حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 1615
1505
جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ شُجَاعُ بْنُ سَالِمِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سَلَامَةَ ج٥ / ص١٤الْبَيْطَارُ - بِدَارِ الرَّقِيقِ مِنْ بَغْدَادَ - أَنَّ أَبَا الْفَضْلِ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ الْأَزْدِيَّ [١]أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا أَبُو الْغَنَايِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَأْمُونِ ، أَنَا الدَّارَقُطْنِيُّ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَارِسْتَانِيُّ ، نَا مَحْمُودُ بْنُ مَسْعُودٍ الطَّرَسُوسِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :

قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِذَا كُنَّا عِنْدَكَ فَحَدَّثْتَنَا حَتَّى كَأَنَّا نَنْظُرُ إِلَى الْجَنَّةِ وَالنَّارِ رَأْيَ عَيْنٍ ، فَإِذَا قُمْنَا مِنْ عِنْدِكَ فَخَالَطْنَا الْأَزْوَاجَ وَالْأَوْلَادَ وَالْأَمْوَالَ تَغَيَّرَتْ قُلُوبُنَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَوْ تَدُومُونَ عَلَى مَا تَكُونُونَ عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلَائِكَةُ كِفَاحًا سَاعَةً وَسَاعَةً .
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    ثابت البناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة122هـ
  3. 03
    جعفر بن سليمان الضبعي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة178هـ
  4. 04
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:ناالاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
  5. 05
    محمد بن مسعود بن يوسف«ابن العجمى»
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة247هـ
  6. 06
    الوفاة317هـ
  7. 07
    الدارقطني
    في هذا السند:أناالتدليس
    الوفاة385هـ
  8. 08
    الوفاة465هـ
  9. 09
    محمد بن عمر بن يوسف الأرموي
    في هذا السند:أخبرهم
    الوفاة547هـ
  10. 10
    الوفاة610هـ
  11. 11
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (2 / 55) برقم: (346) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (5 / 13) برقم: (1505) ، (5 / 44) برقم: (1540) ، (5 / 138) برقم: (1637) ، (7 / 63) برقم: (2295) وأحمد في "مسنده" (5 / 2707) برقم: (12936) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 378) برقم: (3036) ، (6 / 58) برقم: (3305) والبزار في "مسنده" (13 / 467) برقم: (7256) والطبراني في "الأوسط" (3 / 129) برقم: (2699)

الشواهد31 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٦/٥٨) برقم ٣٣٠٥

غَدَا أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَقَالُوا [وفي رواية : قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْنَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، فَقَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالُوا : النِّفَاقُ ، النِّفَاقُ ، قَالَ : أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : لَيْسَ ذَاكَ النِّفَاقَ ، قَالَ : ثُمَّ عَادُوا الثَّانِيَةَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلَكْنَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، قَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالُوا : النِّفَاقُ ، النِّفَاقُ ، قَالَ : أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : لَيْسَ ذَاكَ النِّفَاقَ ، قَالَ : ثُمَّ عَادُوا الثَّالِثَةَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلَكْنَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، قَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالُوا : النِّفَاقُ ، قَالَ : أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : لَيْسَ ذَاكَ النِّفَاقَ ، قَالُوا : إِنَّا إِذَا كُنَّا عِنْدَكَ كُنَّا عَلَى حَالٍ [وفي رواية : إِنَّا إِذَا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَيْنَا مِنْ أَنْفُسِنَا مَا نُحِبُّ(٢)] [وفي رواية : إِذَا كُنَّا عِنْدَكَ فَحَدَّثْتَنَا حَتَّى كَأَنَّا نَنْظُرُ إِلَى الْجَنَّةِ وَالنَّارِ رَأْيَ عَيْنٍ(٣)] [وفي رواية : إِنَّا إِذَا كُنَّا فَحَدَّثْتَنَا رَقَّتْ قُلُوبُنَا(٤)] ، وَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكَ هَمَّتْنَا الدُّنْيَا وَأَهْلُونَا [وفي رواية : فَإِذَا رَجَعْنَا إِلَى أَهَالِينَا فَخَالَطْنَاهُمْ ، أَنْكَرْنَا أَنْفُسَنَا(٥)] [وفي رواية : فَإِذَا قُمْنَا مِنْ عِنْدِكَ فَخَالَطْنَا الْأَزْوَاجَ وَالْأَوْلَادَ وَالْأَمْوَالَ تَغَيَّرَتْ قُلُوبُنَا(٦)] [وفي رواية : وَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكَ فَعَايَنَّا النِّسَاءَ وَفَعَلْنَا وَفَعَلْنَا أَنْكَرْنَا قُلُوبَنَا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ(٧)] [وفي رواية : فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكَ عَافَسْنَا النِّسَاءَ وَالصِّبْيَانَ ، وَفَعَلْنَا وَفَعَلْنَا(٨)] [وفي رواية : فَإِذَا رَجَعْنَا إِلَى أَهْلِينَا خَالَطْنَاهُمْ أَنْكَرْنَا أَنْفُسَنَا(٩)] ، قَالَ : لَوْ أَنَّكُمْ إِذَا خَرَجْتُمْ مِنْ عِنْدِي تَكُونُونَ عَلَى الْحَالِ الَّذِي تَكُونُونَ عَلَيْهِ [وفي رواية : لَوْ تَدُومُونَ عَلَى مَا تَكُونُونَ عِنْدِي فِي الْحَالِ(١٠)] [وفي رواية : فِي الْخَلَا(١١)] [وفي رواية : الْخَلَاءِ(١٢)] [وفي رواية : إِنَّ تِلْكَ السَّاعَةَ لَوْ يَدُومُونَ عَلَيْهَا(١٣)] ، لَصَافَحَتْكُمُ [وفي رواية : لَصَافَحَتْهُمُ(١٤)] الْمَلَائِكَةُ [كِفَاحًا(١٥)] بِطُرُقِ الْمَدِينَةِ [حَتَّى تُظِلَّكُمْ بِأَجْنِحَتِهَا(١٦)] [عِيَانًا(١٧)] [وَلَكِنْ سَاعَةٌ وَسَاعَةٌ(١٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٣٤٦·مسند البزار٧٢٥٦·الأحاديث المختارة١٥٠٥·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٣٤٦·مسند البزار٧٢٥٦·
  3. (٣)الأحاديث المختارة١٥٠٥·
  4. (٤)المعجم الأوسط٢٦٩٩·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٣٤٦·
  6. (٦)الأحاديث المختارة١٥٠٥·
  7. (٧)المعجم الأوسط٢٦٩٩·
  8. (٨)مسند أحمد١٢٩٣٦·
  9. (٩)مسند البزار٧٢٥٦·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٣٤٦·
  11. (١١)الأحاديث المختارة٢٢٩٥·
  12. (١٢)مسند البزار٧٢٥٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣٠٣٦·
  13. (١٣)الأحاديث المختارة١٥٤٠·
  14. (١٤)الأحاديث المختارة١٥٤٠·
  15. (١٥)الأحاديث المختارة١٥٠٥·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٣٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣٠٣٦·الأحاديث المختارة٢٢٩٥·
  17. (١٧)مسند أبي يعلى الموصلي٣٠٣٦·الأحاديث المختارة٢٢٩٥·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٣٤٦·مسند البزار٧٢٥٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣٠٣٦·الأحاديث المختارة٢٢٩٥·
مقارنة المتون21 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المعجم الأوسط
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر1615
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
كِفَاحًا(المادة: كفاحا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( كَفَحَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَنَّهُ قَالَ لِحَسَّانَ : لَا تَزَالُ مُؤَيَّدًا بِرُوحِ الْقُدُسِ مَا كَافَحْتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الْمُكَافَحَةُ : الْمُضَارَبَةُ وَالْمُدَافَعَةُ تِلْقَاءَ الْوَجْهِ . وَيُرْوَى : " نَافَحْتَ " هُوَ بِمَعْنَاهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ جَابِرٍ : " إِنَّ اللَّهَ كَلَّمَ أَبَاكَ كِفَاحًا " أَيْ : مُوَاجَهَةً لَيْسَ بَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَلَا رَسُولٌ . ( هـ ) وَفِيهِ : أَعْطَيْتُ مُحَمَّدًا كِفَاحًا أَيْ : كَثِيرًا مِنَ الْأَشْيَاءِ مِنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : وَقِيلَ لَهُ : أَتُقَبِّلُ وَأَنْتَ صَائِمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ وَأَكْفَحُهَا ، أَيْ : أَتَمَكَّنُ مِنْ تَقْبِيلِهَا وَأَسْتَوْفِيهِ مِنْ غَيْرِ اخْتِلَاسٍ ، مِنَ الْمُكَافَحَةِ ، وَهِيَ مُصَادَفَةُ الْوَجْهِ لِلْوَجْهِ .

لسان العرب

[ كفح ] كفح : الْمُكَافَحَةُ : مُصَادَفَةُ الْوَجْهِ بِالْوَجْهِ مُفَاجَأَةً . كَفَحَهُ كَفْحًا وَكَافَحَهُ مُكَافَحَةً وَكِفَاحًا : لَقِيَهُ مُوَاجَهَةً . وَلَقِيَهُ كَفْحًا وَمُكَافَحَةً وَكِفَاحًا أَيْ مُوَاجَهَةً ، جَاءَ الْمَصْدَرُ فِيهِ عَلَى غَيْرِ لَفْظِ الْفِعْلِ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهُوَ مَوْقُوفٌ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ مُطَّرِدٌ عِنْدَ غَيْرِهِ ، وَأَنْشَدَ الْأَزْهَرِيُّ فِي كِتَابِهِ : أَعَاذِلَ ! مَنْ تُكْتَبْ لَهُ النَّارُ يَلْقَهَا كِفَاحًا وَمَنْ يُكْتَبْ لَهُ الْخُلْدُ يَسْعَدِ وَالْمُكَافَحَةُ فِي الْحَرْبِ : الْمُضَارَبَةُ تِلْقَاءَ الْوُجُوهِ . وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ قَالَ لِحَسَّانَ : لَا تَزَالُ مُؤَيَّدًا بِرُوحِ الْقُدُسِ مَا كَافَحْتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ، الْمُكَافَحَةُ : الْمُضَارَبَةُ وَالْمُدَافَعَةُ تِلْقَاءَ الْوَجْهِ ، وَيُرْوَى نَافَحْتَ ، وَهُوَ بِمَعْنَاهُ . وَكَفَحَهُ بِالْعَصَا كَفْحًا : ضَرَبَهُ بِهَا . الْفَرَّاءُ : أَكْفَحْتُهُ بِالْعَصَا أَيْ ضَرَبْتُهُ ، بِالْحَاءِ . وَقَالَ شَمِرٌ : كَفَخْتُهُ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : كَفَحْتُهُ بِالْعَصَا وَالسَّيْفِ إِذَا ضَرَبْتَهُ مُوَاجَهَةً ، صَحِيحٌ . وَكَفَخْتُهُ بِالْعَصَا إِذَا ضَرَبْتَهُ لَا غَيْرَ . وَكَفِحَ عَنْهُ كَفْحًا : جَبُنَ . وَأَكْفَحْتُهُ عَنِّي أَيْ رَدَدْتُهُ وَجَنَّبْتُهُ عَنِ الْإِقْدَامِ عَلَيَّ . الْجَوْهَرِيُّ : كَافَحُوهُمْ إِذَا اسْتَقْبَلُوهُمْ فِي الْحَرْبِ بِوُجُوهِهِمْ لَيْسَ دُونَهَا تُرْسٌ وَلَا غَيْرُهُ . وَالْكَفِيحُ : الْكُفْؤُ . وَالْمُكَافِحُ : الْمُبَاشِرُ بِنَفْسِهِ . وَفُلَانٌ يُكَافِحُ الْأُمُورَ إِذَا بَاشَرَهَا بِنَفْسِهِ . وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ : إِنَّ اللَّهَ كَلَّمَ أَبَاكَ كِفَاحًا أَيْ : مُوَاجَهَةً

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    1505 1615 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ شُجَاعُ بْنُ سَالِمِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سَلَامَةَ الْبَيْطَارُ - بِدَارِ الرَّقِيقِ مِنْ بَغْدَادَ - أَنَّ أَبَا الْفَضْلِ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ الْأَزْدِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا أَبُو الْغَنَايِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَأْمُونِ ، أَنَا الدَّارَقُطْنِيُّ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَارِسْتَانِيُّ ، نَا مَحْمُودُ بْنُ مَسْعُودٍ الطَّرَسُوسِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ ، أَنَا <راوي اسم="جعفر بن سليمان" ربط="11

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث