حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 12993ط. مؤسسة الرسالة: 12796
12936
مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ،

أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّا إِذَا كُنَّا عِنْدَكَ فَحَدَّثْتَنَا رَقَّتْ قُلُوبُنَا ، فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكَ عَافَسْنَا النِّسَاءَ وَالصِّبْيَانَ ، وَفَعَلْنَا وَفَعَلْنَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ تِلْكَ السَّاعَةَ لَوْ تَدُومُونَ عَلَيْهَا ، لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلَائِكَةُ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    ثابت البناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة122هـ
  3. 03
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  4. 04
    مؤمل بن إسماعيل العدوي
    تقييم الراوي:صدوق· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة205هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (2 / 55) برقم: (346) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (5 / 13) برقم: (1505) ، (5 / 44) برقم: (1540) ، (5 / 138) برقم: (1637) ، (7 / 63) برقم: (2295) وأحمد في "مسنده" (5 / 2707) برقم: (12936) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 378) برقم: (3036) ، (6 / 58) برقم: (3305) والبزار في "مسنده" (13 / 467) برقم: (7256) والطبراني في "الأوسط" (3 / 129) برقم: (2699)

الشواهد31 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٦/٥٨) برقم ٣٣٠٥

غَدَا أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَقَالُوا [وفي رواية : قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْنَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، فَقَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالُوا : النِّفَاقُ ، النِّفَاقُ ، قَالَ : أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : لَيْسَ ذَاكَ النِّفَاقَ ، قَالَ : ثُمَّ عَادُوا الثَّانِيَةَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلَكْنَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، قَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالُوا : النِّفَاقُ ، النِّفَاقُ ، قَالَ : أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : لَيْسَ ذَاكَ النِّفَاقَ ، قَالَ : ثُمَّ عَادُوا الثَّالِثَةَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلَكْنَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، قَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالُوا : النِّفَاقُ ، قَالَ : أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : لَيْسَ ذَاكَ النِّفَاقَ ، قَالُوا : إِنَّا إِذَا كُنَّا عِنْدَكَ كُنَّا عَلَى حَالٍ [وفي رواية : إِنَّا إِذَا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَيْنَا مِنْ أَنْفُسِنَا مَا نُحِبُّ(٢)] [وفي رواية : إِذَا كُنَّا عِنْدَكَ فَحَدَّثْتَنَا حَتَّى كَأَنَّا نَنْظُرُ إِلَى الْجَنَّةِ وَالنَّارِ رَأْيَ عَيْنٍ(٣)] [وفي رواية : إِنَّا إِذَا كُنَّا فَحَدَّثْتَنَا رَقَّتْ قُلُوبُنَا(٤)] ، وَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكَ هَمَّتْنَا الدُّنْيَا وَأَهْلُونَا [وفي رواية : فَإِذَا رَجَعْنَا إِلَى أَهَالِينَا فَخَالَطْنَاهُمْ ، أَنْكَرْنَا أَنْفُسَنَا(٥)] [وفي رواية : فَإِذَا قُمْنَا مِنْ عِنْدِكَ فَخَالَطْنَا الْأَزْوَاجَ وَالْأَوْلَادَ وَالْأَمْوَالَ تَغَيَّرَتْ قُلُوبُنَا(٦)] [وفي رواية : وَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكَ فَعَايَنَّا النِّسَاءَ وَفَعَلْنَا وَفَعَلْنَا أَنْكَرْنَا قُلُوبَنَا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ(٧)] [وفي رواية : فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكَ عَافَسْنَا النِّسَاءَ وَالصِّبْيَانَ ، وَفَعَلْنَا وَفَعَلْنَا(٨)] [وفي رواية : فَإِذَا رَجَعْنَا إِلَى أَهْلِينَا خَالَطْنَاهُمْ أَنْكَرْنَا أَنْفُسَنَا(٩)] ، قَالَ : لَوْ أَنَّكُمْ إِذَا خَرَجْتُمْ مِنْ عِنْدِي تَكُونُونَ عَلَى الْحَالِ الَّذِي تَكُونُونَ عَلَيْهِ [وفي رواية : لَوْ تَدُومُونَ عَلَى مَا تَكُونُونَ عِنْدِي فِي الْحَالِ(١٠)] [وفي رواية : فِي الْخَلَا(١١)] [وفي رواية : الْخَلَاءِ(١٢)] [وفي رواية : إِنَّ تِلْكَ السَّاعَةَ لَوْ يَدُومُونَ عَلَيْهَا(١٣)] ، لَصَافَحَتْكُمُ [وفي رواية : لَصَافَحَتْهُمُ(١٤)] الْمَلَائِكَةُ [كِفَاحًا(١٥)] بِطُرُقِ الْمَدِينَةِ [حَتَّى تُظِلَّكُمْ بِأَجْنِحَتِهَا(١٦)] [عِيَانًا(١٧)] [وَلَكِنْ سَاعَةٌ وَسَاعَةٌ(١٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٣٤٦·مسند البزار٧٢٥٦·الأحاديث المختارة١٥٠٥·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٣٤٦·مسند البزار٧٢٥٦·
  3. (٣)الأحاديث المختارة١٥٠٥·
  4. (٤)المعجم الأوسط٢٦٩٩·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٣٤٦·
  6. (٦)الأحاديث المختارة١٥٠٥·
  7. (٧)المعجم الأوسط٢٦٩٩·
  8. (٨)مسند أحمد١٢٩٣٦·
  9. (٩)مسند البزار٧٢٥٦·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٣٤٦·
  11. (١١)الأحاديث المختارة٢٢٩٥·
  12. (١٢)مسند البزار٧٢٥٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣٠٣٦·
  13. (١٣)الأحاديث المختارة١٥٤٠·
  14. (١٤)الأحاديث المختارة١٥٤٠·
  15. (١٥)الأحاديث المختارة١٥٠٥·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٣٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣٠٣٦·الأحاديث المختارة٢٢٩٥·
  17. (١٧)مسند أبي يعلى الموصلي٣٠٣٦·الأحاديث المختارة٢٢٩٥·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٣٤٦·مسند البزار٧٢٥٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣٠٣٦·الأحاديث المختارة٢٢٩٥·
مقارنة المتون29 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي12993
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة12796
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
عَافَسْنَا(المادة: عافسنا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَفَسَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ حَنْظَلَةَ الْأَسدِيِّ " فَإِذَا رَجَعْنَا عَافَسْنَا الْأَزْوَاجَ وَالضَّيْعَةَ " الْمُعَافَسَةُ : الْمُعَالَجَةُ وَالْمُمَارَسَةُ وَالْمُلَاعَبَةُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " كُنْتُ أُعَافِسُ وَأُمَارِسُ " . [ هـ ] وَحَدِيثُهُ الْآخَرُ " يَمْنَعُ مِنَ الْعِفَاسِ خَوْفُ الْمِوْتِ ، وَذِكْرُ الْبَعْثِ وَالْحِسَابِ " .

لسان العرب

[ عفس ] عفس : الْعَفْسُ : شِدَّةُ سَوْقِ الْإِبِلِ . عَفَسَ الْإِبِلَ يَعْفِسُهَا عَفْسًا : سَاقَهَا سَوْقًا شَدِيدًا ; قَالَ : يَعْفِسُهَا السَّوَّاقُ كُلَّ مَعْفَسِ وَالْعَفْسُ : أَنْ يَرُدَّ الرَّاعِي غَنَمَهُ يَثْنِيهَا وَلَا يَدَعُهَا تَمْضِي عَلَى جِهَاتِهَا . وَعَفَسَهُ عَنْ حَاجَتِهِ أَيْ : رَدَّهُ . وَعَفَسَ الدَّابَّةَ وَالْمَاشِيَةَ عَفْسًا : حَبَسَهَا عَلَى غَيْرِ مَرْعًى وَلَا عَلَفٍ ; قَالَ الْعَجَّاجُ يَصِفُ بَعِيرًا : كَأَنَّهُ مِنْ طُولِ جَذْعِ الْعَفْسِ وَرَمَلَانِ الْخِمْسِ بَعْدَ الْخِمْسِ يُنْحَتُ مِنْ أَقْطَارِهِ بِفَأْسِ وَالْعَفْسُ : الْكَدُّ وَالْإِتْعَابُ وَالْإِذَالَةُ وَالِاسْتِعْمَالُ . وَالْعَفْسُ : الْحَبْسُ . وَالْمَعْفُوسُ : الْمَحْبُوسُ وَالْمُبْتَذَلُ ، وَعَفَسَ الرَّجُلَ عَفْسًا ، وَهُوَ نَحْوُ الْمَسْجُونِ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ تَسْجُنَهُ سَجْنًا . وَالْعَفْسُ : الِامْتِهَانُ لِلشَّيْءِ . وَالْعَفْسُ : الضَّبَّاطَةُ فِي الصِّرَاعِ . وَالْعَفْسُ : الدَّوْسُ . وَاعْتَفَسَ الْقَوْمُ : اصْطَرَعُوا . وَعَفَسَهُ يَعْفِسُهُ عَفْسًا : جَذَبَهُ إِلَى الْأَرْضِ وَضَغَطَهُ ضَغْطًا شَدِيدًا فَضَرَبَ بِهِ ; يُقَالُ مِنْ ذَلِكَ : عَفَسْتُهُ وَعَكَسْتُهُ وَعَتْرَسْتُهُ . وَقِيلَ لِأَعْرَابِيٍّ : إِنَّكَ لَا تُحْسِنُ أَكْلَ الرَّأْسِ ! قَالَ : أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْفِسُ أُذُنَيْهِ وَأَفُكُّ لَحْيَيْهِ وَأَسْحَى خَدَّيْهِ ، وَأَرْمِي بِالْمُخِّ إِلَى مَنْ هُوَ أَحْوَجُ مِنِّي إِلَيْهِ ! قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : أَجَازَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ السِّينَ وَالصَّادَ فِي هَذَا الْحَرْفِ . وَعَفَسَهُ : صَرَعَهُ . وَعَفَسَهُ أَيْضًا : أَلْزَقَهُ بِالتُّرَابِ . وَعَفَسَهُ عَفْسًا : وَطِئَهُ ; قَالَ رُؤْبَةُ : وَالشَّيْبُ حِينَ أَدْرَكَ التَّقْوِيسَا </شطر_ب

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    12936 12993 12796 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّا إِذَا كُنَّا عِنْدَكَ فَحَدَّثْتَنَا رَقَّتْ قُلُوبُنَا ، فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكَ عَافَسْنَا النِّسَاءَ وَالصِّبْيَانَ ، وَفَعَلْنَا وَفَعَلْنَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ تِلْكَ السَّاعَةَ لَوْ تَدُومُونَ عَلَيْهَا ، لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلَائِكَةُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث