حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 3245
3565
باب ومن سورة الزمر

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :

قَالَ يَهُودِيٌّ بِسُوقِ الْمَدِينَةِ : لَا وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ قَالَ : فَرَفَعَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يَدَهُ فَصَكَّ بِهَا وَجْهَهُ قَالَ : تَقُولُ هَذَا وَفِينَا نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلا مَنْ شَاءَ اللهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ ، فَلَا أَدْرِي أَرَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلِي أَمْ كَانَ مِمَّنِ اسْتَثْنَى اللهُ ؟ وَمَنْ قَالَ : أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الترمذي
    حديث حسن صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة94هـ
  3. 03
    محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة144هـ
  4. 04
    عبدة بن سليمان الكلابي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· صغار الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  5. 05
    أبو كريب محمد بن العلاء«أبو كريب»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة248هـ
  6. 06
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 120) برقم: (2328) ، (4 / 157) برقم: (3279) ، (4 / 159) برقم: (3285) ، (4 / 159) برقم: (3286) ، (6 / 50) برقم: (4407) ، (6 / 57) برقم: (4434) ، (6 / 124) برقم: (4607) ، (6 / 126) برقم: (4615) ، (8 / 108) برقم: (6287) ، (8 / 108) برقم: (6288) ، (9 / 139) برقم: (7194) ومسلم في "صحيحه" (7 / 100) برقم: (6228) ، (7 / 101) برقم: (6230) ، (7 / 102) برقم: (6237) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 132) برقم: (6244) ، (16 / 301) برقم: (7319) والحاكم في "مستدركه" (2 / 583) برقم: (4144) والنسائي في "الكبرى" (7 / 163) برقم: (7729) ، (10 / 242) برقم: (11421) ، (10 / 242) برقم: (11422) وأبو داود في "سننه" (4 / 350) برقم: (4655) والترمذي في "جامعه" (5 / 291) برقم: (3565) وابن ماجه في "سننه" (5 / 340) برقم: (4398) وأحمد في "مسنده" (2 / 1940) برقم: (9330) ، (2 / 2048) برقم: (9906) ، (2 / 2094) برقم: (10129) ، (2 / 2258) برقم: (11050) ، (3 / 1592) برقم: (7660) والطيالسي في "مسنده" (4 / 263) برقم: (2659) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 520) برقم: (6649) والبزار في "مسنده" (5 / 105) برقم: (1695) ، (14 / 153) برقم: (7684) ، (14 / 308) برقم: (7942) ، (14 / 375) برقم: (8093) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 431) برقم: (32345) ، (16 / 543) برقم: (32524) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 316) برقم: (6690) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 44) برقم: (1143) ، (3 / 46) برقم: (1145) ، (13 / 385) برقم: (6287) ، (13 / 385) برقم: (6286)

الشواهد74 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٧/١٠٠) برقم ٦٢٢٨

بَيْنَمَا يَهُودِيٌّ يَعْرِضُ سِلْعَةً لَهُ [وفي رواية : يَعْرِضُ سِلْعَتَهُ(١)] أُعْطِيَ بِهَا شَيْئًا كَرِهَهُ أَوْ لَمْ يَرْضَهُ - شَكَّ عَبْدُ الْعَزِيزِ - قَالَ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ سَمِعَ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ يَقُولُ(٢)] [وفي رواية : رَأَى رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ(٣)] [وفي رواية : وَهُوَ يَقُولُ(٤)] [وفي رواية : قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ بِسُوقِ الْمَدِينَةِ :(٥)] [وفي رواية : اسْتَبَّ رَجُلَانِ : رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَرَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ ، قَالَ الْمُسْلِمُ : وَالَّذِي اصْطَفَى مُحَمَّدًا عَلَى الْعَالَمِينَ ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ :(٦)] [وفي رواية : وَالَّذِي اصْطَفَى مُحَمَّدًا عَلَى الْعَالَمِينَ ، فِي قَسَمٍ يُقْسِمُ بِهِ(٧)] : لَا وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى الْبَشَرِ [وفي رواية : عَلَى الْعَالَمِينَ(٨)] . قَالَ : فَسَمِعَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ [وفي رواية : فَرَفَعَ الْمُسْلِمُ يَدَهُ عِنْدَ ذَلِكَ(٩)] [فَقَامَ(١٠)] فَلَطَمَ وَجْهَهُ [وفي رواية : فَرَفَعَ يَدَهُ فَلَطَمَهُ(١١)] [وفي رواية : فَلَطَمَ وَجْهَ الْيَهُودِيِّ(١٢)] [وفي رواية : فَرَفَعَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يَدَهُ فَصَكَّ بِهَا وَجْهَهُ(١٣)] [وفي رواية : فَلَطَمَ عَيْنَ الْيَهُودِيِّ(١٤)] ، قَالَ : تَقُولُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى الْبَشَرِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا [وفي رواية : تَقُولُ هَذَا وَفِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟(١٥)] ؟ قَالَ : فَذَهَبَ [وفي رواية : فَأَتَى(١٦)] الْيَهُودِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَذَهَبَ إِلَيْهِ(١٧)] [وفي رواية : فَجَاءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ(١٨)] [وفي رواية : فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٩)] [وفي رواية : فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَانَ مِنْ أَمْرِهِ وَأَمْرِ الْمُسْلِمِ(٢٠)] [وفي رواية : فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِهِ وَأَمْرِ الْمُسْلِمِ ،(٢١)] [وفي رواية : وَأَخْبَرَهُ خَبَرَ الْمُسْلِمِ(٢٢)] [وفي رواية : فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ(٢٣)] فَقَالَ [الْأَنْصَارِيُّ(٢٤)] : يَا أَبَا الْقَاسِمِ ، إِنَّ لِي ذِمَّةً وَعَهْدًا . وَقَالَ : فُلَانٌ [وفي رواية : فَمَا بَالُ فُلَانٍ(٢٥)] لَطَمَ وَجْهِي ! [وفي رواية : فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمَ ، فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَهُ ،(٢٦)] [وفي رواية : فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهُ فَاعْتَرَفَ بِذَلِكَ .(٢٧)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِمَ لَطَمْتَ وَجْهَهُ ؟ قَالَ : [إِنَّهُ(٢٨)] قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ : وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى الْبَشَرِ ، وَأَنْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا [وفي رواية : وَأَنْتَ فِينَا(٢٩)] [وفي رواية : وَأَنْتَ نَبِيُّنَا(٣٠)] ! قَالَ : فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى عُرِفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ [وفي رواية : فَذَكَرَهُ فَغَضِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى رُئِيَ فِي وَجْهِهِ(٣١)] ، ثُمَّ قَالَ : لَا تُفَضِّلُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ [وفي رواية : لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى(٣٢)] ، فَإِنَّهُ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَيَصْعَقُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ [وفي رواية : فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَأَصْعَقُ مَعَهُمْ ،(٣٣)] . قَالَ : ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ [مَرَّةً(٣٤)] أُخْرَى [وفي رواية : فَقَالَ : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ(٣٥)] [وفي رواية : إِلَى قَوْلِهِ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ(٣٦)] ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ أَوْ فِي أَوَّلِ مَنْ بُعِثَ [وفي رواية : فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَرْفَعُ رَأْسَهُ(٣٧)] [وفي رواية : فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ(٣٨)] [وفي رواية : إِنِّي أَوَّلُ مَنْ يَرْفَعُ رَأْسَهُ بَعْدَ النَّفْخَةِ الْآخِرَةِ ،(٣٩)] [وفي رواية : يَصْعَقُ النَّاسُ حِينَ يَصْعَقُونَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ قَامَ ،(٤٠)] ، فَإِذَا مُوسَى [وفي رواية : فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى(٤١)] [وفي رواية : فَأَجِدُ مُوسَى(٤٢)] عَلَيْهِ السَّلَامُ آخِذٌ [وفي رواية : مُتَعَلِّقٌ(٤٣)] بِالْعَرْشِ [وفي رواية : آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ(٤٤)] [وفي رواية : تَحْتَ قَائِمَةِ الْعَرْشِ(٤٥)] [وفي رواية : مُمْسِكًا بِجَانِبِ الْعَرْشِ(٤٦)] [وفي رواية : فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ جَانِبَ الْعَرْشِ(٤٧)] [وفي رواية : فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ(٤٨)] ، فَلَا أَدْرِي أَحُوسِبَ بِصَعْقَتِهِ يَوْمَ الطُّورِ أَوْ بُعِثَ [وفي رواية : أَمْ بُعِثَ(٤٩)] قَبْلِي [وفي رواية : فَلَا أَدْرِي أَكَانَ مِمَّنِ اسْتَثْنَى اللَّهُ أَوْ رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلِي ،(٥٠)] [وفي رواية : فَلَا أَدْرِي أَرَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلِي أَوْ كَانَ مِمَّنِ اسْتَثْنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ؟(٥١)] [وفي رواية : أَمْ كَانَ مِمَّنِ اسْتَثْنَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(٥٢)] [وفي رواية : أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي ، أَوْ كَانَ مِمَّنِ اسْتَثْنَى اللَّهُ .(٥٣)] [وفي رواية : أَصَعِقَ فِيمَنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ ، أَوْ كَانَ مِمَّنِ اسْتَثْنَى اللَّهُ(٥٤)] [وفي رواية : فَلَا أَدْرِي أَكَذَلِكَ كَانَ ، أَمْ بَعْدَ النَّفْخَةِ .(٥٥)] ، وَلَا أَقُولُ : إِنَّ أَحَدًا أَفْضَلُ [وفي رواية : إِنِّي خَيْرٌ(٥٦)] مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَيْهِ السَّلَامُ [وفي رواية : وَمَنْ قَالَ : أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ(٥٧)] [وفي رواية : لَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ لِي ( وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى : لِعَبْدِي ) أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَيْهِ السَّلَامُ(٥٨)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٣٢٨٥·
  2. (٢)مسند البزار٧٩٤٢·
  3. (٣)مسند البزار٧٦٨٤·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٧٣١٩·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٤٣٩٨·
  6. (٦)صحيح البخاري٢٣٢٨·
  7. (٧)صحيح البخاري٧١٩٤·
  8. (٨)صحيح البخاري٢٣٢٨٣٢٧٩٦٢٨٧٧١٩٤·صحيح مسلم٦٢٣٠·مسند أحمد٧٦٦٠·
  9. (٩)صحيح البخاري٢٣٢٨٧١٩٤·صحيح مسلم٦٢٣٠·
  10. (١٠)صحيح البخاري٣٢٨٥·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٧٣١٩·مسند البزار٧٩٤٢·
  12. (١٢)صحيح البخاري٢٣٢٨٦٢٨٧·صحيح مسلم٦٢٣٠·سنن أبي داود٤٦٥٥·
  13. (١٣)جامع الترمذي٣٥٦٥·
  14. (١٤)مسند أحمد٧٦٦٠·
  15. (١٥)سنن ابن ماجه٤٣٩٨·
  16. (١٦)مسند أحمد٧٦٦٠٩٩٠٦·مسند البزار٧٦٨٤·
  17. (١٧)صحيح البخاري٣٢٨٥·
  18. (١٨)مسند البزار٧٩٤٢·
  19. (١٩)سنن ابن ماجه٤٣٩٨·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٢٣٢٨٦٢٨٧·صحيح مسلم٦٢٣٠·
  21. (٢١)صحيح البخاري٧١٩٤·
  22. (٢٢)مسند البزار٧٦٨٤·
  23. (٢٣)مسند أحمد٧٦٦٠·
  24. (٢٤)صحيح ابن حبان٧٣١٩·مسند البزار٧٩٤٢·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٣٢٨٥·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٢٣٢٨·
  27. (٢٧)مسند أحمد٧٦٦٠·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان٧٣١٩·مسند البزار٧٩٤٢·
  29. (٢٩)مسند البزار٧٩٤٢·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان٧٣١٩·
  31. (٣١)صحيح البخاري٣٢٨٥·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٢٣٢٨٣٢٧٩٦٢٨٧٧١٩٤·صحيح مسلم٦٢٣٠·سنن أبي داود٤٦٥٥·مسند أحمد٧٦٦٠·مسند البزار٧٦٨٤·السنن الكبرى٧٧٢٩١١٤٢١·شرح مشكل الآثار١١٤٣٦٢٨٦·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٢٣٢٨·
  34. (٣٤)السنن الكبرى١١٤٢٢·
  35. (٣٥)سنن ابن ماجه٤٣٩٨·
  36. (٣٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٤٥·
  37. (٣٧)مسند أحمد٩٩٠٦·مسند البزار٧٦٨٤٧٩٤٢·شرح مشكل الآثار٦٢٨٧·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٢٣٢٨٣٢٧٩٧١٩٤·صحيح مسلم٦٢٣٠·سنن أبي داود٤٦٥٥·مسند أحمد٧٦٦٠·السنن الكبرى١١٤٢١·شرح مشكل الآثار١١٤٣٦٢٨٦·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٤٦١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٤٩·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٦٢٨٨·
  41. (٤١)صحيح البخاري٤٦١٥·سنن ابن ماجه٤٣٩٨·
  42. (٤٢)مسند أحمد٧٦٦٠·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٤٦١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٤٩·
  44. (٤٤)جامع الترمذي٣٥٦٥·سنن ابن ماجه٤٣٩٨·مسند أحمد٩٩٠٦·صحيح ابن حبان٧٣١٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٤٥·مسند البزار٧٩٤٢·
  45. (٤٥)مسند البزار٧٦٨٤·
  46. (٤٦)مسند أحمد٧٦٦٠·
  47. (٤٧)صحيح البخاري٢٣٢٨·
  48. (٤٨)صحيح البخاري٣٢٧٩٦٢٨٧٧١٩٤·صحيح مسلم٦٢٣٠·السنن الكبرى٧٧٢٩١١٤٢١·شرح مشكل الآثار١١٤٣·
  49. (٤٩)صحيح البخاري٣٢٨٥·
  50. (٥٠)مسند البزار٧٩٤٢·
  51. (٥١)سنن ابن ماجه٤٣٩٨·
  52. (٥٢)مسند أحمد٧٦٦٠·
  53. (٥٣)صحيح البخاري٢٣٢٨٣٢٧٩٧١٩٤·
  54. (٥٤)مسند البزار٧٦٨٤·
  55. (٥٥)صحيح البخاري٤٦١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٤٩·
  56. (٥٦)مسند أحمد٩٩٠٦·المستدرك على الصحيحين٤١٤٤·
  57. (٥٧)جامع الترمذي٣٥٦٥·سنن ابن ماجه٤٣٩٨·صحيح ابن حبان٧٣١٩·مسند البزار٧٩٤٢·
  58. (٥٨)صحيح مسلم٦٢٣٧·
مقارنة المتون145 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي3245
سورة الزمر — آية 68
المواضيع
الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    155 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ قَوْلِهِ : لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ... لِلسَّبَبِ الَّذِي ذَكَرَهُ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رُوِيَ ذَلِكَ عَنْهُ فِيهِ . 1147 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حدثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ : حدثنا أَبِي قَالَ : سَمِعْت النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ يُحَدِّثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى ؛ فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ ، فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ فَلَا أَدْرِي أَصَعِقَ فِيمَنْ كَانَ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي أَوْ كَانَ فِيمَنْ اسْتَثْنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِذَلِكَ اسْتَثْنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِقَوْلِهِ : فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلا مَنْ شَاءَ اللَّهُ . قَالَ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، عَنْ تَفْضِيلِهِ عَلَى مُوسَى لِلْمَعْنَى الَّذِي ذَكَرَهُ فِيهِ ، فَاحْتُمِلَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ كَانَ مِنْهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ الْأَشْيَاءِ الَّتِي آتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إيَّاهَا ، وَفَضَّلَهُ بِهَا عَلَى سَائِرِ النَّاسِ سِوَاهُ مِمَّا سَنَذْكُرُهُ فِيمَا بَعْدَ هَذَا الْبَابِ فِي مَوْضِعٍ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا هُوَ أَوْلَى بِهِ مِنْ هَذَا الْبَابِ إنْ شَاءَ اللَّهُ . وَاحْتُمِلَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ غَيْرَ دَاخِلٍ فِيهَا ؛ لِأَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا أَفَاقَ مِنْ صَعْقَتِهِ وَجَدَ مُوسَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْحَالِ الَّتِي وَجَدَهُ عَلَيْهَا ، فَاحْتُمِلَ بِذَلِكَ عِنْدَهُ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اسْتَثْنَاهُ فِيمَنْ اسْتَثْنَى فِي الْآيَةِ الَّتِي تَلَوْنَا ، وَيُفَضِّلُهُ بِذَلِكَ عَلَى غَيْرِهِ . وَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ فِيمَنْ صَعِقَ ، فَلَمْ يَدْخُلْ فِي الِاسْتِثْنَاءِ الْمَذْكُورِ فِيهَا ، فَلَمْ يَفْضُلْ بِذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَ

  • شرح مشكل الآثار

    156 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ نَهْيِهِ أَنْ يُقَالَ : هُوَ خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى . 1148 - حدثنا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حدثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ : أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى . 1149 - حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ قَالَ : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ قَالَ : سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : لَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ لِي أَنْ يَقُولَ : أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَاحْتَجْنَا أَنْ نَقِفَ عَلَى الْمَعْنَى الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ قِيلَ مَا قِيلَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَطَلَبْنَا ذَلِكَ . 1150 - فَوَجَدْنَا الْكَيْسَانِيَّ قَدْ حدثنا قَالَ : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : سَمِعْت عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَمَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَأَنَّهُ عَنْ اللَّهِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ . وَزَادَ : قَدْ سَبَّحَ ا4للَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِي الظُّلُمَاتِ . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الْمَعْنَى الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ تَفَرَّدَ يُونُسُ بِالْمَعْنَى الَّذِي قِيلَ مِنْ أَمْرِهِ مِنْ أَجْلِهِ مَا قِيلَ مِمَّا قَدْ رَوَيْنَاهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَذَا الْبَابِ ، وَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْقَوْلُ كَانَ مِنْ رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ تَفْضِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إيَّاهُ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِهِ مِمَّا سَنَذْكُرُ مِمَّا رُوِيَ فِيهِ فِيمَا بَعْدُ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا إنْ شَاءَ اللَّهُ ، وَاَللَّهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    3565 3245 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ يَهُودِيٌّ بِسُوقِ الْمَدِينَةِ : لَا وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ قَالَ : فَرَفَعَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يَدَهُ فَصَكَّ بِهَا وَجْهَهُ قَالَ : تَقُولُ هَذَا وَفِينَا نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلا مَنْ شَاءَ اللهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ ، فَلَا أَدْرِي أَرَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلِي أَمْ كَانَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث