حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ يَحْيَى : وَرُبَّمَا ذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
لَا يَتَقَرَّبُ الْعَبْدُ إِلَيَّ شِبْرًا إِلَّا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا ، وَلَا يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ ذِرَاعًا إِلَّا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا ، أَوْ بُوعًا .
أخرجه البخاري في "صحيحه" (9 / 121) برقم: (7128) ، (9 / 145) برقم: (7227) ، (9 / 157) برقم: (7259) ومسلم في "صحيحه" (8 / 62) برقم: (6902) ، (8 / 63) برقم: (6904) ، (8 / 66) برقم: (6926) ، (8 / 66) برقم: (6927) ، (8 / 67) برقم: (6929) ، (8 / 91) برقم: (7050) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 35) برقم: (330) ، (2 / 100) برقم: (378) ، (2 / 405) برقم: (642) ، (3 / 92) برقم: (812) ، (3 / 93) برقم: (813) ، (3 / 95) برقم: (814) والحاكم في "مستدركه" (4 / 246) برقم: (7720) والنسائي في "الكبرى" (7 / 153) برقم: (7702) والترمذي في "جامعه" (4 / 195) برقم: (2581) ، (5 / 553) برقم: (3961) وابن ماجه في "سننه" (4 / 722) برقم: (3935) وأحمد في "مسنده" (2 / 1718) برقم: (8251) ، (2 / 1720) برقم: (8266) ، (2 / 1816) برقم: (8726) ، (2 / 1904) برقم: (9152) ، (2 / 1939) برقم: (9329) ، (2 / 1960) برقم: (9426) ، (2 / 2010) برقم: (9699) ، (2 / 2035) برقم: (9831) ، (2 / 2121) برقم: (10311) ، (2 / 2125) برقم: (10340) ، (2 / 2166) برقم: (10589) ، (2 / 2186) برقم: (10711) ، (2 / 2202) برقم: (10777) ، (2 / 2206) برقم: (10797) ، (2 / 2222) برقم: (10875) ، (2 / 2247) برقم: (11005) ، (2 / 2260) برقم: (11059) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 50) برقم: (6193) ، (11 / 479) برقم: (6607) والبزار في "مسنده" (14 / 119) برقم: (7614) ، (15 / 57) برقم: (8279) ، (15 / 344) برقم: (8912) ، (15 / 345) برقم: (8914) ، (16 / 84) برقم: (9144) ، (16 / 131) برقم: (9220) ، (17 / 118) برقم: (9703) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 250) برقم: (30093) والطبراني في "الأوسط" (9 / 82) برقم: (9198)
مَنْ ذَكَرَ اللَّهَ - تَعَالَى - فِي نَفْسِهِ ذَكَرَهُ اللَّهُ - تَعَالَى - فِي نَفْسِهِ [وفي رواية : وَمَنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي(١)] ، وَمَنْ ذَكَرَ اللَّهَ [وفي رواية : وَمَنْ ذَكَرَنِي(٢)] فِي مَلَأٍ ذَكَرَهُ اللَّهُ [وفي رواية : ذَكَرْتُهُ(٣)] فِي مَلَأٍ هُمْ أَكْثَرُ مِنَ الْمَلَأِ الَّذِينَ ذَكَرَهُ فِيهِمْ [وفي رواية : أَكْثَرَ مِنْهُمْ(٤)] وَأَطْيَبُ [وفي رواية : أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي(٥)] [إِنْ ظَنَّ بِي خَيْرًا فَلَهُ ، وَإِنْ ظَنَّ شَرًّا فَلَهُ(٦)] [وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي(٧)] [وفي رواية : عَبْدِي عِنْدَ ظَنِّهِ بِي ، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي(٨)] [إِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي(٩)] [وفي رواية : إِنْ ذَكَرَنِي عَبْدِي وَحْدَهُ ذَكَرْتُهُ وَحْدِي(١٠)] [، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ(١١)] [مِنَ الْمَلَائِكَةِ(١٢)] [خَيْرٍ مِنْ مَلَئِهِ الَّذِينَ يَذْكُرُنِي فِيهِمْ(١٣)] [وفي رواية : يَا ابْنَ آدَمَ اذْكُرْنِي(١٤)] [وفي رواية : وَاذْكُرْنِي(١٥)] [ فِي نَفْسِكَ ، أَذْكُرْكَ فِي نَفْسِي اذْكُرْنِي فِي مَلَأٍ مِنَ النَّاسِ ، أَذْكُرْكَ فِي مَلَأٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ ] [وَلَلَّهُ أَفْرَحُ(١٦)] [وفي رواية : وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَشَدُّ فَرَحًا(١٧)] [بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ يَجِدُ ضَالَّتَهُ بِالْفَلَاةِ . قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : أُرَاهُ ضَالَّتَهُ(١٨)] ، وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَى اللَّهِ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١٩)] شِبْرًا تَقَرَّبَ اللَّهُ مِنْهُ ذِرَاعًا [وفي رواية : الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي ، وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي ، فَمَنْ نَازَعَنِي فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا ، قَذَفْتُهُ فِي النَّارِ ، وَمَنِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ(٢٠)] [وفي رواية : وَمَنْ يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ(٢١)] [وفي رواية : وَإِنْ تَقَرَّبَ الْعَبْدُ مِنِّي(٢٢)] [شِبْرًا ، اقْتَرَبْتُ(٢٣)] [وفي رواية : تَقَرَّبْتُ(٢٤)] [مِنْهُ ذِرَاعًا(٢٥)] [وفي رواية : إِذَا جَاءَنِي عَبْدِي شِبْرًا جِئْتُهُ بِذِرَاعٍ(٢٦)] [وفي رواية : إِذَا تَلَقَّانِي عَبْدِي بِشِبْرٍ تَلَقَّيْتُهُ بِذِرَاعٍ(٢٧)] ، وَمَنْ تَقَرَّبَ مِنَ اللَّهِ [وفي رواية : وَمَنِ اقْتَرَبَ مِنِّي(٢٨)] ذِرَاعًا تَقَرَّبَ اللَّهُ [وفي رواية : اقْتَرَبْتُ(٢٩)] مِنْهُ بَاعًا [وفي رواية : وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا(٣٠)] [وفي رواية : وَإِذَا تَلَقَّانِي بِذِرَاعٍ تَلَقَّيْتُهُ بِبَاعٍ(٣١)] [وفي رواية : وَإِذَا جَاءَنِي بِذِرَاعٍ جِئْتُهُ بِبَاعٍ(٣٢)] [وفي رواية : وَإِذَا تَلَقَّانِي بِبَاعٍ أَتَيْتُهُ بِأَسْرَعَ(٣٣)] ، وَمَنْ أَتَى اللَّهَ مَشْيًا [وفي رواية : وَمَنْ جَاءَنِي يَمْشِي(٣٤)] أَتَاهُ هَرْوَلَةً [وفي رواية : جِئْتُهُ أُهَرْوِلُ(٣٥)] ، وَمَنْ أَتَى اللَّهَ هَرْوَلَةً [وفي رواية : وَمَنْ جَاءَنِي يُهَرْوِلُ(٣٦)] أَتَاهُ اللَّهُ سَعْيًا [وفي رواية : جِئْتُهُ أَسْعَى(٣٧)] [وفي رواية : فَإِذَا أَقْبَلَ إِلَيَّ يَمْشِي أَقْبَلْتُ إِلَيْهِ أُهَرْوِلُ(٣٨)] [لَهُ الْمَنُّ وَالْفَضْلُ(٣٩)] [وفي رواية : وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً(٤٠)] [وفي رواية : وَإِنْ هَرْوَلَ سَعَيْتُ إِلَيْهِ ، وَاللَّهُ أَوْسَعُ بِالْمَغْفِرَةِ(٤١)] [ وفي رواية : وَإِذَا تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بُوعًا أَوْ بَاعًا وَإِذَا تَقَرَّبَ مِنِّي بُوعًا أَوْ بَاعًا أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً ]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( بُوعٌ ) ( هـ ) فِيهِ : " إِذَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ مِنِّي بُوعًا أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً " الْبُوعُ وَالْبَاعُ سَوَاءٌ ، وَهُوَ قَدْرُ مَدِّ الْيَدَيْنِ وَمَا بَيْنَهُمَا مِنَ الْبَدَنِ ، وَهُوَ هَاهُنَا مَثَلٌ لِقُرْبِ أَلْطَافِ اللَّهِ تَعَالَى مِنَ الْعَبْدِ إِذَا تَقَرَّبَ إِلَيْهِ بِالْإِخْلَاصِ وَالطَّاعَةِ .
[ بوع ] بوع : الْبَاعُ وَالْبَوْعُ وَالْبُوعُ : مَسَافَةُ مَا بَيْنَ الْكَفَّيْنِ إِذَا بَسَطْتَهُمَا الْأَخِيرَةُ هُذَلِيَّةٌ ، قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ : فَلَوْ كَانَ حَبْلًا مِنْ ثَمَانِينَ قَامَةً وَخَمْسِينَ بُوعًا نَالَهَا بِالْأَنَامِلِ . وَالْجَمْعُ أَبْوَاعٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : " إِذَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ مِنِّي بَوْعًا أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً " ، الْبَوْعُ وَالْبَاعُ سَوَاءٌ ، وَهُوَ قَدْرُ مَدِّ الْيَدَيْنِ وَمَا بَيْنَهُمَا مِنَ الْبَدَنِ ، وَهُوَ هَاهُنَا مَثَلٌ لِقُرْبِ أَلْطَافِ اللَّهِ مِنَ الْعَبْدِ إِذَا تَقَرَّبَ إِلَيْهِ بِالْإِخْلَاصِ وَالطَّاعَةِ . وَبَاعَ يَبُوعَ بَوْعًا : بَسَطَ بَاعَهُ . وَبَاعَ الْحَبْلَ يَبُوعُهُ بَوْعًا : مَدَّ يَدَيْهِ مَعَهُ حَتَّى صَارَ بَاعًا وَبُعْتُهُ ، وَقِيلَ : هُوَ مَدُّكَهُ بِبَاعِكَ كَمَا تَقُولُ : شَبَرْتُهُ مِنَ الشَّبْرِ ، وَالْمَعْنَيَانِ مُتَقَارِبَانِ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ أَرْضًا : وَمُسْتَامَةٌ تُسْتَامُ ، وَهِيَ رَخِيصَةٌ تُبَاعُ بِسَاحَاتِ الْأَيَادِي وَتُمْسَحُ . مُسْتَامَةٌ يَعْنِي أَرْضًا تَسُومُ فِيهَا الْإِبِلُ مِنَ السَّيْرِ لَا مِنَ السَّوْمِ الَّذِي هُوَ الْبَيْعُ ، وَتُبَاعُ أَيْ تَمُدُّ فِيهَا الْإِبِلُ أَبْوَاعَهَا وَأَيْدِيَهَا ، وَتُمْسَحُ مِنَ الْمَسْحِ الَّذِي هُوَ الْقَطْعُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ ; أَيْ قَطَعَهَا . وَالْإِبِلُ تَبُوعُ فِي سَيْرِهَا وَتُبَوِّعُ : تَمُدُّ أَبَوَاعَهَا ، وَكَذَلِكَ الظِّبَاءُ . وَالْبَائِعُ وَلَدُ الظَّبْيِ إِذَا بَاعَ فِي مَشْيِهِ صِفَةٌ غَالِبَةٌ ، وَالْجَمْعُ بُوعٌ وَبَوَائِعُ . وَمَرَّ يَبُوعُ وَيَتَبَوَّعُ أَيْ يَ
9699 9748 9617 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ يَحْيَى : وَرُبَّمَا ذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَتَقَرَّبُ الْعَبْدُ إِلَيَّ شِبْرًا إِلَّا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا ، وَلَا يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ ذِرَاعًا إِلَّا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا ، أَوْ بُوعًا .