حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةٍ فَرَأَى عُمَرُ امْرَأَةً فَصَاحَ بِهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعْهَا يَا عُمَرُ فَإِنَّ الْعَيْنَ دَامِعَةٌ ، وَالنَّفْسَ مُصَابَةٌ ، وَالْعَهْدَ حَدِيثٌ
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (7 / 428) برقم: (3162) والحاكم في "مستدركه" (1 / 381) برقم: (1410) والنسائي في "المجتبى" (1 / 387) برقم: (1860) والنسائي في "الكبرى" (2 / 394) برقم: (1998) وابن ماجه في "سننه" (2 / 522) برقم: (1651) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 70) برقم: (7259) وأحمد في "مسنده" (2 / 1764) برقم: (8474) ، (2 / 1948) برقم: (9368) ، (2 / 2032) برقم: (9813) ، (3 / 1260) برقم: (5961) ، (3 / 1611) برقم: (7765) والطيالسي في "مسنده" (4 / 326) برقم: (2726) والحميدي في "مسنده" (2 / 224) برقم: (1050) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 290) برقم: (6409) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 420) برقم: (1440) والبزار في "مسنده" (14 / 350) برقم: (8049) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 553) برقم: (6727) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 227) برقم: (11409) ، (7 / 509) برقم: (12261) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 293) برقم: (6552)
أَنَّهُ كَانَ [وفي رواية : كُنْتُ(١)] جَالِسًا مَعَ ابْنِ عُمَرَ [وفي رواية : عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ(٢)] [ذَاتَ يَوْمٍ(٣)] بِالسُّوقِ وَمَعَهُ سَلَمَةُ بْنُ الْأَزْرَقِ إِلَى جَنْبِهِ ، فَمُرَّ [وفي رواية : فَأُتِيَ(٤)] بِجِنَازَةٍ يَتْبَعُهَا بُكَاءٌ [وفي رواية : يُبْكَى عَلَيْهَا(٥)] فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : لَوْ تَرَكَ أَهْلُ هَذَا الْمَيِّتِ الْبُكَاءَ لَكَانَ خَيْرًا لِمَيِّتِهِمْ [وفي رواية : فَعَابَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ وَانْتَهَرَهُمْ(٦)] [وفي رواية : فَانْتَهَرَهُنَّ(٧)] [وفي رواية : وَانْتَهَرَهُنَّ(٨)] ، فَقَالَ [لَهُ(٩)] سَلَمَةُ بْنُ الْأَزْرَقِ : تَقُولُ ذَلِكَ [وفي رواية : لَا تَقُلْ ذَلِكَ(١٠)] يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَقُولُهُ . قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ [وفي رواية : فَأَشْهَدُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ لَسَمِعْتُهُ يَقُولُ(١١)] [وفي رواية : أَشْهَدُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ(١٢)] ، وَمَاتَ مَيِّتٌ مِنْ أَهْلِ مَرْوَانَ [وفي رواية : وَتُوُفِّيَتِ امْرَأَةٌ مِنْ كَنَائِنِ مَرْوَانَ(١٣)] ، فَاجْتَمَعَ النِّسَاءُ يَبْكِينَ عَلَيْهِ [وفي رواية : فَشَهِدَهَا النَّاسُ وَشَهِدَهَا أَبُو هُرَيْرَةَ ، وَمَعَهَا نِسَاءٌ يَبْكِينَ(١٤)] ، فَقَالَ : مَرْوَانُ : قُمْ يَا عَبْدَ الْمَلِكِ فَانْهَهُنَّ أَنْ يَبْكِينَ . [وفي رواية : فَشَهِدَهَا مَرْوَانُ فَأَمَرَ بِالنِّسَاءِ اللَّاتِي يَبْكِينَ فَضُرِبْنَ(١٥)] [وفي رواية : وَشَهِدَهَا ، وَأَمَرَ مَرْوَانُ بِالنِّسَاءِ اللَّاتِي يَبْكِينَ يُطْرَدْنَ(١٦)] [وفي رواية : فَشَهِدْتُهَا فَأَمَرَ مَرْوَانُ بِالنِّسَاءِ اللَّاتِي يَبْكِينَ أَنْ يُضْرَبْنَ(١٧)] [وفي رواية : تُوُفِّيَ بَعْضُ كَنَائِنِ مَرْوَانَ ، فَحَضَرَ الْجِنَازَةَ مَرْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ مَعَهُ قَالَ : فَسَمِعَ مَرْوَانُ نِسَاءً يَبْكِينَ فَشَدَّ عَلَيْهِنَّ ، أَوْ صَاحَ بِهِنَّ(١٨)] فَقَالَ [لَهُ(١٩)] أَبُو هُرَيْرَةَ : دَعْهُنَّ [يَا أَبَا عَبْدِ الْمَلِكِ(٢٠)] ؛ فَإِنَّهُ مَاتَ مَيِّتٌ مِنْ آلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْتَمَعَ النِّسَاءُ يَبْكِينَ عَلَيْهِ [وفي رواية : مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةٍ وَأَنَا مَعَهُ وَمَعَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَنِسَاءٌ يَبْكِينَ عَلَيْهَا(٢١)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِنَازَةٌ مَعَهَا بَوَاكٍ(٢٢)] [وفي رواية : خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى جِنَازَةٍ وَمَعَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَسَمِعَ نِسَاءً يَبْكِينَ(٢٣)] ، فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَنْهَاهُنَّ وَيَطْرُدُهُنَّ [وفي رواية : فَزَجَرَهُنَّ ، وَانْتَهَرَهُنَّ(٢٤)] [وفي رواية : فَانْتَهَرَ عُمَرُ اللَّائِي يَبْكِينَ(٢٥)] [وفي رواية : فَنَهَرَهُنَّ عُمَرُ(٢٦)] [وفي رواية : فَزَبَرَهُنَّ عُمَرُ وَانْتَهَرَهُنَّ(٢٧)] [وفي رواية : فَنَهَاهُنَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ(٢٨)] [وفي رواية : فَانْتَهَرَ عُمَرُ اللَّاتِي يَبْكِينَ مَعَ الْجِنَازَةِ(٢٩)] [وفي رواية : إِنَّا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةٍ ، فَرَأَى عُمَرُ نِسَاءً يَبْكِينَ فَتَنَاوَلَهُنَّ ، أَوْ صَاحَ بِهِنَّ(٣٠)] ، فَقَالَ [لَهُ(٣١)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعْهُنَّ [وفي رواية : دَعْ(٣٢)] يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، فَإِنَّ الْعَيْنَ [وفي رواية : وَالْعَيْنُ(٣٣)] دَامِعَةٌ وَالْفُؤَادَ مُصَابٌ [وفي رواية : وَالْقَلْبَ مُصَابٌ(٣٤)] [وفي رواية : فَإِنَّ النَّفْسَ مُصَابَةٌ(٣٥)] [وفي رواية : فَالنَّفْسُ مُصَابَةٌ(٣٦)] [وفي رواية : وَالنَّفْسَ مُصَابَةٌ(٣٧)] وَإِنَّ الْعَهْدَ حَدِيثٌ [وفي رواية : لَحَدِيثٌ(٣٨)] [وفي رواية : وَالْعَهْدَ قَرِيبٌ(٣٩)] [وفي رواية : أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَبْصَرَ امْرَأَةً تَبْكِي عَلَى مَيِّتٍ(٤٠)] [وفي رواية : سَمِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ صَوْتَ بَاكِيَةٍ(٤١)] [وفي رواية : فَرَأَى عُمَرُ امْرَأَةً فَصَاحَ بِهَا(٤٢)] [فَنَهَاهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعْهَا ، يَا أَبَا حَفْصٍ ، فَإِنَّ النَّفْسَ مُصَابَةٌ وَالْعَيْنَ بَاكِيَةٌ ، وَالْعَهْدَ قَرِيبٌ(٤٣)] . فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؟ [وفي رواية : قَالُوا : أَنْتَ سَمِعْتَهُ يَقُولُ هَذَا ؟(٤٤)] قَالَ [وفي رواية : قُلْتُ(٤٥)] : نَعَمْ . قَالَ : يَأْثُرُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ [وفي رواية : مَرَّتَيْنِ .(٤٦)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( نَفَسَ ) ( هـ ) فِيهِ : إِنِّي لِأَجِدُ نَفَسَ الرَّحْمَنِ مِنْ قِبَلِ الْيَمَنِ . وَفِي رِوَايَةٍ : أَجِدُ نَفَسَ رَبِّكُمْ قِيلَ : عَنَى بِهِ الْأَنْصَارَ ; لِأَنَّ اللَّهَ نَفَّسَ بِهِمُ الْكَرْبَ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَهُمْ يَمَانُونَ ; لِأَنَّهُمْ مِنَ الْأَزْدِ . وَهُوَ مُسْتَعَارٌ مِنْ نَفَسِ الْهَوَاءِ الَّذِي يَرُدُّهُ التَّنَفُّسُ إِلَى الْجَوْفِ فَيُبْرِدُ مِنْ حَرَارَتِهِ وَيُعَدِّلُهَا ، أَوْ مِنْ نَفَسِ الرِّيحِ الَّذِي يَتَنَسَّمُهُ فَيَسْتَرْوِحُ إِلَيْهِ ، أَوْ مِنْ نَفَسِ الرَّوْضَةِ ، وَهُوَ طِيبُ رَوَائِحِهَا ، فَيَتَفَرَّجُ بِهِ عَنْهُ . يُقَالُ : أَنْتَ فِي نَفَسٍ مِنْ أَمْرِكَ ، وَاعْمَلْ وَأَنْتَ فِي نَفَسٍ مِنْ عُمْرِكَ : أَيْ فِي سَعَةٍ وَفُسْحَةٍ ، قَبْلَ الْمَرَضِ وَالْهَرَمِ وَنَحْوِهِمَا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَا تَسُبُّوا الرِّيحَ ، فَإِنَّهَا مِنْ نَفَسِ الرَّحْمَنِ . يُرِيدُ بِهَا أَنَّهَا تُفَرِّجُ الْكَرْبَ ، وَتُنْشِئُ السَّحَابَ ، وَتَنْشُرُ الْغَيْثَ ، وَتُذْهِبُ الْجَدْبَ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : النَّفَسُ فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ اسْمٌ وُضِعَ مَوْضِعَ الْمَصْدَرِ الْحَقِيقِيِّ ، مِنْ نَفَّسَ يُنَفِّسُ تَنْفِيسًا وَنَفَسًا ، كَمَا يُقَالُ : فَرَّجَ يُفَرِّجُ تَفْرِيجًا وَفَرَجًا ، كَأَنَّهُ قَالَ : أَجِدُ تَنْفِيسَ رَبِّكُمْ مِنْ قِبَلِ الْيَمَنِ ، وَإِنَّ الرِّيحَ مِنْ تَنْفِيسِ الرَّحْمَنِ بِهَا عَنِ الْمَكْرُوبِينَ . قَالَ الْعُتْبِيُّ : هَجَمْتُ عَلَى وَادٍ خَصِيبٍ وَأَهْلُهُ مُصْفَرَّةٌ أَلْوَانُهُمْ ، فَسَأَلْتُهُمْ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ شَيْخٌ مِنْهُمْ : لَيْسَ لَنَا رِيحٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : <متن ربط="1004297" نوع=
[ نفس ] نفس : النَّفْسُ : الرُّوحُ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الْكِتَابِ ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : النَّفْسُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ : أَحَدِهِمَا قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْسُ فُلَانٍ أَيْ رُوحُهُ ، وَفِي نَفْسِ فُلَانٍ أَنْ يَفْعَلَ كَذَا وَكَذَا أَيْ فِي رُوعِهِ ، وَالضَّرْبُ الْآخَرُ مَعْنَى النَّفْسِ فِيهِ مَعْنَى جُمْلَةِ الشَّيْءِ وَحَقِيقَتِهِ ، تَقُولُ : قَتَلَ فُلَانٌ نَفْسَهُ وَأَهْلَكَ نَفْسَهُ أَيْ أَوْقَعَ الْإِهْلَاكَ بِذَاتِهِ كُلِّهَا وَحَقِيقَتِهِ ، وَالْجَمْعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ أَنْفُسٌ وَنُفُوسٌ ، قَالَ أَبُو خِرَاشٍ فِي مَعْنَى النَّفْسِ الرُّوحِ : نَجَا سَالِمٌ وَالنَّفْسُ مِنْهُ بِشِدْقِهِ وَلَمْ يَنْجُ إِلَّا جَفْنَ سَيْفٍ وَمِئْزَرَا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الشِّعْرُ لِحُذَيْفَةَ بْنِ أَنَسٍ الْهُذَلِيِّ وَلَيْسَ لِأَبِي خِرَاشٍ كَمَا زَعَمَ الْجَوْهَرِيُّ ، وَقَوْلُهُ نَجَا سَالِمٌ وَلَمْ يَنْجُ كَقَوْلِهِمْ أَفْلَتَ فُلَانٌ وَلَمْ يُفْلِتْ إِذَا لَمْ تُعَدَّ سَلَامَتُهُ سَلَامَةً ، وَالْمَعْنَى فِيهِ لَمْ يَنْجُ سَالِمٌ إِلَّا بِجَفْنِ سَيْفِهِ وَمِئْزَرِهِ وَانْتِصَابُ الْجَفْنِ عَلَى الِاسْتِثْنَاءِ الْمُنْقَطِعِ أَيْ لَمْ يَنْجُ سَالِمٌ إِلَّا جَفْنَ سَيْفٍ ، وَجَفْنُ السَّيْفِ مُنْقَطِعٌ مِنْهُ ، وَالنَّفْسُ هَاهُنَا الرُّوحُ كَمَا ذُكِرَ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : فَاظَتْ نَفْسُهُ ، وَقَالَ الشَّاعِرُ : كَادَتِ النَّفْسُ أَنْ تَفِيظَ عَلَيْهِ إِذَا ثَوَى حَشْوَ رَيْطَةٍ وَبُرُودِ قَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ : النَّفْسُ الرُّوحُ ، وَالنَّفْسُ مَا يَكُو
9813 9862 9731 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةٍ فَرَأَى عُمَرُ امْرَأَةً فَصَاحَ بِهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعْهَا يَا عُمَرُ فَإِنَّ الْعَيْنَ دَامِعَةٌ ، وَالنَّفْسَ مُصَابَةٌ ، وَالْعَهْدَ حَدِيثٌ .