا أَوَيْتِ إِلَى فِرَاشِكِ مِائَةَ مَرَّةٍ(١٠)] [وفي رواية : أَتَتْ فَاطِمَةُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ خَادِمًا ، فَقَالَ لَهَا : مَا عِنْدِي مَا أُعْطِيكِ ، فَرَجَعَتْ ، فَأَتَاهَا بَعْدَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : الَّذِي سَأَلْتِ أَحَبُّ إِلَيْكِ ،(١١)] [وفي رواية : الَّذِي جِئْتِ تَطْلُبِينَ أَحَبُّ إِلَيْكِ(١٢)] [أَمْ(١٣)] [وفي رواية : أَوْ(١٤)] [ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ ؟ فَقَالَ لَهَا عَلِيٌّ : قُولِي : لَا ، بَلْ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ ، ] [وفي رواية : فَحَسِبْتُ أَنَّهَا سَأَلَتْ عَلِيًّا(١٥)] [فَقَالَتْ ، فَقَالَ : قُولِي :(١٦)] [وفي رواية : كَانَ أَبُو صَالِحٍ يَأْمُرُنَا إِذَا أَرَادَ أَحَدُنَا أَنْ يَنَامَ أَنْ يَضْطَجِعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ يَقُولُ :(١٧)] [وفي رواية : كَانَ(١٨)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ(١٩)] [يَقُولُ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ(٢٠)] [وفي رواية : كَانَ يَدْعُو عِنْدَ النَّوْمِ(٢١)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا إِذَا أَخَذَ أَحَدُنَا مَضْجَعَهُ أَنْ يَقُولَ(٢٢)] [وفي رواية : إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ فِرَاشَهُ فَلْيَقُلِ(٢٣)] [اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ(٢٤)] [وَرَبَّ الْأَرْضِ(٢٥)] [وفي رواية : وَرَبَّ الْأَرَضِينَ(٢٦)] [وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، رَبَّنَا(٢٧)] [وفي رواية : وَرَبَّنَا(٢٨)] [وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ ،(٢٩)] [فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى(٣٠)] [مُنْزِلَ(٣١)] [وفي رواية : وَمُنْزِلَ(٣٢)] [التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ(٣٣)] [وَالْفُرْقَانِ(٣٤)] [لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ(٣٥)] [أَعُوذُ(٣٦)] [وفي رواية : نَعُوذُ(٣٧)] [بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ(٣٨)] [وفي رواية : كُلِّ ذِي شَرٍّ(٣٩)] [أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ(٤٠)] [وفي رواية : أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا(٤١)] [، أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ(٤٢)] [وفي رواية : لَيْسَ(٤٣)] [قَبْلَكَ شَيْءٌ ، وَأَنْتَ الْآخِرُ(٤٤)] [وفي رواية : وَالْآخِرُ(٤٥)] [فَلَيْسَ(٤٦)] [وفي رواية : لَيْسَ(٤٧)] [بَعْدَكَ شَيْءٌ ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ(٤٨)] [وفي رواية : وَالظَّاهِرُ(٤٩)] [فَلَيْسَ(٥٠)] [وفي رواية : لَيْسَ(٥١)] [فَوْقَكَ شَيْءٌ ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ(٥٢)] [وفي رواية : وَالْبَاطِنُ(٥٣)] [فَلَيْسَ(٥٤)] [وفي رواية : لَيْسَ(٥٥)] [دُونَكَ شَيْءٌ ،(٥٦)] [زَادَ وَهْبٌ فِي حَدِيثِهِ(٥٧)] [اقْضِ عَنَّا(٥٨)] [وفي رواية : عَنِّي(٥٩)] [الدَّيْنَ ، وَأَغْنِنَا(٦٠)] [وفي رواية : وَأَغْنِنِي(٦١)] [مِنَ الْفَقْرِ(٦٢)] [وفي رواية : كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ الْأَوَّلُ فَلَا شَيْءَ قَبْلَكَ ، وَالْآخِرُ فَلَا شَيْءَ بَعْدَكَ ، وَالظَّاهِرُ فَلَا شَيْءَ فَوْقَكَ ، وَالْبَاطِنُ فَلَا شَيْءَ دُونَكَ ، أَنْ تَقْضِيَ عَنَّا الدَّيْنَ ، وَأَنْ تُغْنِيَنَا مِنَ الْفَقْرِ(٦٣)] [وَكَانَ يَرْوِي ذَلِكَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٩٠٦٤·
  2. (٢)مسند البزار٩٢٤٩·المستدرك على الصحيحين٤٧٦٩·
  3. (٣)جامع الترمذي٣٨٢٦·صحيح ابن حبان٩٧٠·مسند البزار٩٢٤٩·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٢٠٠٩٤٧٦٩·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٦٧٦١·
  6. (٦)صحيح مسلم٧٠١٧·
  7. (٧)صحيح مسلم٧٠١٧·
  8. (٨)مسند البزار٩٠٦٤·
  9. (٩)صحيح مسلم٦٩٨٧٦٩٨٨٦٩٨٩٧٠١٧·سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٤٤٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦٩٣٢٢١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·المعجم الأوسط٢٨٠١·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥٢٩٩٥٥٣٠٠١٢·مسند البزار٩٠٦٢٩٠٦٤٩٢٤٩·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٤١٧٦٨٦١٠٥٨٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٧٦١·المستدرك على الصحيحين٢٠٠٩٤٧٦٩·
  10. (١٠)مسند أبي يعلى الموصلي٦٧٦١·
  11. (١١)سنن ابن ماجه٣٩٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٥٥·
  12. (١٢)السنن الكبرى٧٦٤١·المستدرك على الصحيحين٤٧٦٩·
  13. (١٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٥٥·المستدرك على الصحيحين٤٧٦٩·
  14. (١٤)سنن ابن ماجه٣٩٤٤·السنن الكبرى٧٦٤١·
  15. (١٥)السنن الكبرى٧٦٤١·المستدرك على الصحيحين٤٧٦٩·
  16. (١٦)سنن ابن ماجه٣٩٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٥٥·
  17. (١٧)صحيح مسلم٦٩٨٧·صحيح ابن حبان٥٥٤٢·السنن الكبرى١٠٥٨٦·
  18. (١٨)صحيح مسلم٦٩٨٧٦٩٨٨·سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥·سنن ابن ماجه٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦٩٣٢٢١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥٣٠٠١٢·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٨٦١٠٥٨٦·
  19. (١٩)سنن أبي داود٥٠٣٥·سنن ابن ماجه٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠١٢·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٥٠٣٥·سنن ابن ماجه٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦·
  21. (٢١)مسند أحمد٩٣٢٢·
  22. (٢٢)جامع الترمذي٣٧٣٥·مسند البزار٩٠٦٢·
  23. (٢٣)المستدرك على الصحيحين٢٠٠٩·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٦٩٨٩·جامع الترمذي٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٤٤·مسند أحمد٩٠٣٦٩٣٢٢١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٩٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٥٥·السنن الكبرى٧٦٤١·
  25. (٢٥)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٥·سنن ابن ماجه٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦·صحيح ابن حبان٥٥٤٢·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٨٦١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٢٠٠٩·
  26. (٢٦)جامع الترمذي٣٧٣٥·مسند أحمد١١٠٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٦٩٨٧·جامع الترمذي٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٤٤·مسند أحمد٩٣٢٢·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٥٥·السنن الكبرى٧٦٤١١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٤٧٦٩·
  28. (٢٨)جامع الترمذي٣٧٣٥·مسند أحمد١١٠٢٠·
  29. (٢٩)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٤٤٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦٩٣٢٢١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥٢٩٩٥٥·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٤١٧٦٨٦١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٢٠٠٩٤٧٦٩·
  30. (٣٠)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦٩٣٢٢١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٨٦١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٤٧٦٩·
  31. (٣١)سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٤٤٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦٩٣٢٢١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥٢٩٩٥٥·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٤١٧٦٨٦·المستدرك على الصحيحين٤٧٦٩·
  32. (٣٢)صحيح مسلم٦٩٨٧·جامع الترمذي٣٧٣٥·السنن الكبرى١٠٥٨٦·
  33. (٣٣)سنن ابن ماجه٣٩٤٤٣٩٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٥٥·
  34. (٣٤)صحيح مسلم٦٩٨٧·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·السنن الكبرى٧٦٤١١٠٥٨٦·
  35. (٣٥)مسند أحمد٩٣٢٢·
  36. (٣٦)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦٩٣٢٢١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤١٧٦٨٦١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٤٧٦٩·
  37. (٣٧)السنن الكبرى٧٦٤٠·
  38. (٣٨)صحيح مسلم٦٩٨٧·جامع الترمذي٣٨٢٦·مسند أحمد٩٣٢٢·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·السنن الكبرى٧٦٤١٧٦٨٦١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٤٧٦٩·
  39. (٣٩)سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥·مسند أحمد٩٠٣٦١١٠٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤٠·
  40. (٤٠)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥٣٨٢٦·مسند أحمد٩٠٣٦٩٣٢٢١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٤١٧٦٨٦١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٢٠٠٩٤٧٦٩·
  41. (٤١)سنن ابن ماجه٣٩٨٧·
  42. (٤٢)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٤٤٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥٢٩٩٥٥·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٤١٧٦٨٦١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٢٠٠٩٤٧٦٩·
  43. (٤٣)مسند أحمد٩٣٢٢·
  44. (٤٤)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٤٤٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦٩٣٢٢١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥٢٩٩٥٥·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٤١٧٦٨٦١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٢٠٠٩٤٧٦٩·
  45. (٤٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠١٢·مسند البزار٩٠٦٢·
  46. (٤٦)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٤٤٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥٢٩٩٥٥·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٤١٧٦٨٦١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٢٠٠٩٤٧٦٩·
  47. (٤٧)مسند أحمد٩٣٢٢·
  48. (٤٨)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٤٤٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦٩٣٢٢١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥٢٩٩٥٥·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٤١٧٦٨٦١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٤٧٦٩·
  49. (٤٩)جامع الترمذي٣٧٣٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠١٢·مسند البزار٩٠٦٢·
  50. (٥٠)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٤٤٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥٢٩٩٥٥·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٤١٧٦٨٦١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٢٠٠٩٤٧٦٩·
  51. (٥١)مسند أحمد٩٣٢٢·
  52. (٥٢)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٤٤٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦٩٣٢٢١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٩٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥٢٩٩٥٥·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٤١٧٦٨٦١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٤٧٦٩·
  53. (٥٣)جامع الترمذي٣٧٣٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠١٢·مسند البزار٩٠٦٢·
  54. (٥٤)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٤٤٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥٢٩٩٥٥·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٤١٧٦٨٦١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٢٠٠٩٤٧٦٩·
  55. (٥٥)مسند أحمد٩٣٢٢·
  56. (٥٦)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٤٤٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦٩٣٢٢١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٩٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥٢٩٩٥٥·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٤١٧٦٨٦١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٢٠٠٩٤٧٦٩·
  57. (٥٧)سنن أبي داود٥٠٣٥·
  58. (٥٨)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن ابن ماجه٣٩٤٤·مسند أحمد٩٣٢٢·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٥٥·السنن الكبرى٧٦٤١٧٦٨٦·المستدرك على الصحيحين٤٧٦٩·
  59. (٥٩)سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦١١٠٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤٠١٠٥٨٦·
  60. (٦٠)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن ابن ماجه٣٩٤٤·مسند أحمد٩٣٢٢·صحيح ابن حبان٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٥٥·السنن الكبرى٧٦٤١٧٦٨٦·المستدرك على الصحيحين٤٧٦٩·
  61. (٦١)سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦١١٠٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤٠١٠٥٨٦·
  62. (٦٢)صحيح مسلم٦٩٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٥·جامع الترمذي٣٧٣٥٣٨٢٦·سنن ابن ماجه٣٩٤٤٣٩٨٧·مسند أحمد٩٠٣٦٩٣٢٢١١٠٢٠·صحيح ابن حبان٩٧٠٥٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٢٥٢٩٩٥٥٣٠٠١٢·مسند البزار٩٠٦٢·السنن الكبرى٧٦٤٠٧٦٤١٧٦٨٦١٠٥٨٦·المستدرك على الصحيحين٢٠٠٩٤٧٦٩·
  63. (٦٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠١٢·
  64. (٦٤)صحيح مسلم٦٩٨٧·صحيح ابن حبان٥٥٤٢·السنن الكبرى٧٦٨٦١٠٥٨٦·
مقارنة المتون64 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة7622
المواضيع
غريب الحديث3 كلمات
خَادِمًا(المادة: خادما)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَدَمَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّ خَدَمَتَكُمْ الْخَدَمَةُ بِالتَّحْرِيكِ : سَيْرٌ غَلِيظٌ مَضْفُورٌ مِثْلُ الْحَلْقَةِ يُشَدُّ فِي رُسْغِ الْبَعِيرِ ثُمَّ تُشَدُّ إِلَيْهَا سَرَائِحُ نَعْلِهِ ، فَإِذَا انْفَضَّتِ الْخَدَمَةُ انْحَلَّتِ السَّرَائِحُ وَسَقَطَ النَّعْلُ ، فَضُرِبَ ذَلِكَ مَثَلًا لِذَهَابِ مَا كَانُوا عَلَيْهِ وَتَفَرُّقِهِ . وَشَبَّهَ اجْتِمَاعَ أَمْرِ الْعَجَمِ وَاتِّسَاقَهُ بِالْحَلْقَةِ الْمُسْتَدِيرَةِ ، فَلِهَذَا قَالَ : فَضَّ خَدَمَتَكُمْ : أَيْ فَرَّقَهَا بَعْدَ اجْتِمَاعِهَا . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْخَدَمَةِ فِي الْحَدِيثِ . وَبِهَا سُمِّيَ الْخَلْخَالُ خَدَمَةً . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَدَمِ نِسَائِكُمْ شَيْءٌ هُوَ جَمْعُ خَدَمَةٍ ، يَعْنِي الْخَلْخَالَ ، وَيُجْمَعُ عَلَى خِدَامٍ أَيْضًا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كُنَّ يَدْلَحْنَ بِالْقِرَبِ عَلَى ظُهُورِهِنَّ ، يَسْقِينَ أَصْحَابَهُ بَادِيَةً خِدَامُهُنَّ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ سَلْمَانَ أَنَّهُ كَانَ عَلَى حِمَارٍ وَعَلَيْهِ سَرَاوِيلُ وَخَدَمَتَاهُ تَذَبْذَبَانِ أَرَادَ بَخَدَمَتَيْهِ سَاقَيْهِ ; لِأَنَّهُمَا مَوْضِعُ الْخَدَمَتَيْنِ . وَقِيلَ : أَرَادَ بِهِمَا مَخْرَجَ الرِّجْلَيْنِ مِنَ السَّرَاوِيلِ . * وَفِي حَدِيثِ فَاطِمَةَ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا اسْأَلِي أَبَاكِ خَادِمًا يَقِيكِ حَرَّ مَا أَنْتِ فِيهِ الْخَادِمُ وَاحِدُ الْخَدَمِ ، وَيَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى لِإِجْرَائِهِ مَجْرَى الْأَسْمَاءِ غَيْرِ الْمَأْخُوذَةِ مِنَ الْأَفْعَالِ ، كَحَائِضٍ وَعَاتِقٍ . ( س ) و

لسان العرب

[ خدم ] خدم : الْخَدَمُ : الْخُدَّامُ . وَالْخَادِمُ : وَاحِدُ الْخَدَمِ ، غُلَامًا كَانَ أَوْ جَارِيَةً ; قَالَ الشَّاعِرُ يَمْدَحُ قَوْمًا : مُخَدَّمُونَ ثِقَالٌ فِي مَجَالِسِهِمْ وَفِي الرِّجَالِ إِذَا رَافَقْتَهُمْ خَدَمُ وَتَخَدَّمْتُ خَادِمًا أَيِ اتَّخَذْتُ . وَلَا بُدَّ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَادِمٌ أَنْ يَخْتَدِمَ أَيْ يَخْدُمُ نَفْسَهُ . وَفِي حَدِيثِ فَاطِمَةَ وَعَلِيٍّ - عَلَيْهِمَا السَّلَامُ - : اسْأَلِي أَبَاكِ خَادِمًا تَقِيكِ حَرَّ مَا أَنْتِ فِيهِ ; الْخَادِمُ : وَاحِدُ الْخَدَمِ ، وَيَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى لِإِجْرَائِهِ مُجْرَى الْأَسْمَاءِ غَيْرِ الْمَأْخُوذَةِ مِنَ الْأَفْعَالِ كَحَائِضٍ وَعَاتِقٍ . وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَمَتَّعَهَا بِخَادِمٍ سَوْدَاءَ أَيْ جَارِيَةٍ . وَهَذِهِ خَادِمُنَا ، بِغَيْرِ هَاءٍ ، لِوُجُوبِهِ ، وَهَذِهِ خَادِمَتُنَا غَدًا . ابْنُ سِيدَهْ : خَدَمَهُ يَخْدُمُهُ وَيَخْدِمُهُ ; الْكَسْرُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، خَدْمَةً ، عَنْهُ ، وَخِدْمَةً ، مَهَنَهُ ، وَقِيلَ : الْفَتْحُ الْمَصْدَرُ ، وَالْكَسْرُ الِاسْمُ ، وَالذَّكَرُ خَادِمٌ ، وَالْجَمْعُ خُدَّامٌ . وَالْخَدَمُ : اسْمٌ لِلْجَمْعِ كَالْعَزَبِ وَالرَّوَحِ ، وَالْأُنْثَى خَادِمٌ وَخَادِمَةٌ ، عَرَبِيَّتَانِ فَصِيحَتَانِ ، وَخَدَمَ نَفْسَهُ يَخْدُمُهَا وَيَخْدِمُهَا كَذَلِكَ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : لَا بُدَّ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَادِمٌ أَنْ يَخْتَدِمَ أَيْ يَخْدُمَ نَفْسَهُ . وَاسْتَخْدَمَهُ فَأَخْدَمَهُ : اسْتَوْهَبَهُ خَادِمًا فَوَهَبَهُ لَهُ . وَيُقَالُ : اخْتَدَمْتُ فُلَانًا وَاسْتَخْدَمْتُهُ أَيْ سَأَلْتُهُ أَنْ يَخْدُمَنِي . وَقَوْمٌ مُخَدَّمُونَ أَيْ مَخْدُومُونَ ، يُرَادُ بِهِ كَثْرَةُ الْخَدَمِ وَالْحَشَمِ . وَأَخ

السَّبْعِ(المادة: السبع)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَبَعَ ) * فِيهِ أُوتِيتُ السَّبْعَ الْمَثَانِيَ وَفِي رِوَايَةٍ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي قِيلَ هِيَ الْفَاتِحَةُ لِأَنَّهَا سَبْعُ آيَاتٍ . وَقِيلَ السُّوَرُ الطِّوَالُ مِنَ الْبَقَرَةِ إِلَى التَّوْبَةِ ، عَلَى أَنْ تُحْسَبَ التَّوْبَةُ وَالْأَنْفَالُ بِسُورَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَلِهَذَا لَمْ يُفْصَلْ بَيْنَهُمَا فِي الْمُصْحَفِ بِالْبَسْمَلَةِ . وَمِنْ فِي قَوْلِهِ : مِنَ الْمَثَانِي ، لِتَبْيِينِ الْجِنْسِ ، وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ لِلتَّبْعِيضِ : أَيْ سَبْعَ آيَاتٍ أَوْ سَبْعَ سُوَرٍ مِنْ جُمْلَةِ مَا يُثْنَى بِهِ عَلَى اللَّهِ مِنَ الْآيَاتِ . * وَفِيهِ إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي حَتَّى أَسْتَغْفِرَ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ السَّبْعِينَ وَالسَّبْعَةِ وَالسَّبْعُمِائَةِ فِي الْقُرْآنِ وَالْحَدِيثِ . وَالْعَرَبُ تَضَعُهَا مَوْضِعَ التَّضْعِيفِ وَالتَّكْثِيرِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ وَكَقَوْلِهِ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ وَكَقَوْلِهِ [ عَلَيْهِ السَّلَامُ ] الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةٍ وَأَعْطَى رَجُلٌ أَعْرَابِيًّا دِرْهَمًا فَقَالَ : سَبَّعَ اللَّهُ لَكَ الْأَجْرَ ، أَرَادَ التَّضْعِيفَ . ( هـ ) وَفِيهِ لِلْبِكْرِ سَبْعٌ وَلِلثَّيِّبِ ثَلَاثٌ يَجِبُ عَلَى الزَّوْجِ أَنْ يَعْدِلَ بَيْنَ نِسَائِهِ فِي الْقَسْمِ فَيُقِيمَ عِنْدَ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِثْلَ مَا يُقِيمُ عِنْدَ الْأُخْرَ

لسان العرب

[ سبع ] سبع : السَّبْعُ وَالسَّبْعَةُ مِنَ الْعَدَدِ : مَعْرُوفٌ ، سَبْعُ نِسْوَةٍ وَسَبْعَةُ رِجَالٍ ، وَالسَّبْعُونَ مَعْرُوفٌ ، وَهُوَ الْعَقْدُ الَّذِي بَيْنَ السِتِّينَ وَالثَّمَانِينَ . وَفِي الْحَدِيثِ : أُوتِيتُ السَّبْعَ الْمَثَانِيَ ، وَفِي رِوَايَةٍ : سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي ، قِيلَ : هِيَ الْفَاتِحَةُ لِأَنَّهَا سَبْعُ آيَاتٍ ، وَقِيلَ : السُّوَرُ الطِّوَالُ مِنَ الْبَقَرَةِ إِلَى التَّوْبَةِ عَلَى أَنْ تُحْسَبَ التَّوْبَةُ وَالْأَنْفَالُ سُورَةً وَاحِدَةً ، وَلِهَذَا لَمْ يُفْصَلْ بَيْنَهُمَا فِي الْمُصْحَفِ بِالْبَسْمَلَةِ ، وَمِنْ فِي قَوْلِهِ مِنَ الْمَثَانِي لِتَبْيِينِ الْجِنْسِ ، وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ لِلتَّبْعِيضِ أَيْ سَبْعَ آيَاتٍ أَوْ سَبْعَ سُوَرٍ مِنْ جُمْلَةِ مَا يُثْنَى بِهِ عَلَى اللَّهِ مِنَ الْآيَاتِ . وَفِي الْحَدِيثِ : إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي حَتَّى أَسْتَغْفِرَ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ السَّبْعَةِ وَالسَّبْعِ وَالسَّبْعِينَ وَالسَّبْعِمِائَةٍ فِي الْقُرْآنِ وَفِي الْحَدِيثِ وَالْعَرَبُ تَضَعُهَا مَوْضِعَ التَّضْعِيفِ وَالتَّكْثِيرِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ ؛ وَكَقَوْلِهِ تَعَالَى : إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ، وَكَقَوْلِهِ : الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةٍ . وَالسُّبُوعُ وَالْأُسْبُوعُ مِنَ الْأَيَّامِ : تَمَامُ سَبْعَةِ أَيَّامٍ . قَالَ اللَّيْثُ : الْأَيَّامُ الَّتِي يَدُورُ عَلَيْهَا الزَّمَانُ فِي كُلِّ سَبْعَةٍ مِنْهَا

الْعَرْشِ(المادة: العرش)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَرِشَ ) ( هـ ) فِيهِ : " اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدٍ " . الْعَرْشُ هَاهُنَا : الْجَنَازَةُ ، وَهُوَ سَرِيرُ الْمَيِّتِ ، وَاهْتِزَازُهُ فَرَحُهُ لِحَمْلِ سَعْدٍ عَلَيْهِ إِلَى مَدْفَنِهِ . وَقِيلَ : هُوَ عَرْشُ اللَّهِ تَعَالَى ; لِأَنَّهُ قَدْ جَاءَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : " اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ لِمَوْتِ سَعْدٍ " . وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنِ ارْتِيَاحِهِ بِرُوحِهِ حِينَ صُعِدَ بِهِ ؛ لِكَرَامَتِهِ عَلَى رَبِّهِ . وَكُلُّ مَنْ خَفَّ لِأَمْرٍ وَارْتَاحَ عَنْهُ فَقَدِ اهْتَزَّ لَهُ . وَقِيلَ : هُوَ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ تَقْدِيرُهُ : اهْتَزَّ أَهْلُ الْعَرْشِ بِقُدُومِهِ عَلَى اللَّهِ ; لِمَا رَأَوْا مِنْ مَنْزِلَتِهِ وَكَرَامَتِهِ عِنْدَهُ . * وَفِي حَدِيثِ بَدْءِ الْوَحْيِ : " فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا هُوَ قَاعِدٌ عَلَى عَرْشٍ فِي الْهَوَاءِ " . وَفِي رِوَايَةٍ : " بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ " . يَعْنِي : جِبْرِيلَ عَلَى سَرِيرٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَوْ كَالْقِنْدِيلِ الْمُعَلَّقِ بِالْعَرْشِ " . الْعَرْشُ هَاهُنَا : السَّقْفُ ، هُوَ وَالْعَرِيشُ : كُلُّ مَا يُسْتَظَلُّ بِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " قِيلَ لَهُ : أَلَا نَبْنِي لَكَ عَرِيشًا " . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : " كُنْتُ أَسْمَعُ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا عَلَى عَرِيشٍ لِي " . * وَمِنْهُ

لسان العرب

[ عرش ] عرش : الْعَرْشُ : سَرِيرُ الْمَلِكِ ، يَدُلُّكَ عَلَى ذَلِكَ سَرِيرُ مَلِكَةِ سَبَأٍ سَمَّاه الله عَزَّ وَجَلَّ عَرْشًا ، فَقَالَ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ : إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ ، وَقَدْ يُسْتَعَارُ لِغَيْرِهِ ، وَعَرْشُ الْبَارِّي سُبْحَانَهُ وَلَا يُحَدُّ ، وَالْجَمْعُ أَعْرَاشٌ وَعُرُوشٌ وَعِرَشَةٌ ، وَفِي حَدِيثِ بَدْءِ الْوَحْيِ : فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا هُوَ قَاعِدٌ عَلَى عَرْشٍ فِي الْهَوَاءِ ، وَفِي رِوَايَةٍ : بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، يَعْنِي جِبْرِيلَ عَلَى سَرِيرٍ ، وَالْعَرْشُ : الْبَيْتُ ، وَجَمْعُهُ عُرُوشٌ ، وَعَرْشُ الْبَيْتِ : سَقْفُهُ ، وَالْجَمْعُ كَالْجَمْعِ ، وَفِي الْحَدِيثِ : كُنْتُ أَسْمَعُ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عَلَى عَرْشِي ، وَقِيلَ : عَلَى عَرِيشٍ لِي ، الْعَرِيشُ وَالْعَرْشُ : السَّقْفُ ، وَفِي الْحَدِيثِ : أَوْ كَالْقِنْدِيلِ الْمُعَلَّقِ بِالْعَرْشِ يَعْنِي بِالسَّقْفِ ، وَفِي التَّنْزِيلِ : الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ، وَفِيهِ : وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ، رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : الْكُرْسِيُّ مَوْضِعُ الْقَدَمَيْنِ ، وَالْعَرْشُ لَا يُقْدَرُ قَدْرُهُ ، وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : الْعَرْشُ مَجْلِسُ الرَّحْمَنِ ، وَأَمَّا مَا وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ : اهْتَزَّ الْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    7641 7622 - أَخْبَرَنِي هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : أَتَتْ فَاطِمَةُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَسْأَلُهُ خَادِمًا ، فَقَالَ : الَّذِي جِئْتِ تَطْلُبِينَ أَحَبُّ إِلَيْكِ أَوْ خَيْرٌ مِنْهُ ؟ قَالَ : فَحَسِبْتُ أَنَّهَا سَأَلَتْ عَلِيًّا ، فَقَالَ : قُولِي : مَا هُوَ خَيْرٌ ، قَالَتْ : مَا هُوَ خَيْرٌ ، قَالَ : فَقُولِي : اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ ، وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ ، مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ ، وَفَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ ، أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ ، وَأَنْتَ الْآخِرُ ف

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث