حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 16902ط. مؤسسة الرسالة: 16634
16833
حديث ذي الجوشن الضبابي رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَبُو مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ - يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ - عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ، قَالَ :

قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذُو الْجَوْشَنِ ، وَأَهْدَى لَهُ فَرَسًا ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ ، فَأَبَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْبَلَهُ ، ثُمَّ قَالَ : إِنْ شِئْتَ بِعْتَنِيهِ - أَوْ هَلْ لَكَ أَنْ تَبِيعَنِيهِ - بِالْمُتَخَيَّرَةِ مِنْ دُرُوعِ بَدْرٍ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ لَكَ أَنْ تَكُونَ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ فِي هَذَا الْأَمْرِ ؟ ، فَقَالَ : لَا ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يَمْنَعُكَ مِنْ ذَلِكَ ؟ قَالَ : رَأَيْتُ قَوْمَكَ قَدْ كَذَّبُوكَ وَأَخْرَجُوكَ وَقَاتَلُوكَ ، فَأَنْظُرُ [١]مَا تَصْنَعُ ، فَإِنْ ظَهَرْتَ عَلَيْهِمْ ، آمَنْتُ بِكَ وَاتَّبَعْتُكَ ، وَإِنْ ظَهَرُوا عَلَيْكَ ، لَمْ أَتَّبِعْكَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا ذَا الْجَوْشَنِ لَعَلَّكَ إِنْ بَقِيتَ
معلقمرفوع· رواه ذو الجوشن الضبابي
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي
    ورجالهما رجال الصحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    ذو الجوشن الضبابي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:في حكم العنعنةالإرسال
    الوفاة
  2. 02
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    جرير بن حازم
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة170هـ
  4. 04
    شيبان بن فروخ الحبطي
    تقييم الراوي:صدوق· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  5. 05
    عبد الله بن أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    الوفاة290هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (3 / 47) برقم: (2782) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 108) برقم: (18309) وأحمد في "مسنده" (6 / 3443) برقم: (16140) ، (7 / 3653) برقم: (16832) ، (7 / 3654) برقم: (16833) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (20 / 325) برقم: (37857) والطبراني في "الكبير" (7 / 307) برقم: (7242)

الشواهد9 شاهد
سنن أبي داود
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٢٠/٣٢٥) برقم ٣٧٨٥٧

أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ أَنْ فَرَغَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ بِابْنِ فَرَسٍ لِي يُقَالُ لَهَا : الْقَرْحَاءُ ، فَقُلْتُ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنِّي قَدْ أَتَيْتُكَ [وفي رواية : جِئْتُكَ(١)] بِابْنِ الْقَرْحَاءِ لِتَتَّخِذَهُ ، قَالَ : لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ وَإِنْ [وفي رواية : وَلَكِنْ إِنْ(٢)] أَرَدْتَ أَنْ أقيضك بِهِ [وفي رواية : وَإِنْ شِئْتَ أَنْ أَقْضِيَكَ بِهِ(٣)] الْمُخْتَارَةَ مِنْ دُرُوعِ بَدْرٍ فَعَلْتُ ، قُلْتُ : مَا كُنْتُ أقيضك [وفي رواية : لِأَقْضِيَهُ(٤)] [وفي رواية : لِأَقِيضَكَ(٥)] [وفي رواية : أَقِيضُهُ(٦)] [وفي رواية : لِأَقِيضَهُ(٧)] الْيَوْمَ بِغُرَّةٍ [وفي رواية : بِغَيْرِهِ(٨)] ، لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا ذَا الْجَوْشَنِ ، أَلَا تُسْلِمُ فَتَكُونَ مِنْ أَوَّلِ [أَهْلِ(٩)] هَذَا الْأَمْرِ ، قُلْتُ : لَا ، قَالَ : وَلِمَ ؟ قُلْتُ : إِنِّي رَأَيْتُ قَوْمَكَ وَلِعُوا [وفي رواية : لَغِبُوا(١٠)] بِكَ [وفي رواية : قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي حَدِيثِهِ : لَعِبُوا بِكَ(١١)] ، قَالَ : فَكَيْفَ مَا بَلَغَكَ عَنْ مَصَارِعِهِمْ [بِبَدْرٍ(١٢)] ؟ قُلْتُ : قَدْ بَلَغَنِي ، قَالَ : فَأَنَّى يُهْدَى بِكَ [وفي رواية : عَقْدٌ بِكَ ؟(١٣)] [وفي رواية : فَإِنَّا نُهْدِي لَكَ(١٤)] ؟ قُلْتُ : [نَعَمْ(١٥)] إِنْ تَغْلِبْ عَلَى الْكَعْبَةِ وَتَقْطُنْهَا ، قَالَ : لَعَلَّكَ إِنْ عِشْتَ أَنْ تَرَى ذَلِكَ . ثُمَّ قَالَ : يَا بِلَالُ ، خُذْ حَقِيبَةَ الرَّجُلِ [وفي رواية : الرَّحْلِ(١٦)] فَزَوِّدْهُ مِنَ الْعَجْوَةِ ، فَلَمَّا أَدْبَرْتُ قَالَ : أَمَا إِنَّهُ خَيْرُ فُرْسَانِ بَنِي عَامِرٍ قَالَ : فَوَاللَّهِ إِنِّي بِأَهْلِي بِالْعَوْذَاءِ [وفي رواية : بِالْفَوْرِ(١٧)] [وفي رواية : بِالْغَوْرِ(١٨)] [وفي رواية : لَبِأَهْلِي بِالْغَوْرِ(١٩)] إِذْ أَقْبَلَ رَاكِبٌ فَقُلْتُ : مِنْ أَيْنَ أَنْتَ ؟ قَالَ : مِنْ مَكَّةَ ، قَالَ : قُلْتُ : مَا فَعَلَ النَّاسُ ؟ قَالَ : قَدْ وَاللَّهِ [وفي رواية : وَاللَّهِ لَقَدْ(٢٠)] غَلَبَ عَلَيْهَا مُحَمَّدٌ [- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢١)] وَقَطَنَهَا [وفي رواية : قَدْ وَاللَّهِ غَلَبَ مُحَمَّدٌ عَلَى الْكَعْبَةِ وَقَطَنَهَا(٢٢)] ، فَقُلْتُ : هَبِلَتْنِي أُمِّي ، [فَوَاللَّهِ(٢٣)] لَوْ أُسْلِمُ يَوْمَئِذٍ ، ثُمَّ أَسْأَلُهُ الْحِيرَةَ لَأَقْطَعَنِيهَا قَالَ : وَاللَّهِ لَا أَشْرَبُ الدَّهْرَ من كُوزٍ ، وَلَا يَضْرِطُ الدَّهْرَ تَحْتِي بِرْذَوْنٌ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٢٧٨٢·مسند أحمد١٦١٤٠١٦٨٣٢·المعجم الكبير٧٢٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٣٠٩·
  2. (٢)مسند أحمد١٦١٤٠·
  3. (٣)المعجم الكبير٧٢٤٢·
  4. (٤)المعجم الكبير٧٢٤٢·
  5. (٥)مسند أحمد١٦١٤٠·
  6. (٦)سنن أبي داود٢٧٨٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٣٠٩·
  7. (٧)مسند أحمد١٦٨٣٢·
  8. (٨)المعجم الكبير٧٢٤٢·
  9. (٩)سنن أبي داود٢٧٨٢·مسند أحمد١٦١٤٠١٦٨٣٢·المعجم الكبير٧٢٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٥٧·سنن البيهقي الكبرى١٨٣٠٩·
  10. (١٠)المعجم الكبير٧٢٤٢·
  11. (١١)المعجم الكبير٧٢٤٢·
  12. (١٢)مسند أحمد١٦١٤٠١٦٨٣٢·المعجم الكبير٧٢٤٢·
  13. (١٣)المعجم الكبير٧٢٤٢·
  14. (١٤)مسند أحمد١٦٨٣٢·
  15. (١٥)المعجم الكبير٧٢٤٢·
  16. (١٦)مسند أحمد١٦١٤٠·
  17. (١٧)المعجم الكبير٧٢٤٢·
  18. (١٨)مسند أحمد١٦١٤٠١٦٨٣٢·
  19. (١٩)مسند أحمد١٦١٤٠·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٧٢٤٢·
  21. (٢١)سنن أبي داود٢٧٨٢·مسند أحمد١٦١٤٠١٦٨٣٢١٦٨٣٣١٦٨٣٤·المعجم الكبير٧٢٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٥٧·سنن البيهقي الكبرى١٨٣٠٩·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٦٨٣٢·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٦١٤٠١٦٨٣٢·المعجم الكبير٧٢٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٥٧·
مقارنة المتون12 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي16902
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة16634
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    16833 16902 16634 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَبُو مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ - يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ - عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ، قَالَ : قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذُو الْجَوْشَنِ ، وَأَهْدَى لَهُ فَرَسًا ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ ، فَأَبَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْبَلَهُ ، ثُمَّ قَالَ : إِنْ شِئْتَ بِعْتَنِيهِ - أَوْ هَلْ لَكَ أَنْ تَبِيعَنِيهِ - بِالْمُتَخَيَّرَةِ مِنْ دُرُوعِ بَدْرٍ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ لَكَ أَنْ تَكُونَ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ فِي هَذَا الْأَمْرِ ؟ ، فَقَالَ : لَا ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يَمْنَعُكَ مِنْ ذَلِكَ ؟ قَالَ : رَأَيْتُ قَوْمَكَ قَدْ كَذَّبُوكَ وَأَخْرَجُوكَ وَقَاتَلُوكَ ، فَأَنْظُرُ مَا تَصْنَعُ ، فَإِنْ ظَهَرْتَ عَلَيْهِمْ ، آمَنْتُ بِكَ وَاتَّبَعْتُكَ ، وَإِنْ ظَهَرُوا عَلَيْكَ ، لَمْ أَتَّبِعْكَ ، فَقَالَ لَهُ رَس

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث