حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 11548ط. مؤسسة الرسالة: 11372
11489
مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

[قَالَ] [١]حَدَّثَنَا يُونُسُ وَحَجَّاجٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

إِذَا وُضِعَتِ الْجِنَازَةُ وَاحْتَمَلَهَا الرِّجَالُ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ ، فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً قَالَتْ : قَدِّمُونِي ، وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ صَالِحَةٍ قَالَتْ : يَا وَيْلَهَا ، أَيْنَ تَذْهَبُونَ بِهَا ؟ يَسْمَعُ صَوْتَهَا كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا الْإِنْسَانَ ، وَلَوْ سَمِعَهَا الْإِنْسَانُ لَصَعِقَ
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدري
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    يرويه سعيد بن أبي سعيد المقبري وقد اختلف عنه فرواه ابن أبي ذئب عن المقبري عن عبد الرحمن عن أبي هريرة وخالفه عبد الحميد بن جعفر فرواه عن المقبري عن أبي هريرة ولم يذكر بينهما أحدا وخالفه ليث بن سعد فرواه عن المقبري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم وقول الليث وابن أبي ذئب محفوظان ورواه عبد الله العمري واختلف عنه فقال إسحاق الفروي عن العمري عن المقبري عن أبي هريرة وقال عبد العزيز بن عبد الله الأويسي عنه عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وكلهم أسندوه وقال همام عن محمد بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة غير مرفوع

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:سمع
    الوفاة63هـ
  2. 02
    أبو سعيد المقبري«صاحب العباء»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    سعيد المقبري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثنيالاختلاط
    الوفاة117هـ
  4. 04
    الليث بن سعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة175هـ
  5. 05
    حجاج بن محمد الأعور
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة205هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 85) برقم: (1278) ، (2 / 86) برقم: (1280) ، (2 / 100) برقم: (1341) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 310) برقم: (3043) ، (7 / 312) برقم: (3044) والنسائي في "المجتبى" (1 / 396) برقم: (1910) والنسائي في "الكبرى" (2 / 415) برقم: (2048) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 21) برقم: (6947) وأحمد في "مسنده" (5 / 2380) برقم: (11489) ، (5 / 2420) برقم: (11671) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 454) برقم: (1264) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 291) برقم: (933)

الشواهد12 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
مسند أحمد
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي

إِذَا وُضِعَتِ الْجَنَازَةُ فَاحْتَمَلَهَا [وفي رواية : فَحَمَلَهَا(١)] [وفي رواية : وَاحْتَمَلَهَا(٢)] الرِّجَالُ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ ، فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً قَالَتْ : قَدِّمُونِي قَدِّمُونِي ، وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ صَالِحَةٍ قَالَتْ [لِأَهْلِهَا(٣)] : يَا وَيْلَهَا [وفي رواية : وَيْلَتَاهُ(٤)] إِلَى أَيْنَ تَذْهَبُونَ [وفي رواية : يَذْهَبُونَ(٥)] بِهَا ، يَسْمَعُ صَوْتَهَا كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا الْإِنْسَانَ ، وَلَوْ سَمِعَهَا [وفي رواية : يَسْمَعُهُ(٦)] [وفي رواية : سَمِعَ(٧)] [وفي رواية : سَمِعَهُ(٨)] الْإِنْسَانُ [وفي رواية : إِنْسَانٌ(٩)] لَصَعِقَ [وفي رواية : صَعِقَ(١٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٦٩٤٧·
  2. (٢)صحيح البخاري١٢٧٨·مسند أحمد١١٤٨٩·صحيح ابن حبان٣٠٤٣٣٠٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٦٤·مسند عبد بن حميد٩٣٣·
  3. (٣)صحيح البخاري١٢٨٠·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٦٩٤٧·
  5. (٥)صحيح البخاري١٢٧٨١٢٨٠١٣٤١·صحيح ابن حبان٣٠٤٣٣٠٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٦٤·مسند عبد بن حميد٩٣٣·
  6. (٦)مسند عبد بن حميد٩٣٣·
  7. (٧)صحيح البخاري١٢٧٨١٢٨٠١٣٤١·مسند أحمد١١٤٨٩١١٦٧١·صحيح ابن حبان٣٠٤٣٣٠٤٤·سنن البيهقي الكبرى٦٩٤٧·السنن الكبرى٢٠٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٦٤·مسند عبد بن حميد٩٣٣·
  8. (٨)صحيح البخاري١٢٧٨·
  9. (٩)السنن الكبرى٢٠٤٨·
  10. (١٠)صحيح البخاري١٢٧٨·سنن البيهقي الكبرى٦٩٤٧·
مقارنة المتون42 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي11548
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة11372
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    11489 11548 11372 - [قَالَ] حَدَّثَنَا يُونُسُ وَحَجَّاجٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا وُضِعَتِ الْجِنَازَةُ وَاحْتَمَلَهَا الرِّجَالُ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ ، فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً قَالَتْ : قَدِّمُونِي ، وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ صَالِحَةٍ قَالَتْ : يَا وَيْلَهَا ، أَيْنَ تَذْهَبُونَ بِهَا ؟ يَسْمَعُ صَوْتَهَا كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا الْإِنْسَانَ ، وَلَوْ سَمِعَهَا الْإِنْسَانُ لَصَعِقَ قَالَ حَجَّاجٌ : لَصُعِقَ . كلمة قال غير موجودة في طبعة مؤسسة الرسالة .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث