حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 7701ط. مؤسسة الرسالة: 7586
7660
مسند أبي هريرة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :

اسْتَبَّ رَجُلَانِ : رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَرَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ . فَقَالَ الْمُسْلِمُ : وَالَّذِي اصْطَفَى مُحَمَّدًا عَلَى الْعَالَمِينَ ، وَقَالَ الْيَهُودِيُّ : وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْعَالَمِينَ . فَغَضِبَ الْمُسْلِمُ ، فَلَطَمَ عَيْنَ الْيَهُودِيِّ ، فَأَتَى الْيَهُودِيُّ رَسُولَ اللهِ ج٣ / ص١٥٩٣صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ ، فَدَعَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهُ فَاعْتَرَفَ بِذَلِكَ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى ، فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ فَأَجِدُ مُوسَى مُمْسِكًا بِجَانِبِ الْعَرْشِ فَمَا أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي ؟ أَمْ كَانَ مِمَّنِ اسْتَثْنَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
طريق عبد الرحمن بن هرمز الأعرج1 حُكم
  • الدارقطني

    والقولان صحيحان يعني الزهري عن سعيد وأبي سلمة والزهري عن أبي سلمة والأعرج

    صحيح
أحكام عامة1 حُكم
  • أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي

    هي رواية صحيحة وحسنة يعني قوله فأكون أول من يفيق

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهري
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة182هـ
  5. 05
    مظفر بن مدرك الخراساني
    تقييم الراوي:ثقة· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة207هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 120) برقم: (2328) ، (4 / 157) برقم: (3279) ، (4 / 159) برقم: (3285) ، (4 / 159) برقم: (3286) ، (6 / 50) برقم: (4407) ، (6 / 57) برقم: (4434) ، (6 / 124) برقم: (4607) ، (6 / 126) برقم: (4615) ، (8 / 108) برقم: (6287) ، (8 / 108) برقم: (6288) ، (9 / 139) برقم: (7194) ومسلم في "صحيحه" (7 / 100) برقم: (6228) ، (7 / 101) برقم: (6230) ، (7 / 102) برقم: (6237) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 132) برقم: (6244) ، (16 / 301) برقم: (7319) والحاكم في "مستدركه" (2 / 583) برقم: (4144) والنسائي في "الكبرى" (7 / 163) برقم: (7729) ، (10 / 242) برقم: (11421) ، (10 / 242) برقم: (11422) وأبو داود في "سننه" (4 / 350) برقم: (4655) والترمذي في "جامعه" (5 / 291) برقم: (3565) وابن ماجه في "سننه" (5 / 340) برقم: (4398) وأحمد في "مسنده" (2 / 1940) برقم: (9330) ، (2 / 2048) برقم: (9906) ، (2 / 2094) برقم: (10129) ، (2 / 2258) برقم: (11050) ، (3 / 1592) برقم: (7660) والطيالسي في "مسنده" (4 / 263) برقم: (2659) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 520) برقم: (6649) والبزار في "مسنده" (5 / 105) برقم: (1695) ، (14 / 153) برقم: (7684) ، (14 / 308) برقم: (7942) ، (14 / 375) برقم: (8093) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 431) برقم: (32345) ، (16 / 543) برقم: (32524) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 316) برقم: (6690) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 44) برقم: (1143) ، (3 / 46) برقم: (1145) ، (13 / 385) برقم: (6287) ، (13 / 385) برقم: (6286)

الشواهد40 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٥٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٧/١٠٠) برقم ٦٢٢٨

بَيْنَمَا يَهُودِيٌّ يَعْرِضُ سِلْعَةً لَهُ [وفي رواية : يَعْرِضُ سِلْعَتَهُ(١)] أُعْطِيَ بِهَا شَيْئًا كَرِهَهُ أَوْ لَمْ يَرْضَهُ - شَكَّ عَبْدُ الْعَزِيزِ - قَالَ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ سَمِعَ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ يَقُولُ(٢)] [وفي رواية : رَأَى رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ(٣)] [وفي رواية : وَهُوَ يَقُولُ(٤)] [وفي رواية : قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ بِسُوقِ الْمَدِينَةِ :(٥)] [وفي رواية : اسْتَبَّ رَجُلَانِ : رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَرَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ ، قَالَ الْمُسْلِمُ : وَالَّذِي اصْطَفَى مُحَمَّدًا عَلَى الْعَالَمِينَ ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ :(٦)] [وفي رواية : وَالَّذِي اصْطَفَى مُحَمَّدًا عَلَى الْعَالَمِينَ ، فِي قَسَمٍ يُقْسِمُ بِهِ(٧)] : لَا وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى الْبَشَرِ [وفي رواية : عَلَى الْعَالَمِينَ(٨)] . قَالَ : فَسَمِعَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ [وفي رواية : فَرَفَعَ الْمُسْلِمُ يَدَهُ عِنْدَ ذَلِكَ(٩)] [فَقَامَ(١٠)] فَلَطَمَ وَجْهَهُ [وفي رواية : فَرَفَعَ يَدَهُ فَلَطَمَهُ(١١)] [وفي رواية : فَلَطَمَ وَجْهَ الْيَهُودِيِّ(١٢)] [وفي رواية : فَرَفَعَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يَدَهُ فَصَكَّ بِهَا وَجْهَهُ(١٣)] [وفي رواية : فَلَطَمَ عَيْنَ الْيَهُودِيِّ(١٤)] ، قَالَ : تَقُولُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى الْبَشَرِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا [وفي رواية : تَقُولُ هَذَا وَفِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟(١٥)] ؟ قَالَ : فَذَهَبَ [وفي رواية : فَأَتَى(١٦)] الْيَهُودِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَذَهَبَ إِلَيْهِ(١٧)] [وفي رواية : فَجَاءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ(١٨)] [وفي رواية : فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٩)] [وفي رواية : فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَانَ مِنْ أَمْرِهِ وَأَمْرِ الْمُسْلِمِ(٢٠)] [وفي رواية : فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِهِ وَأَمْرِ الْمُسْلِمِ ،(٢١)] [وفي رواية : وَأَخْبَرَهُ خَبَرَ الْمُسْلِمِ(٢٢)] [وفي رواية : فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ(٢٣)] فَقَالَ [الْأَنْصَارِيُّ(٢٤)] : يَا أَبَا الْقَاسِمِ ، إِنَّ لِي ذِمَّةً وَعَهْدًا . وَقَالَ : فُلَانٌ [وفي رواية : فَمَا بَالُ فُلَانٍ(٢٥)] لَطَمَ وَجْهِي ! [وفي رواية : فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمَ ، فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَهُ ،(٢٦)] [وفي رواية : فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهُ فَاعْتَرَفَ بِذَلِكَ .(٢٧)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِمَ لَطَمْتَ وَجْهَهُ ؟ قَالَ : [إِنَّهُ(٢٨)] قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ : وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى الْبَشَرِ ، وَأَنْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا [وفي رواية : وَأَنْتَ فِينَا(٢٩)] [وفي رواية : وَأَنْتَ نَبِيُّنَا(٣٠)] ! قَالَ : فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى عُرِفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ [وفي رواية : فَذَكَرَهُ فَغَضِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى رُئِيَ فِي وَجْهِهِ(٣١)] ، ثُمَّ قَالَ : لَا تُفَضِّلُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ [وفي رواية : لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى(٣٢)] ، فَإِنَّهُ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَيَصْعَقُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ [وفي رواية : فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَأَصْعَقُ مَعَهُمْ ،(٣٣)] . قَالَ : ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ [مَرَّةً(٣٤)] أُخْرَى [وفي رواية : فَقَالَ : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ(٣٥)] [وفي رواية : إِلَى قَوْلِهِ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ(٣٦)] ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ أَوْ فِي أَوَّلِ مَنْ بُعِثَ [وفي رواية : فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَرْفَعُ رَأْسَهُ(٣٧)] [وفي رواية : فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ(٣٨)] [وفي رواية : إِنِّي أَوَّلُ مَنْ يَرْفَعُ رَأْسَهُ بَعْدَ النَّفْخَةِ الْآخِرَةِ ،(٣٩)] [وفي رواية : يَصْعَقُ النَّاسُ حِينَ يَصْعَقُونَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ قَامَ ،(٤٠)] ، فَإِذَا مُوسَى [وفي رواية : فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى(٤١)] [وفي رواية : فَأَجِدُ مُوسَى(٤٢)] عَلَيْهِ السَّلَامُ آخِذٌ [وفي رواية : مُتَعَلِّقٌ(٤٣)] بِالْعَرْشِ [وفي رواية : آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ(٤٤)] [وفي رواية : تَحْتَ قَائِمَةِ الْعَرْشِ(٤٥)] [وفي رواية : مُمْسِكًا بِجَانِبِ الْعَرْشِ(٤٦)] [وفي رواية : فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ جَانِبَ الْعَرْشِ(٤٧)] [وفي رواية : فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ(٤٨)] ، فَلَا أَدْرِي أَحُوسِبَ بِصَعْقَتِهِ يَوْمَ الطُّورِ أَوْ بُعِثَ [وفي رواية : أَمْ بُعِثَ(٤٩)] قَبْلِي [وفي رواية : فَلَا أَدْرِي أَكَانَ مِمَّنِ اسْتَثْنَى اللَّهُ أَوْ رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلِي ،(٥٠)] [وفي رواية : فَلَا أَدْرِي أَرَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلِي أَوْ كَانَ مِمَّنِ اسْتَثْنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ؟(٥١)] [وفي رواية : أَمْ كَانَ مِمَّنِ اسْتَثْنَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(٥٢)] [وفي رواية : أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي ، أَوْ كَانَ مِمَّنِ اسْتَثْنَى اللَّهُ .(٥٣)] [وفي رواية : أَصَعِقَ فِيمَنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ ، أَوْ كَانَ مِمَّنِ اسْتَثْنَى اللَّهُ(٥٤)] [وفي رواية : فَلَا أَدْرِي أَكَذَلِكَ كَانَ ، أَمْ بَعْدَ النَّفْخَةِ .(٥٥)] ، وَلَا أَقُولُ : إِنَّ أَحَدًا أَفْضَلُ [وفي رواية : إِنِّي خَيْرٌ(٥٦)] مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَيْهِ السَّلَامُ [وفي رواية : وَمَنْ قَالَ : أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ(٥٧)] [وفي رواية : لَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ لِي ( وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى : لِعَبْدِي ) أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَيْهِ السَّلَامُ(٥٨)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٣٢٨٥·
  2. (٢)مسند البزار٧٩٤٢·
  3. (٣)مسند البزار٧٦٨٤·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٧٣١٩·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٤٣٩٨·
  6. (٦)صحيح البخاري٢٣٢٨·
  7. (٧)صحيح البخاري٧١٩٤·
  8. (٨)صحيح البخاري٢٣٢٨٣٢٧٩٦٢٨٧٧١٩٤·صحيح مسلم٦٢٣٠·مسند أحمد٧٦٦٠·
  9. (٩)صحيح البخاري٢٣٢٨٧١٩٤·صحيح مسلم٦٢٣٠·
  10. (١٠)صحيح البخاري٣٢٨٥·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٧٣١٩·مسند البزار٧٩٤٢·
  12. (١٢)صحيح البخاري٢٣٢٨٦٢٨٧·صحيح مسلم٦٢٣٠·سنن أبي داود٤٦٥٥·
  13. (١٣)جامع الترمذي٣٥٦٥·
  14. (١٤)مسند أحمد٧٦٦٠·
  15. (١٥)سنن ابن ماجه٤٣٩٨·
  16. (١٦)مسند أحمد٧٦٦٠٩٩٠٦·مسند البزار٧٦٨٤·
  17. (١٧)صحيح البخاري٣٢٨٥·
  18. (١٨)مسند البزار٧٩٤٢·
  19. (١٩)سنن ابن ماجه٤٣٩٨·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٢٣٢٨٦٢٨٧·صحيح مسلم٦٢٣٠·
  21. (٢١)صحيح البخاري٧١٩٤·
  22. (٢٢)مسند البزار٧٦٨٤·
  23. (٢٣)مسند أحمد٧٦٦٠·
  24. (٢٤)صحيح ابن حبان٧٣١٩·مسند البزار٧٩٤٢·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٣٢٨٥·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٢٣٢٨·
  27. (٢٧)مسند أحمد٧٦٦٠·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان٧٣١٩·مسند البزار٧٩٤٢·
  29. (٢٩)مسند البزار٧٩٤٢·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان٧٣١٩·
  31. (٣١)صحيح البخاري٣٢٨٥·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٢٣٢٨٣٢٧٩٦٢٨٧٧١٩٤·صحيح مسلم٦٢٣٠·سنن أبي داود٤٦٥٥·مسند أحمد٧٦٦٠·مسند البزار٧٦٨٤·السنن الكبرى٧٧٢٩١١٤٢١·شرح مشكل الآثار١١٤٣٦٢٨٦·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٢٣٢٨·
  34. (٣٤)السنن الكبرى١١٤٢٢·
  35. (٣٥)سنن ابن ماجه٤٣٩٨·
  36. (٣٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٤٥·
  37. (٣٧)مسند أحمد٩٩٠٦·مسند البزار٧٦٨٤٧٩٤٢·شرح مشكل الآثار٦٢٨٧·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٢٣٢٨٣٢٧٩٧١٩٤·صحيح مسلم٦٢٣٠·سنن أبي داود٤٦٥٥·مسند أحمد٧٦٦٠·السنن الكبرى١١٤٢١·شرح مشكل الآثار١١٤٣٦٢٨٦·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٤٦١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٤٩·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٦٢٨٨·
  41. (٤١)صحيح البخاري٤٦١٥·سنن ابن ماجه٤٣٩٨·
  42. (٤٢)مسند أحمد٧٦٦٠·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٤٦١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٤٩·
  44. (٤٤)جامع الترمذي٣٥٦٥·سنن ابن ماجه٤٣٩٨·مسند أحمد٩٩٠٦·صحيح ابن حبان٧٣١٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٤٥·مسند البزار٧٩٤٢·
  45. (٤٥)مسند البزار٧٦٨٤·
  46. (٤٦)مسند أحمد٧٦٦٠·
  47. (٤٧)صحيح البخاري٢٣٢٨·
  48. (٤٨)صحيح البخاري٣٢٧٩٦٢٨٧٧١٩٤·صحيح مسلم٦٢٣٠·السنن الكبرى٧٧٢٩١١٤٢١·شرح مشكل الآثار١١٤٣·
  49. (٤٩)صحيح البخاري٣٢٨٥·
  50. (٥٠)مسند البزار٧٩٤٢·
  51. (٥١)سنن ابن ماجه٤٣٩٨·
  52. (٥٢)مسند أحمد٧٦٦٠·
  53. (٥٣)صحيح البخاري٢٣٢٨٣٢٧٩٧١٩٤·
  54. (٥٤)مسند البزار٧٦٨٤·
  55. (٥٥)صحيح البخاري٤٦١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٤٩·
  56. (٥٦)مسند أحمد٩٩٠٦·المستدرك على الصحيحين٤١٤٤·
  57. (٥٧)جامع الترمذي٣٥٦٥·سنن ابن ماجه٤٣٩٨·صحيح ابن حبان٧٣١٩·مسند البزار٧٩٤٢·
  58. (٥٨)صحيح مسلم٦٢٣٧·
مقارنة المتون145 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي7701
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة7586
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْعَرْشِ(المادة: العرش)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَرِشَ ) ( هـ ) فِيهِ : " اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدٍ " . الْعَرْشُ هَاهُنَا : الْجَنَازَةُ ، وَهُوَ سَرِيرُ الْمَيِّتِ ، وَاهْتِزَازُهُ فَرَحُهُ لِحَمْلِ سَعْدٍ عَلَيْهِ إِلَى مَدْفَنِهِ . وَقِيلَ : هُوَ عَرْشُ اللَّهِ تَعَالَى ; لِأَنَّهُ قَدْ جَاءَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : " اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ لِمَوْتِ سَعْدٍ " . وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنِ ارْتِيَاحِهِ بِرُوحِهِ حِينَ صُعِدَ بِهِ ؛ لِكَرَامَتِهِ عَلَى رَبِّهِ . وَكُلُّ مَنْ خَفَّ لِأَمْرٍ وَارْتَاحَ عَنْهُ فَقَدِ اهْتَزَّ لَهُ . وَقِيلَ : هُوَ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ تَقْدِيرُهُ : اهْتَزَّ أَهْلُ الْعَرْشِ بِقُدُومِهِ عَلَى اللَّهِ ; لِمَا رَأَوْا مِنْ مَنْزِلَتِهِ وَكَرَامَتِهِ عِنْدَهُ . * وَفِي حَدِيثِ بَدْءِ الْوَحْيِ : " فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا هُوَ قَاعِدٌ عَلَى عَرْشٍ فِي الْهَوَاءِ " . وَفِي رِوَايَةٍ : " بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ " . يَعْنِي : جِبْرِيلَ عَلَى سَرِيرٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَوْ كَالْقِنْدِيلِ الْمُعَلَّقِ بِالْعَرْشِ " . الْعَرْشُ هَاهُنَا : السَّقْفُ ، هُوَ وَالْعَرِيشُ : كُلُّ مَا يُسْتَظَلُّ بِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " قِيلَ لَهُ : أَلَا نَبْنِي لَكَ عَرِيشًا " . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : " كُنْتُ أَسْمَعُ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا عَلَى عَرِيشٍ لِي " . * وَمِنْهُ

لسان العرب

[ عرش ] عرش : الْعَرْشُ : سَرِيرُ الْمَلِكِ ، يَدُلُّكَ عَلَى ذَلِكَ سَرِيرُ مَلِكَةِ سَبَأٍ سَمَّاه الله عَزَّ وَجَلَّ عَرْشًا ، فَقَالَ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ : إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ ، وَقَدْ يُسْتَعَارُ لِغَيْرِهِ ، وَعَرْشُ الْبَارِّي سُبْحَانَهُ وَلَا يُحَدُّ ، وَالْجَمْعُ أَعْرَاشٌ وَعُرُوشٌ وَعِرَشَةٌ ، وَفِي حَدِيثِ بَدْءِ الْوَحْيِ : فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا هُوَ قَاعِدٌ عَلَى عَرْشٍ فِي الْهَوَاءِ ، وَفِي رِوَايَةٍ : بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، يَعْنِي جِبْرِيلَ عَلَى سَرِيرٍ ، وَالْعَرْشُ : الْبَيْتُ ، وَجَمْعُهُ عُرُوشٌ ، وَعَرْشُ الْبَيْتِ : سَقْفُهُ ، وَالْجَمْعُ كَالْجَمْعِ ، وَفِي الْحَدِيثِ : كُنْتُ أَسْمَعُ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عَلَى عَرْشِي ، وَقِيلَ : عَلَى عَرِيشٍ لِي ، الْعَرِيشُ وَالْعَرْشُ : السَّقْفُ ، وَفِي الْحَدِيثِ : أَوْ كَالْقِنْدِيلِ الْمُعَلَّقِ بِالْعَرْشِ يَعْنِي بِالسَّقْفِ ، وَفِي التَّنْزِيلِ : الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ، وَفِيهِ : وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ، رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : الْكُرْسِيُّ مَوْضِعُ الْقَدَمَيْنِ ، وَالْعَرْشُ لَا يُقْدَرُ قَدْرُهُ ، وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : الْعَرْشُ مَجْلِسُ الرَّحْمَنِ ، وَأَمَّا مَا وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ : اهْتَزَّ الْ

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    155 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ قَوْلِهِ : لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ... لِلسَّبَبِ الَّذِي ذَكَرَهُ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رُوِيَ ذَلِكَ عَنْهُ فِيهِ . 1147 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حدثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ : حدثنا أَبِي قَالَ : سَمِعْت النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ يُحَدِّثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى ؛ فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ ، فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ فَلَا أَدْرِي أَصَعِقَ فِيمَنْ كَانَ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي أَوْ كَانَ فِيمَنْ اسْتَثْنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِذَلِكَ اسْتَثْنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِقَوْلِهِ : فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلا مَنْ شَاءَ اللَّهُ . قَالَ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، عَنْ تَفْضِيلِهِ عَلَى مُوسَى لِلْمَعْنَى الَّذِي ذَكَرَهُ فِيهِ ، فَاحْتُمِلَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ كَانَ مِنْهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ الْأَشْيَاءِ الَّتِي آتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إيَّاهَا ، وَفَضَّلَهُ بِهَا عَلَى سَائِرِ النَّاسِ سِوَاهُ مِمَّا سَنَذْكُرُهُ فِيمَا بَعْدَ هَذَا الْبَابِ فِي مَوْضِعٍ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا هُوَ أَوْلَى بِهِ مِنْ هَذَا الْبَابِ إنْ شَاءَ اللَّهُ . وَاحْتُمِلَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ غَيْرَ دَاخِلٍ فِيهَا ؛ لِأَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا أَفَاقَ مِنْ صَعْقَتِهِ وَجَدَ مُوسَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْحَالِ الَّتِي وَجَدَهُ عَلَيْهَا ، فَاحْتُمِلَ بِذَلِكَ عِنْدَهُ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اسْتَثْنَاهُ فِيمَنْ اسْتَثْنَى فِي الْآيَةِ الَّتِي تَلَوْنَا ، وَيُفَضِّلُهُ بِذَلِكَ عَلَى غَيْرِهِ . وَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ فِيمَنْ صَعِقَ ، فَلَمْ يَدْخُلْ فِي الِاسْتِثْنَاءِ الْمَذْكُورِ فِيهَا ، فَلَمْ يَفْضُلْ بِذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَ

  • شرح مشكل الآثار

    156 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ نَهْيِهِ أَنْ يُقَالَ : هُوَ خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى . 1148 - حدثنا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حدثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ : أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى . 1149 - حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ قَالَ : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ قَالَ : سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : لَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ لِي أَنْ يَقُولَ : أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَاحْتَجْنَا أَنْ نَقِفَ عَلَى الْمَعْنَى الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ قِيلَ مَا قِيلَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَطَلَبْنَا ذَلِكَ . 1150 - فَوَجَدْنَا الْكَيْسَانِيَّ قَدْ حدثنا قَالَ : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : سَمِعْت عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَمَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَأَنَّهُ عَنْ اللَّهِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ . وَزَادَ : قَدْ سَبَّحَ ا4للَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِي الظُّلُمَاتِ . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الْمَعْنَى الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ تَفَرَّدَ يُونُسُ بِالْمَعْنَى الَّذِي قِيلَ مِنْ أَمْرِهِ مِنْ أَجْلِهِ مَا قِيلَ مِمَّا قَدْ رَوَيْنَاهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَذَا الْبَابِ ، وَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْقَوْلُ كَانَ مِنْ رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ تَفْضِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إيَّاهُ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِهِ مِمَّا سَنَذْكُرُ مِمَّا رُوِيَ فِيهِ فِيمَا بَعْدُ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا إنْ شَاءَ اللَّهُ ، وَاَللَّهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    7660 7701 7586 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : اسْتَبَّ رَجُلَانِ : رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَرَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ . فَقَالَ الْمُسْلِمُ : وَالَّذِي اصْطَفَى مُحَمَّدًا عَلَى الْعَالَمِينَ ، وَقَالَ الْيَهُودِيُّ : وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْعَالَمِينَ . فَغَضِبَ الْمُسْلِمُ ، فَلَطَمَ عَيْنَ الْيَهُودِيِّ ، فَأَتَى الْيَهُودِيُّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ ، فَدَعَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهُ فَاعْتَرَفَ بِذَلِكَ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى ، فَإِ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث