حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 18574ط. مؤسسة الرسالة: 18285
18508
حديث عامر بن شهر رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ شَهْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :

خُذُوا مِنْ قَوْلِ قُرَيْشٍ ، وَدَعُوا فِعْلَهُمْ
معلقمرفوع· رواه عامر بن شهر الناعطيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الهيثمي

    رجاله رجال الصحيح غير مجالد وقد وثق وفيه ضعف

    صحيح
  • أبو حاتم الرازي

    هذا غلط إنما هو الشعبي عن عامر بن شهر عن النبي صلى الله عليه وسلم

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عامر بن شهر الناعطي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  2. 02
    الشعبي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  3. 03
    مجالد بن سعيد
    تقييم الراوي:ليس بالقوي ، وقد تغير في آخر عمره· من صغار السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة144هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (10 / 445) برقم: (4590) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (8 / 203) برقم: (2772) ، (8 / 204) برقم: (2773) وأبو داود في "سننه" (3 / 126) برقم: (3023) ، (4 / 376) برقم: (4720) وأحمد في "مسنده" (6 / 3301) برقم: (15703) ، (8 / 4154) برقم: (18508) ، (8 / 4154) برقم: (18509) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 275) برقم: (6867) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (21 / 330) برقم: (38873) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 156) برقم: (3603)

الشواهد10 شاهد
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
مسند أحمد
مسند الطيالسي
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٢٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (١٢/٢٧٥) برقم ٦٨٦٧

كَانَتْ هَمْدَانُ قَدْ تَحَصَّنَتْ فِي جَبَلٍ ، يُقَالُ لَهُ الْحَقْلُ ، مِنَ الْحَبَشِ ، قَدْ مَنَعَهُمُ اللَّهُ بِهِ حَتَّى جَاءَتْ هَمْدَانَ أَهْلُ فَارِسَ ، فَلَمْ يَزَالُوا مُحَارِبِينَ حَتَّى هَمَّ الْقَوْمَ الْحَرْبُ ، وَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمْرُ ، وَخَرَجَ [وفي رواية : خَرَجَ(١)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ لِي هَمْدَانُ : يَا عَامِرُ بْنَ شَهْرٍ ، إِنَّكَ قَدْ كُنْتَ نَدِيمًا لِلْمُلُوكِ مُذْ كُنْتَ ، فَهَلْ [وفي رواية : هَلْ(٢)] أَنْتَ آتٍ هَذَا الرَّجُلَ ، وَمُرْتَادٌ لَنَا ؟ فَإِنْ رَضِيتَ لَنَا شَيْئًا فَعَلْنَاهُ [وفي رواية : قَبِلْنَاهُ(٣)] ، وَإِنْ كَرِهْتَ شَيْئًا كَرِهْنَاهُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، [فَجِئْتُ(٤)] حَتَّى قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ ، فَجَلَسْتُ عِنْدَهُ فَجَاءَ رَهْطٌ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَوْصِنَا ، قَالَ : أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ ، وَأَنْ تَسْمَعُوا مِنْ قَوْلِ قُرَيْشٍ وَتَدَعُوا فِعْلَهُمْ ، قَالَ : فَاجْتَزَأْتُ بِذَلِكَ ، وَاللَّهِ ، مِنْ مَسْأَلَتِهِ ، وَرَضِيتُ أَمْرَهُ [وفي رواية : فَرَضِيتُ أَمْرَهُ(٥)] ، ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَى قَوْمِي حَتَّى أَمُرَّ بِالنَّجَاشِيِّ ، وَكَانَ لِي صَدِيقًا ، فَمَرَرْتُ بِهِ ، فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَهُ جَالِسٌ إِذْ مَرَّ ابْنٌ لَهُ صَغِيرٌ ، فَاسْتَقْرَأَهُ لَوْحًا مَعَهُ ، فَقَرَأَهُ الْغُلَامُ ، فَضَحِكْتُ ، فَقَالَ النَّجَاشِيُّ : مِمَّ ضَحِكْتَ ؟ فَوَاللَّهِ لَهَكَذَا أُنْزِلَتْ عَلَى لِسَانِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ : إِنَّ اللَّعْنَةَ تَنْزِلُ فِي الْأَرْضِ إِذَا كَانَ أُمَرَاؤُهَا صِبْيَانًا ، قُلْتُ : مِمَّا قَرَأَ هَذَا الْغُلَامُ ؟ قَالَ : فَرَجَعْتُ وَقَدْ سَمِعْتُ هَذَا مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهَذَا مِنَ النَّجَاشِيِّ ، [وفي رواية : كَلِمَتَيْنِ سَمِعْتُهُمَا مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِوَاحِدَةٍ مِنْهُمَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ، إِحْدَاهُمَا مِنَ النَّجَاشِيِّ ، وَالْأُخْرَى مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦)] [وفي رواية : أَحَدُهُمَا مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْأُخْرَى مِنَ النَّجَاشِيِّ ، مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي بِأَحَدِهِمَا الدُّنْيَا بِمَا فِيهَا(٧)] [، فَأَمَّا الَّتِي سَمِعْتُهَا مِنَ النَّجَاشِيِّ : فَإِنَّا كُنَّا عِنْدَهُ إِذْ جَاءَهُ ابْنٌ لَهُ مِنَ الْكُتَّابِ ، فَعَرَضَ لَوْحَهُ ، قَالَ : وَكُنْتُ أَفْهَمُ بَعْضَ كَلَامِهِمْ ، فَمَرَّ بِآيَةٍ فَضَحِكْتُ ، فَقَالَ : مَا الَّذِي أَضْحَكَكَ ؟ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَأُنْزِلَتْ مِنْ عِنْدِ ذِي الْعَرْشِ : إِنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ، قَالَ : إِنَّ اللَّعْنَةَ تَكُونُ فِي الْأَرْضِ إِذَا كَانَتْ إِمَارَةُ الصِّبْيَانِ ، وَالَّذِي سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : اسْمَعُوا مِنْ قُرَيْشٍ(٨)] [وفي رواية : سَمِعْتُ كَلِمَتَيْنِ : مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةً ، وَمِنَ النَّجَاشِيِّ أُخْرَى . سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : انْظُرُوا قُرَيْشًا ، فَخُذُوا مِنْ قَوْلِهِمْ(٩)] [وفي رواية : فَاسْمَعُوا مِنْ قَوْلِهِمْ(١٠)] [وفي رواية : وَاسْمَعُوا مِنْهَا(١١)] [وفي رواية : خُذُوا بِقَوْلِ قُرَيْشٍ(١٢)] [وَذَرُوا(١٣)] [وفي رواية : وَدَعُوا(١٤)] [فِعْلَهُمْ . وَكُنْتُ عِنْدَ النَّجَاشِيِّ جَالِسًا ، فَجَاءَ(١٥)] [وفي رواية : إِذْ جَاءَ(١٦)] [ابْنُهُ مِنَ الْكُتَّابِ ، فَقَرَأَ آيَةً مِنَ الْإِنْجِيلِ ، فَعَرَفْتُهَا - أَوْ فَهِمْتُهَا(١٧)] [وفي رواية : فَفَهِمْتُهَا(١٨)] [- فَضَحِكْتُ ، فَقَالَ : مِمَّ(١٩)] [تَضْحَكُ ؟ ! أَمِنْ(٢٠)] [وفي رواية : أَتَضَحَكُ مِنْ(٢١)] [كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى ؟ فَوَاللَّهِ(٢٢)] [وفي رواية : أَمَا وَاللَّهِ(٢٣)] [إِنَّ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى(٢٤)] [عَلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ : أَنَّ اللَّعْنَةَ تَكُونُ فِي الْأَرْضِ إِذَا كَانَ أُمَرَاؤُهَا الصِّبْيَانَ(٢٥)] وَأَسْلَمَ قَوْمِي ، وَنَزَلُوا إِلَى السَّهْلِ ، وَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَذَا الْكِتَابَ إِلَى عُمَيْرٍ ذِي مَرَّانٍ قَالَ : وَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَالِكَ بْنَ مَرَارَةَ الرَّهَاوِيَّ إِلَى الْيَمَنِ جَمِيعًا ، فَأَسْلَمَ عَكُّ ذِي [وفي رواية : ذُو(٢٦)] خَيْوَانَ قَالَ : فَقِيلَ لِعَكٍّ : انْطَلِقْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخُذْ مِنْهُ الْأَمَانَ عَلَى قَوْمِكَ [وفي رواية : قَرْيَتِكَ(٢٧)] وَمَالِكَ ، قَالَ : وَكَانَتْ لَهُ قَرْيَةٌ فِيهَا رَقِيقٌ وَمَالٌ ، فَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ مَالِكَ بْنَ مَرَارَةَ الرَّهَاوِيَّ قَدِمَ عَلَيْنَا يَدْعُونَا إِلَى الْإِسْلَامِ فَأَسْلَمْنَا ، وَلِي أَرْضٌ فِيهَا رَقِيقٌ وَمَالٌ ، فَاكْتُبْ لِي كِتَابًا ، فَكَتَبَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ لِعَكٍّ ذِي خَيْوَانَ ، إِنْ كَانَ صَادِقًا فِي أَرْضِهِ وَرَقِيقِهِ وَمَالِهِ ، فَلَهُ الْأَمَانُ وَذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَتَبَ خَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ [بْنِ الْعَاصِ(٢٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٣٠٢٣·
  2. (٢)سنن أبي داود٣٠٢٣·
  3. (٣)سنن أبي داود٣٠٢٣·
  4. (٤)سنن أبي داود٣٠٢٣·
  5. (٥)سنن أبي داود٣٠٢٣·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٤٥٩٠·
  7. (٧)الأحاديث المختارة٢٧٧٣·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٤٥٩٠·
  9. (٩)مسند أحمد١٥٧٠٣·
  10. (١٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٨٧٣·شرح مشكل الآثار٣٦٠٣·
  11. (١١)الأحاديث المختارة٢٧٧٣·
  12. (١٢)مسند أحمد١٨٥٠٩·الأحاديث المختارة٢٧٧٣·
  13. (١٣)مسند أحمد١٥٧٠٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٨٧٣·الأحاديث المختارة٢٧٧٢٢٧٧٣·شرح مشكل الآثار٣٦٠٣·
  14. (١٤)مسند أحمد١٨٥٠٨١٨٥٠٩·صحيح ابن حبان٤٥٩٠·الأحاديث المختارة٢٧٧٣·
  15. (١٥)مسند أحمد١٥٧٠٣·الأحاديث المختارة٢٧٧٢·
  16. (١٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٨٧٣·
  17. (١٧)مسند أحمد١٥٧٠٣·الأحاديث المختارة٢٧٧٢·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٨٧٣·
  19. (١٩)مسند أحمد١٥٧٠٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٨٧٣·الأحاديث المختارة٢٧٧٢·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٥٧٠٣·الأحاديث المختارة٢٧٧٢·
  21. (٢١)سنن أبي داود٤٧٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٨٧٣·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٥٧٠٣·
  23. (٢٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٨٧٣·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٥٧٠٣·الأحاديث المختارة٢٧٧٢·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٥٧٠٣·
  26. (٢٦)سنن أبي داود٣٠٢٣·
  27. (٢٧)سنن أبي داود٣٠٢٣·
  28. (٢٨)سنن أبي داود٣٠٢٣·
مقارنة المتون34 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي18574
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة18285
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    497 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : " اُنْظُرُوا إلَى قُرَيْشٍ فاسمعوا مِنْ قَوْلِهِمْ ، وَذَرُوا فِعْلَهُمْ " . 3610 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنُ مُحْرِزٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشِرٍ الْعَبْدِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عن مُجَالِدٍ ، عن الشَّعْبِيِّ ، عن عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ ، قال : سَمِعْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : اُنْظُرُوا إلَى قُرَيْشٍ ، فَاسْمَعُوا مِنْ قَوْلِهِمْ ، وَذَرُوا فِعْلَهُمْ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ ، فَكَانَ مَعْنَاهُ عِنْدَنَا - وَاَللَّهُ أَعْلَمُ - أَنَّ الْمُرَادِينَ مِنْ قُرَيْشٍ الْمَأْمُورَ بِالِاسْتِمَاعِ مِنْ قَوْلِهِمْ : هُمْ ذَوُو الْقَوْلِ الَّذِي يَجِبُ أَنْ يُسْتَمَعَ ، لَا مَنْ سِوَاهُمْ مِمَّنْ لَيْسَ مِنْ ذَوِي الْقَوْلِ الَّذِي يَجِبُ أَنْ يُسْتَمَعَ . وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ : " وَذَرُوا فِعْلَهُمْ " هُوَ أَيْضًا عَلَى مَنْ كَانَ مِنْهُمْ مِنْ ذَوِي الْفِعْلِ الْمَذْمُومِ لَا مَنْ سِوَاهُمْ مِنْ ذَوِي الْفِعْلِ الْمَحْمُودِ ، وَاَللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    حَدِيثُ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ [رَضِيَ اللهُ عَنْهُ] 18508 18574 18285 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ شَهْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : خُذُوا مِنْ قَوْلِ قُرَيْشٍ ، وَدَعُوا فِعْلَهُمْ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث