مَالِكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيِّ ،
أَنَّهُ سَأَلَ ج١ / ص٤٨٨أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، وَهُمَا غَادِيَانِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ : كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ : كَانَ يُهِلُّ الْمُهِلُّ مِنَّا ، فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ ، فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ .
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 20) برقم: (956) ، (2 / 161) برقم: (1613) ومسلم في "صحيحه" (4 / 72) برقم: (3093) ، (4 / 72) برقم: (3094) ومالك في "الموطأ" (1 / 487) برقم: (692) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 156) برقم: (3852) والنسائي في "المجتبى" (1 / 593) برقم: (3002) ، (1 / 594) برقم: (3003) والنسائي في "الكبرى" (4 / 150) برقم: (3980) ، (4 / 151) برقم: (3981) والدارمي في "مسنده" (2 / 1194) برقم: (1913) وابن ماجه في "سننه" (4 / 212) برقم: (3107) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 313) برقم: (6358) ، (5 / 112) برقم: (9537) وأحمد في "مسنده" (5 / 2546) برقم: (12195) ، (5 / 2638) برقم: (12631) ، (6 / 2863) برقم: (13668) والحميدي في "مسنده" (2 / 314) برقم: (1241) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 617) برقم: (15307) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 223) برقم: (3749) ، (2 / 223) برقم: (3750) والطبراني في "الأوسط" (4 / 205) برقم: (3991)
أَدْرَكْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَنَحْنُ غَادِيَانِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ [وفي رواية : غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ(١)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، وَهُمَا غَادِيَانِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ(٢)] [وفي رواية : قُلْتُ لِأَنَسٍ غَدَاةَ عَرَفَةَ(٣)] [وفي رواية : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ - يَعْنِي : يَوْمَ عَرَفَةَ - ؟(٤)] ، فَقُلْتُ لَهُ : كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ فِي هَذِهِ الْغَدَاةِ ؟ [وفي رواية : مَا كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ فِي التَّلْبِيَةِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْيَوْمِ ؟(٥)] [وفي رواية : مَا تَقُولُ فِي التَّلْبِيَةِ فِي هَذَا الْيَوْمِ ؟(٦)] فَقَالَ : سَأُخْبِرُكَ ؛ كُنْتُ فِي رَكْبٍ فِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : قَالَ : سِرْتُ هَذَا الْمَسِيرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ(٧)] ، فَكَانَ يُهِلُّ [وفي رواية : مِنَّا(٨)] الْمُهِلُّ [وفي رواية : وَمِنَّا الْمُهَلِّلُ(٩)] [وفي رواية : كَانَ الْمُلَبِّي يُلَبِّي(١٠)] [وفي رواية : وَمِنَّا مَنْ يُهِلُّ(١١)] [وفي رواية : وَكَانَ مِنْهُمُ الْمُهِلُّ(١٢)] [بِمِنًى(١٣)] فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ ، وَيُكَبِّرُ [مِنَّا(١٤)] الْمُكَبِّرُ [وفي رواية : وَمِنْهُمُ الْمُكَبِّرُ(١٥)] [وفي رواية : فَمِنَّا مَنْ يُكَبِّرُ(١٦)] فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ [وفي رواية : فَلَا يُنْكِرُ مِنْهُمْ أَحَدٌ عَلَى صَاحِبِهِ(١٧)] [وفي رواية : وَلَا يَعِيبُ أَحَدُنَا عَلَى صَاحِبِهِ(١٨)] [وفي رواية : لَا يُعَابُ عَلَى الْمُكَبِّرِ تَكْبِيرُهُ ، وَلَا عَلَى الْمُهِلِّ إِهْلَالُهُ(١٩)] [وفي رواية : لَا يَعِيبُ ذَلِكَ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ(٢٠)] [وفي رواية : فَلَمْ يُعِبْ مُكَبِّرُنَا عَلَى مُهِلِّنَا ، وَلَا مُهِلُّنَا عَلَى مُكَبِّرِنَا(٢١)] [وفي رواية : فَلَمْ يَعِبْ هَذَا عَلَى هَذَا ، وَلَا هَذَا عَلَى هَذَا ، وَرُبَّمَا قَالَ : هَؤُلَاءِ عَلَى هَؤُلَاءِ ، وَلَا هَؤُلَاءِ عَلَى هَؤُلَاءِ(٢٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
قَطْعُ التَّلْبِيَةِ 692 1214 / 356 - مَالِكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيِّ ، أَنَّهُ سَأَلَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، وَهُمَا غَادِيَانِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ : كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ : كَانَ يُهِلُّ الْمُهِلُّ مِنَّا ، فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ ، فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ .