حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 4019
4136
باب العقوبات

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، ج٥ / ص١٥٠عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ:

أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ ، خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ ، وَأَعُوذُ بِاللهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ : لَمْ تَظْهَرِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ ، حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا ، إِلَّا فَشَا فِيهِمُ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمُ الَّذِينَ مَضَوْا. وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ الْمَؤُونَةِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ. وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ ، وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا. وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلَّا سَلَّطَ اللهُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ ، فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ. وَمَا لَمْ تَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللهِ ، وَيَتَخَيَّرُوا مِمَّا أَنْزَلَ اللهُ ، إِلَّا جَعَلَ اللهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطاب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • أحمد بن حنبل

    في إسناده خالد بن يزيد بن أبي مالك وكان من فقهاء الشام لكنه ضعيف عند أحمد وابن معين وغيرهما ووثقه أحمد بن صالح المصري وأبو زرعة الدمشقي وقال ابن حبان كان يخطئ كثيرا

    ضعيف
  • أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
    هذا حديث صالح للعمل به
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة72هـ
  2. 02
    عطاء بن أبي رباح
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة112هـ
  3. 03
    يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة130هـ
  4. 04
    خالد بن يزيد الهمداني
    تقييم الراوي:ضعيف· الثامنة.
    في هذا السند:عن
    الوفاة185هـ
  5. 05
    سليمان بن عبد الرحمن التميمي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة232هـ
  6. 06
    محمود بن خالد بن أبي خالد السلمي
    تقييم الراوي:ثقة· صغار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة245هـ
  7. 07
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 540) برقم: (8718) وابن ماجه في "سننه" (5 / 149) برقم: (4136) ، (5 / 327) برقم: (4383) والبزار في "مسنده" (12 / 315) برقم: (6177) وابن حجر في "المطالب العالية" (11 / 427) برقم: (3069) والطبراني في "الكبير" (12 / 354) برقم: (13362) ، (12 / 446) برقم: (13655) والطبراني في "الأوسط" (5 / 61) برقم: (4677)

الشواهد4 شاهد
مسند البزار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٤/٥٤٠) برقم ٨٧١٨

كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَأَتَاهُ فَتًى يَسْأَلُهُ عَنْ إِسْدَالِ الْعِمَامَةِ [وفي رواية : كُنَّا مَعَ ابْنِ عُمَرَ بِمِنًى ، فَجَاءَهُ فَتًى مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ(١)] ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : سَأُخْبِرُكَ عَنْ ذَلِكَ بِعِلْمٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، قَالَ : كُنْتُ عَاشِرَ عَشَرَةٍ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، وَعَلِيٌّ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ [وَابْنُ جَبَلٍ(٢)] [وفي رواية : وَمُعَاذٌ(٣)] ، وَحُذَيْفَةُ ، وَابْنُ عَوْفٍ [وفي رواية : وَرَجُلٌ آخَرُ سَمَّاهُ(٤)] ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ [وَأَنَا(٥)] ، فَجَاءَ [وفي رواية : فَجَاءَهُ(٦)] فَتًى [وفي رواية : رَجُلٌ(٧)] مِنَ الْأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ ؟ قَالَ [وفي رواية : يَا أُمَّ عَبْدٍ ، هَلْ تَدْرِي مَنْ أَفْضَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا ؟ » قَالَتْ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨)] [وفي رواية : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ(٩)] : أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا [وفي رواية : أَحَاسِنُهُمْ أَخْلَاقًا(١٠)] [الْمُوَطَّئُونَ أَكْنَافًا ، لَا يَبْلُغُ عَبْدٌ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى يُحِبَّ لِلنَّاسِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ، وَحَتَّى يَأْمَنَ جَارُهُ بَوَائِقَهُ(١١)] ، قَالَ : فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ ؟ قَالَ : أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا وَأَحْسَنُهُمْ لَهُ [وفي رواية : لِمَا بَعْدَهُ(١٢)] اسْتِعْدَادًا قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ بِهِمْ [وفي رواية : بِهِ(١٣)] ، أُولَئِكَ مِنَ [وفي رواية : هُمُ(١٤)] الْأَكْيَاسِ ، ثُمَّ سَكَتَ الْفَتَى وَأَقْبَلَ عَلَيْهِ [وفي رواية : فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا(١٥)] [وفي رواية : أَقْبَلَ عَلَيْنَا(١٦)] النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ ، [خِصَالٌ(١٧)] خَمْسٌ إِنِ [وفي رواية : إِذَا(١٨)] ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ وَنَزَلَ فِيكُمْ [وفي رواية : وَنَزَلْنَ بِكُمْ(١٩)] ، أَعُوذُ [وفي رواية : وَأَعُوذُ(٢٠)] بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ : لَمْ تَظْهَرِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يَعْمَلُوا [وفي رواية : يُعْلِنُوا(٢١)] بِهَا إِلَّا ظَهَرَ [وفي رواية : فَشَا(٢٢)] فِيهِمُ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمْ [الَّذِينَ مَضَوْا(٢٣)] ، وَلَمْ [وفي رواية : وَلَنْ(٢٤)] يَنْقُصُوا [وفي رواية : وَلَا نَقَصُوا(٢٥)] الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ الْمَؤُونَةِ [وفي رواية : الْمُؤْنَةِ(٢٦)] [وفي رواية : الْمَئُونَةِ(٢٧)] وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ ، وَلَمْ يَمْنَعُوا [وفي رواية : لَمْ يَمْنَعْ قَوْمٌ(٢٨)] الزَّكَاةَ [وفي رواية : زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ(٢٩)] إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ ، وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا ، وَلَمْ [وفي رواية : وَلَنْ(٣٠)] يَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلَّا سُلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوُّهُمْ [وفي رواية : عَدُوًّا(٣١)] مِنْ غَيْرِهِمْ [ثُمَّ غَزَوْهُمْ(٣٢)] وَأَخَذُوا [وفي رواية : فَأَخَذُوا(٣٣)] بَعْضَ مَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ ، وَمَا [وفي رواية : وَإِذَا(٣٤)] لَمْ يَحْكُمْ [وفي رواية : تَحْكُمْ(٣٥)] أَئِمَّتُهُمْ [وفي رواية : وَمَا لَمْ يَحْكُمُوا(٣٦)] بِكِتَابِ اللَّهِ [وَيَتَخَيَّرُوا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ(٣٧)] إِلَّا أَلْقَى [وفي رواية : إِلَّا جَعَلَ(٣٨)] اللَّهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ ، ثُمَّ أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ يَتَجَهَّزُ [وفي رواية : فَتَجَهَّزَ(٣٩)] لِسَرِيَّةٍ بَعَثَهُ [وفي رواية : أَمَّرَهُ(٤٠)] عَلَيْهَا ، وَأَصْبَحَ [وفي رواية : فَأَصْبَحَ(٤١)] عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَدِ اعْتَمَّ بِعِمَامَةٍ مِنْ كَرَابِيسَ سَوْدَاءَ ، فَأَدْنَاهُ [وفي رواية : فَدَعَاهُ(٤٢)] النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَقَضَهُ [وفي رواية : ثُمَّ نَقَضَهَا(٤٣)] [وفي رواية : فَنَقَضَهَا(٤٤)] وَعَمَّمَهُ [وفي رواية : فَعَمَّمَهُ(٤٥)] بِعِمَامَةٍ بَيْضَاءَ ، وَأَرْسَلَ مِنْ خَلْفِهِ أَرْبَعَ أَصَابِعَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ [وفي رواية : أَوْ نَحْوَهَا(٤٦)] وَقَالَ : هَكَذَا يَا ابْنَ عَوْفٍ اعْتَمَّ [وفي رواية : فَاعْتَمَّ(٤٧)] فَإِنَّهُ أَعْرَبُ [وفي رواية : أَعْرَفُ(٤٨)] وَأَحْسَنُ ، ثُمَّ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا أَنْ يَدْفَعَ [وفي رواية : أَنْ يَرْفَعَ(٤٩)] [وفي رواية : فَدَفَعَ(٥٠)] إِلَيْهِ اللِّوَاءَ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ : خُذِ ابْنَ عَوْفٍ فَاغْزُوا [وفي رواية : اغْزُوا(٥١)] جَمِيعًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَاتِلُوا [وفي رواية : قَاتِلُوا(٥٢)] مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ ، لَا تَغُلُّوا وَلَا تَغْدِرُوا ، وَلَا تُمَثِّلُوا ، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا ، فَهَذَا عَهْدُ اللَّهِ وَسِيرَةُ نَبِيِّهِ [وفي رواية : وَسُنَّةُ نَبِيِّكُمْ(٥٣)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَهَذَا عَهْدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسُنَّتُهُ(٥٤)] [فِيكُمْ(٥٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٦١٧٧·
  2. (٢)المعجم الأوسط٤٦٧٧·
  3. (٣)مسند البزار٦١٧٧·
  4. (٤)مسند البزار٦١٧٧·
  5. (٥)المعجم الأوسط٤٦٧٧·مسند البزار٦١٧٧·
  6. (٦)سنن ابن ماجه٤٣٨٣·مسند البزار٦١٧٧·
  7. (٧)سنن ابن ماجه٤٣٨٣·
  8. (٨)المطالب العالية٣٠٦٩·
  9. (٩)المعجم الكبير١٣٣٦٢·
  10. (١٠)المطالب العالية٣٠٦٩·
  11. (١١)المطالب العالية٣٠٦٩·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه٤٣٨٣·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٤٦٧٧·مسند البزار٦١٧٧·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٤٦٧٧·
  15. (١٥)المعجم الأوسط٤٦٧٧·
  16. (١٦)سنن ابن ماجه٤١٣٦·المعجم الكبير١٣٦٥٥·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٤٦٧٧·
  18. (١٨)سنن ابن ماجه٤١٣٦·
  19. (١٩)المعجم الأوسط٤٦٧٧·
  20. (٢٠)سنن ابن ماجه٤١٣٦·المعجم الأوسط٤٦٧٧·
  21. (٢١)سنن ابن ماجه٤١٣٦·المعجم الأوسط٤٦٧٧·
  22. (٢٢)سنن ابن ماجه٤١٣٦·
  23. (٢٣)سنن ابن ماجه٤١٣٦·المعجم الأوسط٤٦٧٧·
  24. (٢٤)المعجم الأوسط٤٦٧٧·
  25. (٢٥)مسند البزار٦١٧٧·
  26. (٢٦)المعجم الأوسط٤٦٧٧·
  27. (٢٧)مسند البزار٦١٧٧·
  28. (٢٨)المعجم الكبير١٣٦٥٥·
  29. (٢٩)سنن ابن ماجه٤١٣٦·المعجم الكبير١٣٦٥٥·المعجم الأوسط٤٦٧٧·مسند البزار٦١٧٧·
  30. (٣٠)المعجم الأوسط٤٦٧٧·
  31. (٣١)سنن ابن ماجه٤١٣٦·
  32. (٣٢)المعجم الأوسط٤٦٧٧·
  33. (٣٣)سنن ابن ماجه٤١٣٦·
  34. (٣٤)مسند البزار٦١٧٧·
  35. (٣٥)سنن ابن ماجه٤١٣٦·
  36. (٣٦)المعجم الأوسط٤٦٧٧·
  37. (٣٧)سنن ابن ماجه٤١٣٦·
  38. (٣٨)سنن ابن ماجه٤١٣٦·المعجم الأوسط٤٦٧٧·
  39. (٣٩)المعجم الأوسط٤٦٧٧·
  40. (٤٠)مسند البزار٦١٧٧·
  41. (٤١)المعجم الأوسط٤٦٧٧·مسند البزار٦١٧٧·
  42. (٤٢)مسند البزار٦١٧٧·
  43. (٤٣)المعجم الأوسط٤٦٧٧·
  44. (٤٤)مسند البزار٦١٧٧·
  45. (٤٥)المعجم الأوسط٤٦٧٧·مسند البزار٦١٧٧·
  46. (٤٦)المعجم الأوسط٤٦٧٧·
  47. (٤٧)المعجم الأوسط٤٦٧٧·مسند البزار٦١٧٧·
  48. (٤٨)المعجم الأوسط٤٦٧٧·مسند البزار٦١٧٧·
  49. (٤٩)مسند البزار٦١٧٧·
  50. (٥٠)المعجم الأوسط٤٦٧٧·
  51. (٥١)مسند البزار٦١٧٧·
  52. (٥٢)المعجم الأوسط٤٦٧٧·
  53. (٥٣)المعجم الأوسط٤٦٧٧·
  54. (٥٤)مسند البزار٦١٧٧·
  55. (٥٥)المعجم الأوسط٤٦٧٧·مسند البزار٦١٧٧·المستدرك على الصحيحين٨٧١٨·
مقارنة المتون25 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية4019
المواضيع
من مقتضيات الإيمان الحكم بما أنزل اللهعاقبة الذنوب والمعاصي وآثارها على العبدمعاقبة العصاةإشاعة الفاحشةظهور الزنا من علامات الساعةحكم الزكاةعقوبة مانع الزكاةما جاء من التحذير والترهيب من جور الأئمة في الحكمعقوبة الزنا في الأمم السابقةالوفاء بالوعد والعهد والعقد مع المسلمشفاعة القرآن الكريم لأهلهإنصاف المظلوموجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليهفضل المهاجريندعاء النبي للمهاجرينبنو إسرائيل والطاعونتبشير الأنبياء قومهم وإنذارهممن أمهات محاسن الأخلاق العدل
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    4136 4019 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ ، خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ ، وَأَعُوذُ بِاللهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ : لَمْ تَظْهَرِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ ، حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا ، إِلَّا فَشَا فِيهِمُ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمُ الَّذِينَ مَضَوْا. وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ الْمَؤُونَةِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ. وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنَ ا

أحاديث مشابهة4 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث