9408
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَتُؤَدَّنَّ الْحُقُوقُ إِلَى أَهْلِهَا حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 9457ط. مؤسسة الرسالة: 9333
- 01الوفاة57هـ
- 02الوفاة101هـ
- 03الوفاة130هـ
- 04عبد الرحمن بن إبراهيم القاريفي هذا السند:حدثناالوفاة161هـ
- 05الوفاة219هـ
- 06أحمد بن حنبلتقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرةالوفاة241هـ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (6 / 47) برقم: (4966) ، (8 / 18) برقم: (6665) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 363) برقم: (7371) والحاكم في "مستدركه" (1 / 107) برقم: (364) ، (1 / 107) برقم: (365) ، (2 / 110) برقم: (2539) ، (2 / 111) برقم: (2543) ، (2 / 316) برقم: (3250) والنسائي في "المجتبى" (1 / 618) برقم: (3139) والنسائي في "الكبرى" (4 / 285) برقم: (4333) ، (7 / 284) برقم: (8048) ، (10 / 284) برقم: (11523) والترمذي في "جامعه" (4 / 219) برقم: (2622) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 93) برقم: (11622) ، (9 / 168) برقم: (18620) وأحمد في "مسنده" (2 / 1681) برقم: (8070) ، (2 / 1736) برقم: (8349) ، (2 / 1739) برقم: (8360) ، (2 / 1838) برقم: (8832) ، (2 / 1858) برقم: (8923) ، (2 / 1903) برقم: (9147) ، (2 / 1955) برقم: (9408) ، (3 / 1522) برقم: (7284) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 395) برقم: (6517) والبزار في "مسنده" (15 / 68) برقم: (8301) والطبراني في "الأوسط" (5 / 335) برقم: (5483) ، (8 / 27) برقم: (7864)
تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١)] فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ مِنْ [وفي رواية : أَخُو(٢)] أَهْلِ الشَّامِ [وفي رواية : تَفَرَّجَ النَّاسُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ لَهُ نَاتِلٌ الشَّامِيُّ(٣)] : أَيُّهَا الشَّيْخُ ، حَدِّثْنِي [وفي رواية : حَدِّثْنَا(٤)] حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٥)] وَسَلَّمَ قَالَ : نَعَمْ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٦)] وَسَلَّمَ يَقُولُ : [إِنَّ(٧)] أَوَّلُ النَّاسِ يُقْضَى لَهُمْ [وفي رواية : فِيهِ(٨)] [وفي رواية : أَوَّلُ النَّاسِ قَضَاءً(٩)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةٌ : رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ فَأُتِيَ [وفي رواية : أُتِيَ(١٠)] بِهِ ، فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا ، قَالَ : فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا ؟ قَالَ : قَاتَلْتُ فِيكَ [وفي رواية : فِي سَبِيلِكَ(١١)] حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ [وفي رواية : قُتِلْتُ(١٢)] ، قَالَ : كَذَبْتَ ، وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لِيُقَالَ [وفي رواية : لِأَنْ يُقَالَ(١٣)] [وفي رواية : إِنَّمَا أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ(١٤)] : فُلَانٌ [وفي رواية : هُوَ(١٥)] جَرِيءٌ ، فَقَدْ [وفي رواية : قَدْ(١٦)] قِيلَ ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ [وفي رواية : فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُسْحَبُ عَلَى وَجْهِهِ(١٧)] حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ [وفي رواية : إِلَى النَّارِ(١٨)] . وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَعَلَّمَهُ ، وَقَرَأَ الْقُرْآنَ ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ : فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا ؟ قَالَ : تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ ، وَقَرَأْتُ فِيكَ الْقُرْآنَ ، قَالَ [وفي رواية : فَيَقُولُ(١٩)] : كَذَبْتَ ، وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ الْعِلْمَ لِيُقَالَ : [هُوَ(٢٠)] عَالِمٌ ، وَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ : [هُوَ(٢١)] قَارِئٌ [وفي رواية : إِنَّمَا أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ فُلَانٌ عَالِمٌ ، وَفُلَانٌ قَارِئٌ(٢٢)] ، فَقَدْ قِيلَ ، ثُمَّ أُمِرَ [وفي رواية : فَأُمِرَ(٢٣)] بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ . وَرَجُلٌ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَعْطَاهُ [وفي رواية : فَأَعْطَاهُ(٢٤)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ(٢٥)] مِنْ أَصْنَافِ [وفي رواية : أَنْوَاعِ(٢٦)] الْمَالِ كُلِّهِ [وفي رواية : وَأَعْطَاهُ مِنَ الْمَالِ أَنْوَاعًا(٢٧)] ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا ، فَقَالَ : مَا عَمِلْتَ فِيهَا ؟ قَالَ : مَا تَرَكْتُ مِنْ سَبِيلٍ [وفي رواية : مَا عَلِمْتُ مِنْ شَيْءٍ(٢٨)] [- يَعْنِي -(٢٩)] تُحِبُّ ، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : وَلَمْ أَفْهَمْ تُحِبُّ ، كَمَا أَرَدْتُ أَنْ يُنْفَقَ فِيهَا [وفي رواية : أَنْ أُنْفِقَ فِيهِ(٣٠)] إِلَّا أَنْفَقْتُ فِيهَا لَكَ ، قَالَ : كَذَبْتَ ، وَلَكِنْ [فَعَلْتَ(٣١)] لِيُقَالَ : إِنَّهُ جَوَادٌ [وفي رواية : إِنَّمَا أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ فُلَانٌ جَوَادٌ(٣٢)] ، فَقَدْ قِيلَ ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ فَأُلْقِيَ [وفي رواية : حَتَّى يُلْقَى(٣٣)] فِي النَّارِ . [وفي رواية : أَوَّلُ النَّاسِ يَدْخُلُ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ ، يُؤْتَى بِالرَّجُلِ ، أَوْ قَالَ : بِأَحَدِهِمْ فَيَقُولُ : رَبِّ عَلَّمْتَنِي الْكِتَابَ ، فَقَرَأْتُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ رَجَاءَ ثَوَابِكَ ، فَيُقَالَ : كَذَبْتَ إِنَّمَا كُنْتَ تُصَلِّي ، لِيُقَالَ إِنَّكَ قَارِئٌ مُصَلٍّ ، وَقَدْ قِيلَ ، اذْهَبُوا بِهِ إِلَى النَّارِ ، ثُمَّ يُؤْتَى بِآخَرَ ، فَيَقُولُ : رَبِّ رَزَقْتَنِي مَالًا ، فَوَصَلْتُ بِهِ الرَّحِمَ ، وَتَصَدَّقْتُ بِهِ عَلَى الْمَسَاكِينِ ، وَحَمَلْتُ ابْنَ السَّبِيلِ رَجَاءَ ثَوَابِكَ وَجَنَّتِكَ ، فَيُقَالُ : كَذَبْتَ إِنَّمَا كُنْتَ تَتَصَدَّقُ وَتَصِلُ لِيُقَالَ : إِنَّكَ سَمْحٌ جَوَادٌ ، وَقَدْ قِيلَ ، اذْهَبُوا بِهِ إِلَى النَّارِ ، ثُمَّ يُجَاءُ بِالثَّالِثِ فَيَقُولُ : رَبِّ خَرَجْتُ فِي سَبِيلِكَ ، فَقَاتَلْتُ فِيكَ ، حَتَّى قُتِلْتُ مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ ، رَجَاءَ ثَوَابِكَ وَجَنَّتِكَ ، فَيُقَالُ : كَذَبْتَ ، إِنَّمَا كُنْتَ تُقَاتِلُ لِيُقَالَ إِنَّكَ جَرِيءٌ شُجَاعٌ ، وَقَدْ قِيلَ ، اذْهَبُوا بِهِ إِلَى النَّارِ(٣٤)] [وفي رواية : ثَلَاثَةٌ يَهْلِكُونَ عِنْدَ الْحِسَابِ : جَوَادٌ ، وَشُجَاعٌ ، وَعَالِمٌ(٣٥)] [ وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ . قَالَ : يُحْشَرُ الْخَلْقُ كُلُّهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : الْبَهَائِمُ ، وَالدَّوَابُّ ، وَالطَّيْرُ ، وَكُلُّ شَيْءٍ ، فَيَبْلُغُ مِنْ عَدْلِ اللَّهِ أَنْ يَأْخُذَ لِلْجَمَّاءِ مِنَ الْقَرْنَاءِ ، ثُمَّ يَقُولُ : كُونِي تُرَابًا ، فَذَلِكَ يَقُولُ الْكَافِرُ : يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا . ] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ لَيَدِيَنَّ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ حَتَّى الشَّاةِ الْجَمَّاءِ مِنَ الْقَرْنَاءِ بِقَدْرِ مَا اعْتَدَتْ عَلَيْهَا(٣٦)] [وفي رواية : يُقْتَصُّ للْخَلْقِ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ ، حَتَّى لِلْجَمَّاءِ مِنَ الْقَرْنَاءِ ، وَحَتَّى للذَّرَّةُ مِنَ الذَّرَّةِ(٣٧)] [وفي رواية : لَتُؤَدُّنَّ ٍ(٣٨)] [وفي رواية : لَتُرَدَّنَّ(٣٩)] [الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، حَتَّى يُقَادَ(٤٠)] [وفي رواية : تُقَادَ(٤١)] [ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنَ الْقَرْنَاءِ نَطَحَتْهَا ] [وفي رواية : تَنْطَحُهَا(٤٢)] [وفي رواية : بِنَطْحِهَا(٤٣)] [وفي رواية : إِنَّ أَوَّلَ خَصْمٍ يُقْضَى فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : عَنْزَانِ ذَاتُ قَرْنٍ ، وَغَيْرُ ذَاتِ قَرْنٍ(٤٤)] [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيَخْتَصِمَنَّ كُلُّ شَيْءٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى الشَّاتَانِ فِيمَا انْتَطَحَتَا(٤٥)]
- (١)سنن البيهقي الكبرى١٨٦٢٠·المستدرك على الصحيحين٢٥٣٩٢٥٤٣·
- (٢)سنن البيهقي الكبرى١٨٦٢٠·المستدرك على الصحيحين٣٦٤٢٥٣٩·
- (٣)مسند أحمد٨٣٤٩·
- (٤)صحيح مسلم٤٩٦٦٦٦٦٥·جامع الترمذي٢٦٢٢·مسند أحمد٧٢٨٤٨٠٧٠٨٣٤٩٨٣٦٠٨٨٣٢٨٩٢٣٩١٤٧·صحيح ابن حبان٧٣٧١·المعجم الأوسط٥٤٨٣٧٨٦٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٢٠·مسند البزار٨٣٠١·السنن الكبرى٤٣٣٣٨٠٤٨١١٥٢٣·المستدرك على الصحيحين٣٦٤٢٥٣٩·
- (٥)المستدرك على الصحيحين٣٦٤٣٦٥٢٥٣٩٢٥٤٣·
- (٦)المستدرك على الصحيحين٣٦٤٣٦٥٢٥٣٩٢٥٤٣·
- (٧)صحيح مسلم٤٩٦٦·مسند أحمد٨٣٤٩·المعجم الأوسط٥٤٨٣٧٨٦٤·المستدرك على الصحيحين٣٦٤·
- (٨)مسند أحمد٨٣٤٩·المعجم الأوسط٧٨٦٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٢٠·السنن الكبرى٨٠٤٨·المستدرك على الصحيحين٣٦٤٢٥٣٩·
- (٩)السنن الكبرى٤٣٣٣·
- (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٨٦٢٠·
- (١١)سنن البيهقي الكبرى١٨٦٢٠·المستدرك على الصحيحين٣٦٤٢٥٤٣·
- (١٢)مسند أحمد٨٣٤٩·المستدرك على الصحيحين٢٥٣٩٢٥٤٣·
- (١٣)صحيح مسلم٤٩٦٦·السنن الكبرى٤٣٣٣١١٥٢٣·
- (١٤)سنن البيهقي الكبرى١٨٦٢٠·المستدرك على الصحيحين٣٦٤·
- (١٥)صحيح مسلم٤٩٦٦·مسند أحمد٨٣٤٩·السنن الكبرى٨٠٤٨·المستدرك على الصحيحين٢٥٣٩·
- (١٦)السنن الكبرى١١٥٢٣·
- (١٧)المستدرك على الصحيحين٣٦٤·
- (١٨)سنن البيهقي الكبرى١٨٦٢٠·المستدرك على الصحيحين٢٥٤٣·
- (١٩)المستدرك على الصحيحين٢٥٣٩٢٥٤٣·
- (٢٠)صحيح مسلم٤٩٦٦·مسند أحمد٨٣٤٩·السنن الكبرى٨٠٤٨·المستدرك على الصحيحين٢٥٣٩·
- (٢١)صحيح مسلم٤٩٦٦·مسند أحمد٨٣٤٩·السنن الكبرى٨٠٤٨·المستدرك على الصحيحين٢٥٣٩·
- (٢٢)سنن البيهقي الكبرى١٨٦٢٠·المستدرك على الصحيحين٣٦٤·
- (٢٣)سنن البيهقي الكبرى١٨٦٢٠·المستدرك على الصحيحين٣٦٤·
- (٢٤)المستدرك على الصحيحين٢٥٣٩·
- (٢٥)سنن البيهقي الكبرى١٨٦٢٠·المستدرك على الصحيحين٣٦٤·
- (٢٦)سنن البيهقي الكبرى١٨٦٢٠·المستدرك على الصحيحين٣٦٤٢٥٣٩·
- (٢٧)السنن الكبرى٨٠٤٨·
- (٢٨)المستدرك على الصحيحين٢٥٣٩·
- (٢٩)صحيح مسلم٤٩٦٧·مسند أحمد٧٢٨٤٨٣٦٠·السنن الكبرى٤٣٣٣·
- (٣٠)المستدرك على الصحيحين٣٦٤·
- (٣١)صحيح مسلم٤٩٦٦·مسند أحمد٨٣٤٩·السنن الكبرى٤٣٣٣٨٠٤٨١١٥٢٣·المستدرك على الصحيحين٢٥٣٩·
- (٣٢)سنن البيهقي الكبرى١٨٦٢٠·المستدرك على الصحيحين٣٦٤·
- (٣٣)السنن الكبرى٨٠٤٨·
- (٣٤)المستدرك على الصحيحين٢٥٤٣·
- (٣٥)المستدرك على الصحيحين٣٦٥·
- (٣٦)المعجم الأوسط٥٤٨٣·
- (٣٧)مسند أحمد٨٨٣٢·
- (٣٨)صحيح مسلم٦٦٦٥·جامع الترمذي٢٦٢٢·مسند أحمد٧٢٨٤٨٠٧٠٨٣٦٠٨٩٢٣٩٤٠٨·صحيح ابن حبان٧٣٧١·سنن البيهقي الكبرى١١٦٢٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥١٧·
- (٣٩)مسند البزار٨٣٠١·
- (٤٠)صحيح مسلم٦٦٦٥·مسند أحمد٨٠٧٠·سنن البيهقي الكبرى١١٦٢٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥١٧·
- (٤١)مسند أحمد٨٣٦٠٨٩٢٣·مسند البزار٨٣٠١·
- (٤٢)مسند أحمد٧٢٨٤٨٠٧٠·
- (٤٣)مسند البزار٨٣٠١·
- (٤٤)المعجم الأوسط٧٨٦٤·
- (٤٥)مسند أحمد٩١٤٧·
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي9457
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة9333
النهاية في غريب الحديث والأثر
( جَلَحَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الصَّدَقَةِ : " لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلَا جَلْحَاءُ " هِيَ الَّتِي لَا قَرْنَ لَهَا . وَالْأَجْلَحُ مِنَ النَّاسِ : الَّذِي انْحَسَرَ الشَّعَرُ عَنْ جَانِبَيْ رَأْسِهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : حَتَّى يَقْتَصَّ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنَ الْقَرْنَاءِ . (هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبٍ : " قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِرُومِيَّةَ : لَأَدَعَنَّكِ جَلْحَاءَ " أَيْ لَا حِصْنَ عَلَيْكِ . وَالْحُصُونُ تُشَبَّهُ بِالْقُرُونِ ، فَإِذَا ذَهَبَتِ الْحُصُونِ جَلِحَتِ الْقُرَى ، فَصَارَتْ بِمَنْزِلَةِ الْبَقَرَةِ الَّتِي لَا قَرْنَ لَهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ : " مَنْ بَاتَ عَلَى سَطْحٍ أَجْلَحَ فَلَا ذِمَّةَ لَهُ " يُرِيدُ الَّذِي لَيْسَ عَلَيْهِ جِدَارٌ وَلَا شَيْءٌ يَمْنَعُ مِنَ السُّقُوطِ . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ وَالْكَاهِنُ : " يَا جَلِيحُ أَمْرٌ بَجِيحٌ " جَلِيحٌ اسْمُ رَجُلٍ قَدْ نَادَاهُ .
لسان العرب
[ جَلِحَ ] جَلِحَ : الْجَلَحُ : ذَهَابُ الشَّعْرِ مِنْ مُقَدَّمِ الرَّأْسِ ، وَقِيلَ : هُوَ إِذَا زَادَ قَلِيلًا عَلَى النَّزَعَةِ . جَلِحَ - بِالْكَسْرِ - جَلَحًا ، وَالنَّعْتُ : أَجْلَحُ وَجَلْحَاءُ ، وَاسْمُ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ الْجَلَحَةُ . وَالْجَلَحُ : فَوْقَ النَّزَعِ ، وَهُوَ انْحِسَارُ الشَّعْرِ عَنْ جَانِبَيِ الرَّأْسِ ، وَأَوَّلُهُ النَّزَعُ ثُمَّ الْجَلَحُ ثُمَّ الصَّلَعُ . أَبُو عُبَيْدٍ : إِذَا انْحَسَرَ الشَّعْرُ عَنْ جَانِبَيِ الْجَبْهَةِ ، فَهُوَ أَنْزَعُ ، فَإِذَا زَادَ قَلِيلًا فَهُوَ أَجْلَحُ ، فَإِذَا بَلَغَ النِّصْفَ وَنَحْوَهُ فَهُوَ أَجْلَى ، ثُمَّ هُوَ أَجْلَهُ ، وَجَمْعُ الْأَجْلَحِ جُلْحٌ وَجُلْحَانٌ . وَالْجَلَحَةُ : انْحِسَارُ الشَّعْرِ ، وَمُنْحَسِرُهُ عَنْ جَانِبَيِ الْوَجْهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : إِنَّ اللَّهَ لَيُؤَدِّي الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا حَتَّى يَقْتَصَّ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ نَطَحَتْهَا . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَهَذَا يُبَيِّنُ أَنَّ الْجَلْحَاءَ مِنَ الشَّاءِ وَالْبَقَرِ بِمَنْزِلَةِ الْجَمَّاءِ الَّتِي لَا قَرْنَ لَهَا ; وَفِي حَدِيثِ الصَّدَقَةِ : لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلَا جَلْحَاءُ ; وهِيَ الَّتِي لَا قَرْنَ لَهَا . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَعَنْزٌ جَلْحَاءُ جَمَّاءُ عَلَى التَّشْبِيهِ بِجَلَحِ الشَّعْرِ ; وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ نَوْعَيِ الْغَنَمِ ، فَقَالَ : شَاةٌ جَلْحَاءُ كَجَمَّاءَ ، وَكَذَلِكَ هِيَ مِنَ الْبَقَرِ ، وَقِيلَ : هِيَ مِنَ الْبَقَرِ الَّتِي ذَهَبَ قَرْنَاهَا آخِرًا ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ ; لِأَنَّهُ كَانْحِسَارِ مُقَدَّمِ الشَّعْرِ . وَبَقَرٌ جُلْحٌ : لَا قُرُونَ لَهَا ; قَالَ قَيْسُ بْنُ عَيْزَارَةَ الْهُذَلِيُّ : فَسَكَّنْتُهُمْ بِالْمَالِ حَتَّى كَأَنَّهُمْ بَوَاقِرُ جُلْحٌ سَكَّنَتْهَا الْمَرَاتِعُ
- مسند أحمد
9408 9457 9333 - [وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ] قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَتُؤَدَّنَّ الْحُقُوقُ إِلَى أَهْلِهَا حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ . قَالَ: ورد الإسناد كاملا في طبعة مؤسسة الرسالة وهو : حدثنا عفان قال : حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة .