حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 8711ط. مؤسسة الرسالة: 8592
8667
مسند أبي هريرة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

تُفْتَحُ الْأَرْيَافُ فَيَأْتِي نَاسٌ إِلَى مَعَارِفِهِمْ فَيَذْهَبُونَ مَعَهُمْ ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ " قَالَهَا مَرَّتَيْنِ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    يحيى بن النضر الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  3. 03
    محمد بن عبد الرحمن بن نوفل
    تقييم الراوي:ثقة· من السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة130هـ
  4. 04
    عبد الله بن لهيعة
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة173هـ
  5. 05
    الحسن بن موسى الأشيب
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة208هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 20) برقم: (1817) ومسلم في "صحيحه" (4 / 119) برقم: (3348) ، (4 / 120) برقم: (3354) ، (4 / 120) برقم: (3353) ومالك في "الموطأ" (1 / 1305) برقم: (1554) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 39) برقم: (3728) ، (9 / 51) برقم: (3738) ، (9 / 51) برقم: (3739) ، (9 / 56) برقم: (3744) ، (9 / 56) برقم: (3745) ، (15 / 179) برقم: (6783) والنسائي في "الكبرى" (4 / 251) برقم: (4250) ، (10 / 217) برقم: (11363) والترمذي في "جامعه" (6 / 207) برقم: (4311) وأحمد في "مسنده" (2 / 1650) برقم: (7939) ، (2 / 1685) برقم: (8089) ، (2 / 1777) برقم: (8531) ، (2 / 1788) برقم: (8589) ، (2 / 1802) برقم: (8667) ، (2 / 1887) برقم: (9060) ، (2 / 1921) برقم: (9236) ، (2 / 1935) برقم: (9312) ، (2 / 2022) برقم: (9752) ، (2 / 2038) برقم: (9852) ، (2 / 2085) برقم: (10079) ، (3 / 1527) برقم: (7312) ، (3 / 1553) برقم: (7446) والطيالسي في "مسنده" (4 / 222) برقم: (2604) والحميدي في "مسنده" (2 / 287) برقم: (1182) ، (2 / 293) برقم: (1197) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 265) برقم: (5871) ، (10 / 347) برقم: (5946) ، (11 / 261) برقم: (6378) ، (11 / 372) برقم: (6491) والبزار في "مسنده" (14 / 299) برقم: (7914) ، (14 / 321) برقم: (7981) ، (14 / 347) برقم: (8042) ، (15 / 28) برقم: (8223) ، (15 / 41) برقم: (8251) ، (15 / 72) برقم: (8309) ، (15 / 112) برقم: (8412) ، (15 / 163) برقم: (8514) ، (15 / 279) برقم: (8775) ، (16 / 68) برقم: (9115) ، (16 / 284) برقم: (9491) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 267) برقم: (17240) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 81) برقم: (2099) ، (5 / 81) برقم: (2100) والطبراني في "الأوسط" (3 / 157) برقم: (2786) ، (3 / 157) برقم: (2787)

الشواهد56 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (١٥/١١٢) برقم ٨٤١٢

[سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ، وَذَكَرَ الْمَدِينَةَ(١)] إِنَّ رِجَالًا سَيَفِرُّونَ إِلَى عَشَائِرِهِمْ [وفي رواية : إِنَّهَا سَتَكُونُ فُتُوحٌ ، وَسَيَكُونُ قَوْمٌ يَهِيمُونَ بِعَشَائِرِهِمْ(٢)] [وفي رواية : يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ ، يَدْعُو الرَّجُلُ ابْنَ عَمِّهِ ، وَقَرِيبَهُ : هَلُمَّ إِلَى الرَّخَاءِ ، هَلُمَّ إِلَى الرَّخَاءِ(٣)] [وفي رواية : وَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَدْعُو الرَّجُلُ قَرِيبَهُ وَحَمِيمَهُ إِلَى الرَّخَاءِ(٤)] [وفي رواية : إِنَّ رِجَالًا يَسْتَنْفِرُونَ عَشَائِرَهُمْ يَقُولُونَ : الْخَيْرَ الْخَيْرَ(٥)] [وفي رواية : تُفْتَحُ الْبِلَادُ وَالْأَمْصَارُ ، فَيَقُولُ الرِّجَالُ لِإِخْوَانِهِمْ : هَلُمَّ إِلَى الرِّيفِ(٦)] [وفي رواية : تُفْتَحُ الْأَرْيَافُ فَيَأْتِي نَاسٌ إِلَى مَعَارِفِهِمْ فَيَذْهَبُونَ مَعَهُمْ(٧)] [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيَخْرُجَنَّ رِجَالٌ مِنَ الْمَدِينَةِ رَغْبَةً عَنْهَا(٨)] ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ [قَالَهَا مَرَّتَيْنِ(٩)] [أَيُّمَا جَبَّارٍ أَرَادَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِسُوءٍ أَذَابَهُ اللَّهُ فِي النَّارِ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ(١٠)] ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَثْبُتُ أَحَدٌ [مِنْ أُمَّتِي(١١)] فِيهَا فَيَصْبِرُ [وفي رواية : لَا يَصْبِرُ(١٢)] [وفي رواية : الْمَدِينَةُ مَنْ صَبَرَ(١٣)] عَلَى لَأْوَائِهَا [وفي رواية : عَلَى لَأْوَاءِ الْمَدِينَةِ(١٤)] وَشِدَّتِهَا [وفي رواية : وَجَهْدِهَا(١٥)] [أَحَدٌ(١٦)] إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا وَشَهِيدًا [أَوْ شَهِيدًا وَشَفِيعًا(١٧)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يَخْرُجُ عَنْهَا [وفي رواية : مِنْهُمْ(١٨)] أَحَدٌ رَغْبَةً عَنْهَا إِلَّا أَبْدَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ [وفي رواية : إِلَّا أُبْدِلَ بِهَا(١٩)] مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ أَحَدٌ مِنْهَا رَغْبَةً عَنْهَا إِلَّا أَخْلَفَ اللَّهُ فِيهَا خَيْرًا مِنْهُ(٢٠)] [وفي رواية : لَا يَخْرُجُ مِنْهَا أَحَدٌ رَاغِبًا عَنْهَا إِلَّا أَبْدَلَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرًا مِنْهُ(٢١)] ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَنْفِي خَبَثَ [وفي رواية : شِرَارَ(٢٢)] أَهْلِهَا - [وفي رواية : أَلَا إِنَّ الْمَدِينَةَ كَالْكِيرِ تُخْرِجُ الْخَبَثَ(٢٣)] [وفي رواية : الْخَبِيثَ(٢٤)] [، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَنْفِيَ الْمَدِينَةُ شِرَارَهَا(٢٥)] [وفي رواية : أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يُقَالُ لَهَا : يَثْرِبُ وَهِيَ الْمَدِينَةُ تَنْفِي خَبَثَهَا(٢٦)] [وفي رواية : أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى وَتَنْفِي الْخَبَثَ(٢٧)] أَحْسَبُهُ قَالَ : - كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٧١·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٧١·
  3. (٣)صحيح مسلم٣٣٥٣·صحيح ابن حبان٣٧٣٩·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٦٧٨٣·
  5. (٥)مسند أحمد٩٧٥٢·
  6. (٦)مسند أحمد٨٥٣١·
  7. (٧)مسند أحمد٨٦٦٧·
  8. (٨)مسند أحمد٩٣١٢·
  9. (٩)مسند أحمد٨٦٦٧·
  10. (١٠)مسند الحميدي١١٩٧·
  11. (١١)صحيح مسلم٣٣٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٩١·
  12. (١٢)صحيح مسلم٣٣٤٨٣٣٥٠·جامع الترمذي٤٣١١·مسند أحمد٧٩٣٩٨٥٣١٨٥٨٩٩٢٣٦٩٧٥٢·صحيح ابن حبان٣٧٤٤٣٧٤٥·مسند البزار٧٩١٤٧٩٨١٨٥١٤٨٧٧٥٩١١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٤٦٦٤٩١·
  13. (١٣)مسند أحمد٩٨٥٢·
  14. (١٤)صحيح مسلم٣٣٤٨٣٣٥٠·جامع الترمذي٤٣١١·مسند أحمد٧٩٣٩٨٥٨٩٩٢٣٦·صحيح ابن حبان٣٧٤٥·مسند البزار٩١١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٩١·
  15. (١٥)مسند أحمد٧٩٣٩٨٥٨٩·صحيح ابن حبان٣٧٤٥·مسند البزار٧٩٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٤٦·
  16. (١٦)صحيح مسلم٣٣٤٨٣٣٥٠٣٣٥٣·جامع الترمذي٤٣١١·مسند أحمد٧٩٣٩٨٥٣١٨٥٨٩٩٢٣٦٩٧٥٢·صحيح ابن حبان٣٧٣٨٣٧٣٩٣٧٤٤٣٧٤٥·مسند البزار٧٩١٤٧٩٨١٨٠٤٢٨٢٥١٨٤١٢٨٥١٤٨٧٧٥٩١١٥·مسند الحميدي١١٩٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٤٦٦٤٩١·
  17. (١٧)مسند أحمد٧٩٣٩·
  18. (١٨)صحيح مسلم٣٣٥٣·
  19. (١٩)مسند البزار٨٢٥١·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٣٧٣٩·
  21. (٢١)مسند أحمد٩٧٥٢·
  22. (٢٢)مسند البزار٨٣٠٩·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٣٧٣٩·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٣٣٥٣·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٣٧٣٩·
  26. (٢٦)شرح مشكل الآثار٢١٠٠·
  27. (٢٧)مسند أحمد٩٠٦٠·
مقارنة المتون177 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
جامع الترمذي
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي8711
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة8592
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْأَرْيَافُ(المادة: الأرياف)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَيَفَ ) ( س ) فِيهِ تُفْتَحُ الْأَرْيَافُ فَيَخْرُجُ إِلَيْهَا النَّاسُ هِيَ جَمْعُ رِيفٍ ، وَهُوَ كُلُّ أَرْضٍ فِيهَا زَرْعٌ وَنَخْلٌ . وَقِيلَ : هُوَ مَا قَارَبَ الْمَاءَ مِنْ أَرْضِ الْعَرَبِ وَمِنْ غَيْرِهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْعُرَنِيِّينَ كُنَّا أَهْلَ ضَرْعٍ وَلَمْ نَكُنْ أَهْلَ رِيفٍ أَيْ إِنَّا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ لَا مِنْ أَهْلِ الْمُدُنَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ وَهِيَ أَرْضُ رِيفِنَا وَمِيرَتِنَا .

لسان العرب

[ ريف ] ريف : الرِّيفُ : الْخِصْبُ ، وَالسَّعَةُ فِي الْمَآكِلِ ، وَالْجَمْعُ أَرْيَافٌ فَقَطْ . وَالرِّيفُ : مَا قَارَبَ الْمَاءَ مِنْ أَرْضِ الْعَرَبِ وَغَيْرِهَا وَالْجَمْعُ أَرْيَافٌ وَرُيُوفٌ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : الرِّيفُ حَيْثُ يَكُونُ الْحَضَرُ وَالْمِيَاهُ . وَالرِّيفُ : أَرْضٌ فِيهَا زَرْعٌ وَخِصْبٌ . وَرَافَتِ الْمَاشِيَةُ أَيْ : رَعَتِ الرِّيفَ . وَفِي الْحَدِيثِ تُفْتَحُ الْأَرْيَافُ فَيَخْرُجُ إِلَيْهَا النَّاسُ ، هِيَ جَمْعُ رِيفٍ ، وَهُوَ كُلُّ أَرْضٍ فِيهَا زَرْعٌ وَنَخْلٌ ، وَقِيلَ : هُوَ مَا قَارَبَ الْمَاءَ مِنْ أَرْضِ الْعَرَبِ وَغَيْرِهَا ، وَمِنْهُ حَدِيثُ الْعُرَنِيِّينَ : كُنَّا أَهْلَ ضَرْعٍ وَلَمْ نَكُنْ أَهْلَ رِيفٍ أَيْ : إِنَّا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ لَا مِنْ أَهْلِ الْمُدُنِ . وَفِي حَدِيثِ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ : وَهِيَ أَرْضُ رِيفِنَا وَمِيرَتِنَا . وَتَرَيَّفَ الْقَوْمُ وَأَرْيَفُوا وَتَرَيَّفْنَا وَأَرْيَفْنَا : صِرْنَا إِلَى الرِّيفِ وَحَضَرُوا الْقُرَى وَمَعِينَ الْمَاءِ ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُ : رَافَ الْبَدَوِيُّ يَرِيفُ إِذَا أَتَى الرِّيفَ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الرَّاجِزِ : جَوَّابَ بَيْدَاءَ بِهَا عَزُوفُ لَا يَأْكُلُ الْبَقْلَ وَلَا يَرِيفُ وَلَا يُرَى فِي بَيْتِهِ الْقَلِيفُ وَقَالَ الْقَطَامِيُّ : وَرَافٍ سُلَافٍ شَعْشَعَ الْبَحْرُ مَزْجَهَا لِتَحْمَى وَمَا فِينَا عَنِ الشُّرْبِ صَادِفُ قَالُوا : رَافٌ اسْمٌ لِلْخَمْرِ ، تَحْمَى أَيْ : تُسْكِرُ . وَأَرَافَتِ الْأَرْضُ إِرَافَةً وَرِيفًا كَمَا قَالُوا أَخْصَبَتْ إِخْصَابًا وَخِصْبًا سَوَاءٌ فِي الْوَزْنِ وَالْمَعْنَى ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَعِنْدِي أَنَّ الْإِرَافَةَ الْمَصْدَرُ ، وَالرِّيفُ الِاسْمُ ، وَكَذَلِ

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    295 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : أَمَرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى . 2104 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : سَمِعْت أَبَا الْحُبَابِ سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ : سَمِعْت أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَمَرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يَقُولُونَ : يَثْرِبُ وَهِيَ الْمَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ " . 2105 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ حدثنا عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ حَدَّثَهُمَا أَنَّ أَبَا الْحُبَابِ سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍ حَدَّثَهُ . أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَمَرْتُ بَقَرِيَّةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يُقَالُ لَهَا : يَثْرِبُ وهِيَ الْمَدِينَةُ تَنْفِي خَبَثَهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ الْخَبَثَ ". إلَّا أَنَّ مَالِكًا قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ فَوَجَدْنَا قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَرْت بَقَرِيَّةٍ ، عَلَى مَعْنَى أَمَرْت بِالْهِجْرَةِ إلَى قَرْيَةٍ . وَوَجَدْنَا قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَأْكُلُ الْقُرَى ، بِمَعْنَى قَوْلِهِ : يَأْكُلُ أَهْلُهَا الْقُرَى ، كَمَا قَالَ عَزَّ وَجَلَّ : وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ، بِمَعْنَى : وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَ أَهْلُهَا آمَنِينَ مُطْمَئِنِّينَ ، وَكَانَ ذِكْرُ الْقَرْيَةِ فِي هَذَا كِنَايَةً عَنْ أَهْلِهَا ، وَأَهْلُهَا الْمُرَ

  • شرح مشكل الآثار

    295 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : أَمَرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى . 2104 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : سَمِعْت أَبَا الْحُبَابِ سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ : سَمِعْت أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَمَرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يَقُولُونَ : يَثْرِبُ وَهِيَ الْمَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ " . 2105 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ حدثنا عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ حَدَّثَهُمَا أَنَّ أَبَا الْحُبَابِ سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍ حَدَّثَهُ . أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَمَرْتُ بَقَرِيَّةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يُقَالُ لَهَا : يَثْرِبُ وهِيَ الْمَدِينَةُ تَنْفِي خَبَثَهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ الْخَبَثَ ". إلَّا أَنَّ مَالِكًا قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ فَوَجَدْنَا قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَرْت بَقَرِيَّةٍ ، عَلَى مَعْنَى أَمَرْت بِالْهِجْرَةِ إلَى قَرْيَةٍ . وَوَجَدْنَا قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَأْكُلُ الْقُرَى ، بِمَعْنَى قَوْلِهِ : يَأْكُلُ أَهْلُهَا الْقُرَى ، كَمَا قَالَ عَزَّ وَجَلَّ : وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ، بِمَعْنَى : وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَ أَهْلُهَا آمَنِينَ مُطْمَئِنِّينَ ، وَكَانَ ذِكْرُ الْقَرْيَةِ فِي هَذَا كِنَايَةً عَنْ أَهْلِهَا ، وَأَهْلُهَا الْمُرَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    8667 8711 8592 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تُفْتَحُ الْأَرْيَافُ فَيَأْتِي نَاسٌ إِلَى مَعَارِفِهِمْ فَيَذْهَبُونَ مَعَهُمْ ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ " قَالَهَا مَرَّتَيْنِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث