حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَمَّالُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ رُسْتَهْ ، ثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، ثَنَا نَافِعُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : " أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 540) برقم: (8718) وابن ماجه في "سننه" (5 / 149) برقم: (4136) ، (5 / 327) برقم: (4383) والبزار في "مسنده" (12 / 315) برقم: (6177) وابن حجر في "المطالب العالية" (11 / 427) برقم: (3069) والطبراني في "الكبير" (12 / 354) برقم: (13362) ، (12 / 446) برقم: (13655) والطبراني في "الأوسط" (5 / 61) برقم: (4677)
كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَأَتَاهُ فَتًى يَسْأَلُهُ عَنْ إِسْدَالِ الْعِمَامَةِ [وفي رواية : كُنَّا مَعَ ابْنِ عُمَرَ بِمِنًى ، فَجَاءَهُ فَتًى مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ(١)] ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : سَأُخْبِرُكَ عَنْ ذَلِكَ بِعِلْمٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، قَالَ : كُنْتُ عَاشِرَ عَشَرَةٍ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، وَعَلِيٌّ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ [وَابْنُ جَبَلٍ(٢)] [وفي رواية : وَمُعَاذٌ(٣)] ، وَحُذَيْفَةُ ، وَابْنُ عَوْفٍ [وفي رواية : وَرَجُلٌ آخَرُ سَمَّاهُ(٤)] ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ [وَأَنَا(٥)] ، فَجَاءَ [وفي رواية : فَجَاءَهُ(٦)] فَتًى [وفي رواية : رَجُلٌ(٧)] مِنَ الْأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ ؟ قَالَ [وفي رواية : يَا أُمَّ عَبْدٍ ، هَلْ تَدْرِي مَنْ أَفْضَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا ؟ » قَالَتْ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨)] [وفي رواية : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ(٩)] : أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا [وفي رواية : أَحَاسِنُهُمْ أَخْلَاقًا(١٠)] [الْمُوَطَّئُونَ أَكْنَافًا ، لَا يَبْلُغُ عَبْدٌ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى يُحِبَّ لِلنَّاسِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ، وَحَتَّى يَأْمَنَ جَارُهُ بَوَائِقَهُ(١١)] ، قَالَ : فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ ؟ قَالَ : أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا وَأَحْسَنُهُمْ لَهُ [وفي رواية : لِمَا بَعْدَهُ(١٢)] اسْتِعْدَادًا قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ بِهِمْ [وفي رواية : بِهِ(١٣)] ، أُولَئِكَ مِنَ [وفي رواية : هُمُ(١٤)] الْأَكْيَاسِ ، ثُمَّ سَكَتَ الْفَتَى وَأَقْبَلَ عَلَيْهِ [وفي رواية : فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا(١٥)] [وفي رواية : أَقْبَلَ عَلَيْنَا(١٦)] النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ ، [خِصَالٌ(١٧)] خَمْسٌ إِنِ [وفي رواية : إِذَا(١٨)] ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ وَنَزَلَ فِيكُمْ [وفي رواية : وَنَزَلْنَ بِكُمْ(١٩)] ، أَعُوذُ [وفي رواية : وَأَعُوذُ(٢٠)] بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ : لَمْ تَظْهَرِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يَعْمَلُوا [وفي رواية : يُعْلِنُوا(٢١)] بِهَا إِلَّا ظَهَرَ [وفي رواية : فَشَا(٢٢)] فِيهِمُ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمْ [الَّذِينَ مَضَوْا(٢٣)] ، وَلَمْ [وفي رواية : وَلَنْ(٢٤)] يَنْقُصُوا [وفي رواية : وَلَا نَقَصُوا(٢٥)] الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ الْمَؤُونَةِ [وفي رواية : الْمُؤْنَةِ(٢٦)] [وفي رواية : الْمَئُونَةِ(٢٧)] وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ ، وَلَمْ يَمْنَعُوا [وفي رواية : لَمْ يَمْنَعْ قَوْمٌ(٢٨)] الزَّكَاةَ [وفي رواية : زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ(٢٩)] إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ ، وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا ، وَلَمْ [وفي رواية : وَلَنْ(٣٠)] يَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلَّا سُلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوُّهُمْ [وفي رواية : عَدُوًّا(٣١)] مِنْ غَيْرِهِمْ [ثُمَّ غَزَوْهُمْ(٣٢)] وَأَخَذُوا [وفي رواية : فَأَخَذُوا(٣٣)] بَعْضَ مَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ ، وَمَا [وفي رواية : وَإِذَا(٣٤)] لَمْ يَحْكُمْ [وفي رواية : تَحْكُمْ(٣٥)] أَئِمَّتُهُمْ [وفي رواية : وَمَا لَمْ يَحْكُمُوا(٣٦)] بِكِتَابِ اللَّهِ [وَيَتَخَيَّرُوا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ(٣٧)] إِلَّا أَلْقَى [وفي رواية : إِلَّا جَعَلَ(٣٨)] اللَّهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ ، ثُمَّ أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ يَتَجَهَّزُ [وفي رواية : فَتَجَهَّزَ(٣٩)] لِسَرِيَّةٍ بَعَثَهُ [وفي رواية : أَمَّرَهُ(٤٠)] عَلَيْهَا ، وَأَصْبَحَ [وفي رواية : فَأَصْبَحَ(٤١)] عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَدِ اعْتَمَّ بِعِمَامَةٍ مِنْ كَرَابِيسَ سَوْدَاءَ ، فَأَدْنَاهُ [وفي رواية : فَدَعَاهُ(٤٢)] النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَقَضَهُ [وفي رواية : ثُمَّ نَقَضَهَا(٤٣)] [وفي رواية : فَنَقَضَهَا(٤٤)] وَعَمَّمَهُ [وفي رواية : فَعَمَّمَهُ(٤٥)] بِعِمَامَةٍ بَيْضَاءَ ، وَأَرْسَلَ مِنْ خَلْفِهِ أَرْبَعَ أَصَابِعَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ [وفي رواية : أَوْ نَحْوَهَا(٤٦)] وَقَالَ : هَكَذَا يَا ابْنَ عَوْفٍ اعْتَمَّ [وفي رواية : فَاعْتَمَّ(٤٧)] فَإِنَّهُ أَعْرَبُ [وفي رواية : أَعْرَفُ(٤٨)] وَأَحْسَنُ ، ثُمَّ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا أَنْ يَدْفَعَ [وفي رواية : أَنْ يَرْفَعَ(٤٩)] [وفي رواية : فَدَفَعَ(٥٠)] إِلَيْهِ اللِّوَاءَ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ : خُذِ ابْنَ عَوْفٍ فَاغْزُوا [وفي رواية : اغْزُوا(٥١)] جَمِيعًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَاتِلُوا [وفي رواية : قَاتِلُوا(٥٢)] مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ ، لَا تَغُلُّوا وَلَا تَغْدِرُوا ، وَلَا تُمَثِّلُوا ، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا ، فَهَذَا عَهْدُ اللَّهِ وَسِيرَةُ نَبِيِّهِ [وفي رواية : وَسُنَّةُ نَبِيِّكُمْ(٥٣)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَهَذَا عَهْدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسُنَّتُهُ(٥٤)] [فِيكُمْ(٥٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( خَلَقَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْخَالِقُ وَهُوَ الَّذِي أَوْجَدَ الْأَشْيَاءَ جَمِيعَهَا بَعْدَ أَنْ لَمْ تَكُنْ مَوْجُودَةً . وَأَصْلُ الْخَلْقِ التَّقْدِيرُ ، فَهُوَ بِاعْتِبَارِ تَقْدِيرِ مَا مِنْهُ وُجُودُهَا ، وَبِاعْتِبَارِ الْإِيجَادِ عَلَى وَفْقِ التَّقْدِيرِ خَالِقٌ . * وَفِي حَدِيثِ الْخَوَارِجِ هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ الْخَلْقُ : النَّاسُ . وَالْخَلِيقَةُ : الْبَهَائِمُ . وَقِيلَ : هُمَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، وَيُرِيدُ بِهِمَا جَمِيعَ الْخَلَائِقِ . * وَفِيهِ لَيْسَ شَيْءٌ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلَ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ الْخُلُقُ بِضَمِّ اللَّامِ وَسُكُونِهَا : الدِّينُ وَالطَّبْعُ وَالسَّجِيَّةُ ، وَحَقِيقَتُهُ أَنَّهُ لِصُورَةِ الْإِنْسَانِ الْبَاطِنَةِ وَهِيَ نَفْسُهُ وَأَوْصَافُهَا وَمَعَانِيهَا الْمُخْتَصَّةُ بِهَا بِمَنْزِلَةِ الْخَلْقِ لِصُورَتِهِ الظَّاهِرَةِ وَأَوْصَافِهَا وَمَعَانِيهَا ، وَلَهُمَا أَوْصَافٌ حَسَنَةٌ وَقَبِيحَةٌ ، وَالثَّوَابُ وَالْعِقَابُ مِمَّا يَتَعَلَّقَانِ بِأَوْصَافِ الصُّورَةِ الْبَاطِنَةِ أَكْثَرَ مِمَّا يَتَعَلَّقَانِ بِأَوْصَافِ الصُّورَةِ الظَّاهِرَةِ ، وَلِهَذَا تَكَرَّرَتِ الْأَحَادِيثُ فِي مَدْحِ حُسْنِ الْخُلُقِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ . ( س ) كَقَوْلِهِ : أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ . ( س ) وَقَوْلِهِ : أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا . ( س ) وَقَوْلِهِ : إِنَّ الْعَبْدَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ . * وَقَوْلِهِ : <متن
[ خلق ] خلق : اللَّهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ الْخَالِقُ وَالْخَلَّاقُ ، وَفِي التَّنْزِيلِ : هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ؛ وَفِيهِ : بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ ؛ وَإِنَّمَا قُدِّمَ أَوَّلَ وَهْلَةٍ لِأَنَّهُ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ - جَلَّ وَعَزَّ . الْأَزْهَرِيُّ : وَمِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى الْخَالِقُ وَالْخَلَّاقُ ، وَلَا تَجُوزُ هَذِهِ الصِّفَةُ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ لِغَيْرِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَهُوَ الَّذِي أَوْجَدَ الْأَشْيَاءَ جَمِيعَهَا بَعْدَ أَنْ لَمْ تَكُنْ مَوْجُودَةً ، وَأَصْلُ الْخَلْقِ التَّقْدِيرُ ، فَهُوَ بِاعْتِبَارِ تَقْدِيرِ مَا مِنْهُ وَجُودُهَا وَبِالِاعْتِبَارِ لِلْإِيجَادِ عَلَى وَفْقِ التَّقْدِيرِ - خَالِقٌ . وَالْخَلْقُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ : ابْتِدَاعُ الشَّيْءِ عَلَى مِثَالٍ لَمْ يُسْبَقْ إِلَيْهِ ؛ وَكُلُّ شَيْءٍ خَلَقَهُ اللَّهُ فَهُوَ مُبْتَدِئُهُ عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ سُبِقَ إِلَيْهِ : أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ أحسن الخالقين . قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْأَنْبَارِيِّ : الْخَلْقُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ عَلَى وَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا الْإِنْشَاءُ عَلَى مِثَالٍ أَبْدَعَهُ ، وَالْآخَرُ التَّقْدِيرُ ؛ وَقَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ، مَعْنَاهُ أَحْسَنُ الْمُقَدِّرِينَ ؛ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا ؛ أَيْ تُقَدِّرُونَ كَذِبًا . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : <قرآ
[ فَرْوَةُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ] 13362 13326 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَمَّالُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ رُسْتَهْ ، ثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، ثَنَا نَافِعُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : " أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا .