العلل الواردة في الأحاديث النبوية س1052 - وسُئِل عَن حَدِيثِ رِبعِيِّ بنِ حِراشٍ ، عَن أَبِي مَسعُودٍ - أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : إِنّ مِمّا أَدرَك النّاسُ مِن كِلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى " إِذا لَم تَستَحي فاصنَع ما شِئتَ " . فَقال : يَروِيهِ مَنصُورُ بن المُعتَمِرِ عَن رِبعِيِّ بنِ حِراشٍ ، عَن أَبِي مَسعُودٍ . وَقال إِبراهِيمُ بن سَعدٍ : عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن مَنصُورٍ ، عَن رِبعِيٍّ ، عَن حُذَيفَةَ . والصَّحِيحُ حَدِيثُ مَنصُورٍ عَن رِبعِيٍّ ، عَن أَبِي مَسعُودٍ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 14009 - حَدِيثُ (حب د القطيعي حم) : إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسَ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى : إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ . حب فِي الثَّالِثِ وَالسَّبْعِينَ مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . مَا سَمِعَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا هَذَا . قُلْتُ : رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ : عَنِ الْقَعْنَبِيِّ ، وَرَوَاهُ الْقَطِيعِيُّ فِي زَوَائِدِ الْمُسْنَدِ : عَنْ أَبِي خَلِيفَةَ الْفَضْلِ بْنِ الْحُبَابِ ، بِهِ . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، بِهِ . وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ سُفْيَانَ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ . وَعَنْ رَوْحٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، وَالثَّوْرِيِّ ، كِلَاهُمَا عَنْ مَنْصُورٍ ، بِهِ .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف 9982 - [ خ د ق ] حديث : إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستحي فاصنع ما شئت . (خ) في ذكر بني إسرائيل (أحاديث الأنبياء 52: 20) عن آدم، عن شعبة - وفي الأدب (78) عن أحمد بن يونس، عن زهير - د في الأدب (7: 3) عن القعنبي، عن شعبة - ق في الزهد (17: 4) عن عمرو بن رافع، عن جرير - ثلاثتهم عن منصور ، عنه به. (ز) هكذا رواه عامة أصحاب منصور ، وهو المحفوظ. ورواه إبراهيم بن سعد، عن منصور، عن ربعي، عن حذيفة. وكذلك رواه أبو مالك الأشجعي، عن ربعي. وروى عن ربعي، عن حذيفة - قوله.
اعرض الكلَّ ←