حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَمْرٌو ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ :
إِنَّ نَارَكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ ، وَضُرِبَتْ بِالْبَحْرِ مَرَّتَيْنِ . وَلَوْلَا ذَلِكَ مَا جَعَلَ اللهُ فِيهَا مَنْفَعَةً لِأَحَدٍ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 121) برقم: (3142) ، (8 / 8) برقم: (5776) ، (8 / 99) برقم: (6239) ومسلم في "صحيحه" (8 / 96) برقم: (7070) ، (8 / 96) برقم: (7072) ، (8 / 96) برقم: (7071) ، (8 / 97) برقم: (7077) ، (8 / 149) برقم: (7264) ومالك في "الموطأ" (1 / 1446) برقم: (1765) ، (1 / 1446) برقم: (1766) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 56) برقم: (347) ، (2 / 432) برقم: (659) ، (14 / 15) برقم: (6153) ، (14 / 16) برقم: (6154) ، (16 / 503) برقم: (7470) ، (16 / 504) برقم: (7471) والحاكم في "مستدركه" (1 / 56) برقم: (186) ، (1 / 56) برقم: (185) ، (4 / 248) برقم: (7724) والترمذي في "جامعه" (4 / 339) برقم: (2808) ، (5 / 510) برقم: (3894) ، (5 / 510) برقم: (3895) والدارمي في "مسنده" (3 / 1833) برقم: (2823) ، (3 / 1880) برقم: (2885) وابن ماجه في "سننه" (5 / 352) برقم: (4417) وأحمد في "مسنده" (2 / 1710) برقم: (8199) ، (2 / 1768) برقم: (8488) ، (2 / 1874) برقم: (8999) ، (2 / 1921) برقم: (9239) ، (2 / 2008) برقم: (9691) ، (2 / 2092) برقم: (10118) ، (2 / 2117) برقم: (10288) ، (2 / 2130) برقم: (10369) ، (2 / 2228) برقم: (10906) ، (3 / 1545) برقم: (7404) ، (5 / 2415) برقم: (11650) والحميدي في "مسنده" (2 / 274) برقم: (1159) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 258) برقم: (6376) ، (11 / 328) برقم: (6449) ، (11 / 392) برقم: (6511) ، (11 / 394) برقم: (6513) والبزار في "مسنده" (14 / 209) برقم: (7772) ، (14 / 310) برقم: (7948) ، (15 / 83) برقم: (8336) ، (16 / 10) برقم: (9033) ، (16 / 173) برقم: (9285) ، (17 / 96) برقم: (9652) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 423) برقم: (20974) والطبراني في "الأوسط" (1 / 155) برقم: (487) ، (1 / 297) برقم: (993) ، (3 / 157) برقم: (2782) ، (5 / 74) برقم: (4717)
لَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(١)] مِنَ الْعُقُوبَةِ مَا طَمِعَ أَحَدٌ بِجَنَّتِهِ [وفي رواية : مَا طَمِعَ فِي الْجَنَّةِ أَحَدٌ(٢)] [وفي رواية : وَلَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ بِكُلِّ الَّذِي عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْعَذَابِ ، لَمْ يَأْمَنْ مِنَ النَّارِ(٣)] [وفي رواية : مَا طَمِعَ بِالْجَنَّةِ أَحَدٌ(٤)] [وفي رواية : مَا طَمِعَ فِي الْجَنَّةِ أَبَدًا(٥)] [وفي رواية : وَلَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ كُلَّ الَّذِي عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْعَذَابِ مَا أَمِنَ النَّارَ(٦)] ، وَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ مَا قَنَطَ [وفي رواية : مَا يَئِسَ(٧)] عَبْدٌ مِنْ جَنَّتِهِ [وفي رواية : مَا قَنَطَ مِنَ الْجَنَّةِ أَحَدٌ(٨)] [وفي رواية : مَا قَنَطَ مِنْ رَحْمَتِهِ أَحَدٌ(٩)] [وفي رواية : فَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ بِكُلِّ الَّذِي عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ ، لَمْ يَيْئَسْ مِنَ الْجَنَّةِ(١٠)] ، خَلَقَ [وفي رواية : جَعَلَ(١١)] اللَّهُ الرَّحْمَةَ [يَوْمَ خَلَقَهَا(١٢)] مِائَةَ رَحْمَةٍ [وفي رواية : لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِائَةُ رَحْمَةٍ(١٣)] ، [وفي رواية : جَعَلَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا الرَّحْمَةَ مِائَةَ جُزْءٍ(١٤)] وَأَهْبَطَ مِنْهَا رَحْمَةً بَيْنَ عِبَادِهِ يَتَرَاحَمُونَ بِهَا [وفي رواية : وَجَعَلَ فِيكُمْ رَحْمَةً وَاحِدَةً تَرَاحَمُونَ بِهَا(١٥)] [وفي رواية : وَجَعَلَ بَيْنَ خَلْقِهِ كُلِّهِمْ رَحْمَةً وَاحِدَةً(١٦)] [وفي رواية : وَأَرْسَلَ فِي خَلْقِهِ كُلِّهِمْ رَحْمَةً وَاحِدَةً ،(١٧)] [وفي رواية : فَوَضَعَ رَحْمَةً وَاحِدَةً بَيْنَ خَلْقِهِ يَتَرَاحَمُونَ بِهَا(١٨)] [وفي رواية : قَسَمَ رَحْمَةً بَيْنَ أَهْلِ الدُّنْيَا(١٩)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِائَةَ رَحْمَةٍ ، كُلُّ رَحْمَةٍ طِبَاقُهَا طِبَاقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، فَقَسَمَ رَحْمَةً بَيْنَ جَمِيعِ الْخَلَائِقِ(٢٠)] [وفي رواية : وَأَنْزَلَ فِي الْأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا(٢١)] [فَوَسِعَتْهُمْ(٢٢)] [وفي رواية : وَسِعَتْهُمْ(٢٣)] [إِلَى آجَالِهِمْ(٢٤)] [وفي رواية : إِنَّ لِلَّهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ أَنْزَلَ مِنْهَا رَحْمَةً وَاحِدَةً بَيْنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ(٢٥)] [وفي رواية : بَيْنَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ وَالْوَحْشِ(٢٦)] [وفي رواية : وَالْوُحُوشِ(٢٧)] [وَالْبَهَائِمِ وَالْهَوَامِّ ، فَبِهَا يَتَعَاطَفُونَ ، وَبِهَا يَتَرَاحَمُونَ(٢٨)] [وفي رواية : فَجَعَلَ مِنْهَا رَحْمَةً فِي الدُّنْيَا تَتَرَاحَمُونَ بِهَا(٢٩)] [وَبِهَا تَعْطِفُ الْوَحْشُ عَلَى وَلَدِهَا(٣٠)] [وفي رواية : وَبِهَا تَعْطِفُ الْوُحُوشُ عَلَى أَوْلَادِهَا(٣١)] [وفي رواية : فَمِنْ ذَلِكَ الْجُزْءِ يَتَرَاحَمُ الْخَلْقُ(٣٢)] [وفي رواية : فَمِنْ ذَلِكَ الْجُزْءِ تَتَرَاحَمُ الْخَلَائِقُ(٣٣)] [حَتَّى تَرْفَعَ الْفَرَسُ(٣٤)] [وفي رواية : تَرْفَعَ الدَّابَّةُ(٣٥)] [حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ(٣٦)] [وفي رواية : خَشْيَةَ أَنْ تَقْتُلَهُ(٣٧)] [وفي رواية : وَجَعَلَ عِنْدَكُمْ وَاحِدَةً تَرَاحَمُونَ بِهَا بَيْنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَبَيْنَ الْخَلْقِ(٣٨)] ، وَعِنْدَ اللَّهِ [وفي رواية : وَعِنْدَهُ(٣٩)] [وفي رواية : وَأَمْسَكَ(٤٠)] تِسْعَةٌ [وفي رواية : فَعِنْدَهُ تِسْعَةٌ(٤١)] وَتِسْعُونَ [وفي رواية : فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً(٤٢)] [ وفي رواية : وَأخر تِسْعَةً وَتِسْعِينَ رَحْمَةً لِأَوْلِيَائِهِ ] [وفي رواية : وَأَخَّرَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ رَحْمَةً لِنَفْسِهِ(٤٣)] [وفي رواية : وَخَبَّأَ عِنْدَهُ مِائَةً إِلَّا وَاحِدَةً(٤٤)] [ وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَابِضٌ تِلْكَ الرَّحْمَةَ الَّتِي قَسَمَهَا ] [وفي رواية : فَقَسَّمَهَا(٤٥)] [ بَيْنَ أَهْلِ الْأَرْضِ ] [وفي رواية : أَهْلِ الدُّنْيَا(٤٦)] [إِلَى التِّسْعَةِ(٤٧)] [وفي رواية : التسع(٤٨)] [وفي رواية : تِسْعٍ(٤٩)] [وَالتِّسْعِينَ فَيُكَمِّلُهَا(٥٠)] [وفي رواية : فَكَمَّلَهَا(٥١)] [مِائَةَ رَحْمَةٍ لِأَوْلِيَائِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٥٢)] [وفي رواية : فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ رَدَّ هَذِهِ الرَّحْمَةَ فَصَارَ مِائَةَ رَحْمَةٍ يَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ(٥٣)] [وفي رواية : فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ضَمَّ هَذِهِ الرَّحْمَةَ إِلَى التِّسْعَةِ وَالتِّسْعِينَ رَحْمَةً ثُمَّ عَادَ بِهِنَّ عَلَى خَلْقِهِ(٥٤)] [وفي رواية : فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ضَمَّهَا إِلَيْهَا(٥٥)] [وفي رواية : فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ضَمَّ هَذِهِ الرَّحْمَةَ إِلَى التِّسْعَةِ وَالتِّسْعِينَ رَحْمَةً ثُمَّ عَادَ بِهِنَّ عَلَى خَلْقِهِ(٥٦)] ، وَهَذِهِ النَّارُ جُزْءٌ مِنْ مِائَةِ جُزْءٍ مِنْ جَهَنَّمَ [وفي رواية : نَارُكُمْ هَذِهِ الَّتِي يُوقِدُ بَنُو آدَمَ جُزْءٌ وَاحِدٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ(٥٧)] [وفي رواية : نَارُ بَنِي آدَمَ الَّتِي يُوقِدُونَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ(٥٨)] [وفي رواية : نَارُكُمُ الَّتِي تُوقِدُونَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ(٥٩)] [وفي رواية : إِنَّ نَارَكُمْ هَذِهِ وَكُلَّ نَارٍ أُوقِدَتْ ، أَوْ هُمْ مُوقِدُوهَا ، جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ(٦٠)] [قَالُوا وَاللَّهِ إِنْ كَانَتْ(٦١)] [وفي رواية : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كَانَتْ(٦٢)] [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ : إِنَّهَا(٦٣)] [وفي رواية : فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنْ كَانَتْ(٦٤)] [لَكَافِيَةً يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ(٦٥)] [وفي رواية : فَقَالَ(٦٦)] [فَإِنَّهَا فُضِّلَتْ عَلَيْهَا(٦٧)] [وفي رواية : لَقَدْ فُضِّلَتْ عَلَيْهِ(٦٨)] [وفي رواية : عَلَيْهِنَّ(٦٩)] [بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا ، كُلُّهَا(٧٠)] [وفي رواية : كُلُّهُنَّ(٧١)] [مِثْلُ حَرِّهَا(٧٢)] [وفي رواية : لَقَدْ فُضِّلَتْ عَلَيْهِ بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا حَرًّا فَحَرًّا(٧٣)] [وفي رواية : فُضِّلَتْ نَارُ جَهَنَّمَ عَلَى نَارِكُمْ هَذِهِ بِسِتَّةٍ وَسَبْعِينَ جُزْءًا ، أَوْ سِتَّةٍ وَتِسْعِينَ جُزْءًا(٧٤)] [وَضُرِبَتْ بِالْبَحْرِ(٧٥)] [وفي رواية : ضُرِبَتْ بِمَاءِ الْبَحْرِ(٧٦)] [وفي رواية : فَضُرِبَتْ بِالْمَاءِ(٧٧)] [مَرَّتَيْنِ . وَلَوْلَا ذَلِكَ مَا جَعَلَ اللَّهُ فِيهَا مَنْفَعَةً لِأَحَدٍ(٧٨)] [وفي رواية : أَتَدْرُونَ مَا مَثَلُ نَارِكُمْ هَذِهِ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ ؟ لَهِيَ أَشَدُّ سَوَادًا مِنْ دُخَانِ نَارِكُمْ هَذِهِ بِسَبْعِينَ ضِعْفًا(٧٩)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( جَعَدَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْمُلَاعَنَةِ : " إِنْ جَاءَتْ بِهِ جَعْدًا " الْجَعْدُ فِي صِفَاتِ الرِّجَالِ يَكُونُ مَدْحًا وَذَمًّا : فَالْمَدْحُ مَعْنَاهُ أَنْ يَكُونَ شَدِيدَ الْأَسْرِ وَالْخَلْقِ ، أَوْ يَكُونَ جَعْدَ الشَّعْرِ ، وَهُوَ ضِدُّ السَّبْطِ ، لِأَنَّ السُّبُوطَةَ أَكْثَرُهَا فِي شُعُورِ الْعَجَمِ . وَأَمَّا الذَّمُّ فَهُوَ الْقَصِيرُ الْمُتَرَدِّدُ الْخَلْقِ . وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى الْبَخِيلِ أَيْضًا ، يُقَالُ : رَجُلٌ جَعْدُ الْيَدَيْنِ ، وَيُجْمَعُ عَلَى الْجِعَادِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا رُهْمٍ الْغِفَارِيَّ : مَا فَعَلَ النَّفَرُ السُّودُ الْجِعَادُ ؟ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : " عَلَى نَاقَةٍ جَعْدَةٍ " أَيْ مُجْتَمِعَةِ الْخَلْقِ شَدِيدَةٍ . وَقَدْ تَكَرَّرَتْ فِي الْحَدِيثِ .
[ جَعُدَ ] جَعُدَ : الْجَعْدُ مِنَ الشَّعْرِ : خِلَافُ السَّبْطِ ، وَقِيلَ هُوَ الْقَصِيرُ ; عَنْ كُرَاعٍ . شَعْرٌ جَعْدٌ : بَيِّنُ الْجُعُودَةِ ، جَعُدَ جُعُودَةً وَجَعَادَةً وَتَجَعَّدَ وَجَعَّدَهُ صَاحِبُهُ تَجْعِيدًا ، وَرَجُلٌ جَعْدُ الشَّعْرَ : مِنَ الْجُعُودَةِ ، وَالْأُنْثَى جَعْدَةٌ ، وَجَمْعُهُمَا جِعَادٌ ; قَالَ مَعْقِلُ بْنُ خُوَيْلِدٍ : . . . . وَسُودٌ جِعَادُ الرِّقَا بِ مِثْلَهُمُ يَرْهَبُ الرَّاهِبُ عَنَى مَنْ أَسَرَتْ هُذَيْلُ مِنَ الْحَبَشَةِ أَصْحَابِ الْفِيلِ ، وَجَمْعُ السَّلَامَةِ فِيهِ أَكْثَرُ . وَالْجَعْدُ مِنَ الرِّجَالِ : الْمُجْتَمِعُ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ ، وَالسَّبْطُ : الَّذِي لَيْسَ بِمُجْتَمِعٍ ; وَأَنْشَدَ : قَالَتْ سُلَيْمَى لَا أُحِبُّ الْجَعْدِينَ وَلَا السِّبَاطَ إِنَّهُمْ مَنَاتِينُ وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ لِفُرْعَانَ التَّمِيمِيِّ فِي ابْنِهِ مُنَازِلٍ حِينَ عَقَّهُ : وَرَبَّيْتُهُ حَتَّى إِذَا مَا تَرَكْتُهُ أَخَا الْقَوْمِ وَاسْتَغْنَى عَنِ الْمَسْحِ شَارِبُهُ وَبِالْمَحْضِ حَتَّى آضَ جَعْدًا عَنَطْنَطًا إِذَا قَامَ سَاوَى غَارِبَ الْفَحْلِ غَارِبُهُ فَجَعَلَهُ جَعْدًا ، وَهُوَ طَوِيلٌ عَنَطْنَطٌ ، وَقِيلَ : الْجَعْدُ الْخَفِيفُ مِنَ الرِّجَالِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْمُجْتَمِعُ الشَّدِيدُ ; وَأَنْشَدَ بَيْتَ طَرَفَةَ : أَنَا الرَّجُلُ الْجَعْدُ الَّذِي تَعْرِفُونَهُ وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدٍ : يَا رُبَّ جَعْدٍ فِيهِمُ لَوْ تَدْرِينْ يَضْرِبُ ضَرْبَ السَّبْطِ الْمَقَادِيمْ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : إِذَا كَانَ الرَّجُلُ مُدَاخَلًا مُدْم
7404 7445 7327 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَمْرٌو ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ : إِنَّ نَارَكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ ، وَضُرِبَتْ بِالْبَحْرِ مَرَّتَيْنِ . وَلَوْلَا ذَلِكَ مَا جَعَلَ اللهُ فِيهَا مَنْفَعَةً لِأَحَدٍ .