العلل الواردة في الأحاديث النبوية س1666 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا يُلدَغُ المُؤمِنُ مِن جُحرٍ مَرَّتَينِ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختلف عنه ؛ فَرَواهُ عُقَيلٌ ، ويُونُسُ ، وسَعِيد بن عَبدِ العَزِيزِ ، وابن أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ أَبُو حَرِيزٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وقِيل : عَنهُ ، عَن سَعِيدٍ ، أَو أَبِي سَلَمَةَ . وقال مَرَّةً : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة وحدَهُ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَكَذَلِك قال مُعاوِيَةُ بن يَحيَى الصَّدَفِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة وحدَهُ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ صالِحُ بن أَبِي الأَخضَرِ ، وزَمعَةُ بن صالِحٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سالِمٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر ووَهِم فِيهِ . والصَّحِيحُ عَن سَعِيدٍ وحدَهُ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . <قول ربط="75016
العلل الواردة في الأحاديث النبوية 3000 - وسُئِل عَن حَديث سالم ، عن أبيه : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين . فقال : يرويه الزُّهْرِي ، واختُلِفَ عنه : فرواه صالح بن أبي الأخضر ، وزمعة بن صالح ، عن الزُّهْرِي ، عن سالم ، عن أبيه . ورواه المعافى بن عمران ، واختُلِفَ عنه : فقال محمد بن محمد بن سليمان الباغندي : عن ابن عمار الموصلي ، عن المعافى ، عن صالح ، وزمعة ، جَميعًا عن الزُّهْرِي بذلك . وهو الصواب . وهذا الحديث وهم فيه زَمْعَة ، وَصالح بن أبي الأخضر ، عن الزُّهْرِي ، في قولهما : عنه ، عن سالم ، عن أبيه . والمحفوظ ما رواه عقيل بن خالد ، وسعيد بن عبد العزيز ، وغيرهما من الحفاظ ، عن الزُّهْرِي ، عن سعيد بن المُسيَّب ، عن أبي هريرة ، وهو المحفوظ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 18631 - حَدِيثُ (مي عه حب حم) : " لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ " . مي فِي الرِّقَاقِ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . ( عه ) فِيهِ : عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُسَلَّمٍ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ طَالِبٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، بِهِ . وَعَنْ يُونُسَ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ وَأَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ . وَعَنِ الدَّنْدَانِيِّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَاءٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، بِهِ . حب فِي الثَّامِنِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ بِمَنْبِجَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ بِعَسْقَلَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى بِصَيْدَا فِي آخَرِينَ ، قَالُوا : ثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : أَنَّ هِشَامَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ أَدَّى عَنِ الزُّهْرِيِّ
اعرض الكلَّ (4) ←