حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 2731ط. مؤسسة الرسالة: 2687
2713
مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي : ابْنَ زَيْدٍ - ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

أَنَّ أَعْرَابِيًّا وَهَبَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِبَةً ، فَأَثَابَهُ عَلَيْهَا قَالَ : رَضِيتَ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَزَادَهُ ، قَالَ : رَضِيتَ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَزَادَهُ ، قَالَ : رَضِيتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَتَّهِبَ هِبَةً ج٢ / ص٦٥٣إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ ، أَوْ أَنْصَارِيٍّ ، أَوْ ثَقَفِيٍّ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • الهيثمي
    ورجال أحمد رجال الصحيح
  • الهيثمي
    رجال أحمد رجال الصحيح
  • الهيثمي
    رجال أحمد رجال الصحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة65هـ
  2. 02
    طاوس بن كيسان
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    عمرو بن دينار الأثرم
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة125هـ
  4. 04
    حماد بن زيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة177هـ
  5. 05
    يونس بن محمد بن مسلم البغدادي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة207هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (14 / 296) برقم: (6391) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (11 / 54) برقم: (3923) ، (11 / 55) برقم: (3924) وأحمد في "مسنده" (2 / 652) برقم: (2713) والبزار في "مسنده" (11 / 31) برقم: (4719) والطبراني في "الكبير" (11 / 18) برقم: (10926)

الشواهد26 شاهد
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: الأحاديث المختارة (١١/٥٤) برقم ٣٩٢٣

أَنَّ أَعْرَابِيًّا وَهَبَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هِبَةً [وفي رواية : وَهَبَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَةً(١)] [وفي رواية : أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] فَأَثَابَهُ عَلَيْهَا [وفي رواية : فَأَعْطَاهُ(٣)] ، قَالَ : رَضِيتَ ؟ [وفي رواية : أَرَضِيتَ ؟(٤)] قَالَ : لَا ، قَالَ : فَزَادَهُ ، قَالَ [وفي رواية : ثُمَّ زَادَهُ فَقَالَ(٥)] : رَضِيتَ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَزَادَهُ ، قَالَ [وفي رواية : ثُمَّ زَادَهُ فَقَالَ(٦)] : رَضِيتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا [وفي رواية : أَلَّا(٧)] أَتَّهِبَ هِبَةً إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٠٩٢٦·الأحاديث المختارة٣٩٢٤·
  2. (٢)مسند البزار٤٧١٩·
  3. (٣)مسند البزار٤٧١٩·
  4. (٤)مسند البزار٤٧١٩·
  5. (٥)مسند البزار٤٧١٩·
  6. (٦)مسند البزار٤٧١٩·
  7. (٧)مسند البزار٤٧١٩·
مقارنة المتون17 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
صحيح ابن حبان
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي2731
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة2687
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَتَّهِبَ(المادة: أتهب)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ الْوَاوِ مَعَ الْهَاءِ ( وَهَبَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْوَهَّابُ الْهِبَةُ : الْعَطِيَّةُ الْخَالِيَةُ عَنِ الْأَعْوَاضِ وَالْأَغْرَاضِ ، فَإِذَا كَثُرَتْ سُمِّي صَاحِبُهَا وَهَّابًا ، وَهُوَ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالِغَةِ . ( هـ ) وَفِيهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَلَّا أَتَّهِبَ إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ ، أَوْ أَنْصَارِيٍّ ، أَوْ ثَقَفِيٍّ ، أَيْ لَا أَقْبَلُ هَدِيَّةً إِلَّا مِنْ هَؤُلَاءِ ; لِأَنَّهُمْ أَصْحَابُ مُدُنٍ وَقُرًى ، وَهُمْ أَعْرَفُ بِمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ ، وَلِأَنَّ فِي أَخْلَاقِ الْبَادِيَةِ جَفَاءً وَذَهَابًا عَنِ الْمُرُوءَةِ ، وَطَلَبًا لِلزِّيَادَةِ . وَأَصْلُهُ : أَوْتَهِبُ ، فَقُلِبَتِ الْوَاوُ تَاءً وَأُدْغِمَتْ فِي تَاءِ الِافْتِعَالِ ، مِثْلُ اتَّزَنَ وَاتَّعَدَ . مِنَ الْوَزْنِ وَالْوَعْدِ يُقَالُ : وَهَبْتُ لَهُ شَيْئًا وَهْبًا ، وَوَهَبًا ، وَهِبَةً ، وَالِاسْمُ : الْمُوهِبُ وَالْمَوْهِبَةُ ، بِالْكَسْرِ . وَالِاسْتِيهَابُ : سُؤَالُ الْهِبَةِ . وَتَوَاهَبَ الْقَوْمُ ، إِذَا وَهَبَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْأَحْنَفِ : وَلَا التَّوَاهُبُ فِيمَا بَيْنَهُمْ ضَعَةٌ يَعْنِي أَنَّهُمْ لَا يَهَبُونَ مُكْرَهِينَ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    2713 2731 2687 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي : ابْنَ زَيْدٍ - ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ أَعْرَابِيًّا وَهَبَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِبَةً ، فَأَثَابَهُ عَلَيْهَا قَالَ : رَضِيتَ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَزَادَهُ ، قَالَ : رَضِيتَ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَزَادَهُ ، قَالَ : رَضِيتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَتَّهِبَ هِبَةً إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ ، أَوْ أَنْصَارِيٍّ ، أَوْ ثَقَفِيٍّ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث