حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 19092ط. مؤسسة الرسالة: 18790
19026
حديث خداش أبي سلامة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ [عَبْدِ اللهِ] [١]بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُرْفُطَةَ السُّلَمِيِّ ، عَنْ خِدَاشٍ أَبِي سَلَامَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :

أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ ، أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ ، أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ ، أُوصِي امْرَأً بِأَبِيهِ ، أُوصِي امْرَأً بِأَبِيهِ ، أُوصِي امْرَأً بِمَوْلَاهُ الَّذِي يَلِيهِ ، وَإِنْ كَانَتْ عَلَيْهِ فِيهِ أَذَاةٌ تُؤْذِيهِ
معلقمرفوع· رواه خداش بن سلامة الكوفيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    خداش بن سلامة الكوفي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    عبيد الله بن علي بن عرفطة السلمي
    تقييم الراوي:مجهول· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    منصور بن المعتمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من طبقة الأعمش
    في هذا السند:عن
    الوفاة132هـ
  4. 04
    شيبان بن عبد الرحمن المؤدب
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة164هـ
  5. 05
    الحسين بن محمد بن بهرام المروذي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة213هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 150) برقم: (7336) وابن ماجه في "سننه" (4 / 629) برقم: (3768) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 179) برقم: (7861) وأحمد في "مسنده" (8 / 4279) برقم: (19026) ، (8 / 4279) برقم: (19025) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 75) برقم: (25910) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 369) برقم: (1920) والطبراني في "الكبير" (4 / 219) برقم: (4186) ، (4 / 219) برقم: (4187) ، (4 / 220) برقم: (4188) والطبراني في "الأوسط" (3 / 53) برقم: (2452)

الشواهد15 شاهد
صحيح مسلم
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٨/٤٢٧٩) برقم ١٩٠٢٦

أُوصِي امْرَأً [وفي رواية : الرَّجُلَ(١)] بِأُمِّهِ ، أُوصِي امْرَأً [وفي رواية : الرَّجُلَ(٢)] بِأُمِّهِ ، أُوصِي امْرَأً [وفي رواية : الرَّجُلَ(٣)] بِأُمِّهِ [- ثَلَاثَ مِرَارٍ -(٤)] [وفي رواية : ( ثَلَاثًا )(٥)] ، أُوصِي [وفي رواية : وَأُوصِي(٦)] امْرَأً [وفي رواية : الرَّجُلَ(٧)] بِأَبِيهِ ، أُوصِي امْرَأً [وفي رواية : الرَّجُلَ(٨)] بِأَبِيهِ [مَرَّتَيْنِ(٩)] ، أُوصِي امْرَأً [وفي رواية : أُوصِيهِ(١٠)] بِمَوْلَاهُ الَّذِي يَلِيهِ ، وَإِنْ كَانَتْ عَلَيْهِ فِيهِ أَذَاةٌ [وفي رواية : أَذًى(١١)] [وفي رواية : وَإِنْ كَانَتْ مِنْهُ عَلَيْهِ أَذَاةٌ(١٢)] تُؤْذِيهِ [وفي رواية : يُؤْذِيهِ(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٩٠٢٥·
  2. (٢)مسند أحمد١٩٠٢٥·
  3. (٣)مسند أحمد١٩٠٢٥·
  4. (٤)شرح مشكل الآثار١٩٢٠·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٣٧٦٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٩١٠·سنن البيهقي الكبرى٧٨٦١·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٧٣٣٦·
  7. (٧)مسند أحمد١٩٠٢٥·
  8. (٨)مسند أحمد١٩٠٢٥·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٧٨٦١·
  10. (١٠)مسند أحمد١٩٠٢٥·
  11. (١١)سنن ابن ماجه٣٧٦٨·مسند أحمد١٩٠٢٥·المعجم الكبير٤١٨٦٤١٨٧٤١٨٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٩١٠·المستدرك على الصحيحين٧٣٣٦·
  12. (١٢)شرح مشكل الآثار١٩٢٠·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه٣٧٦٨·مسند أحمد١٩٠٢٥·المعجم الكبير٤١٨٦٤١٨٧٤١٨٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٩١٠·المستدرك على الصحيحين٧٣٣٦·
مقارنة المتون39 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
شرح مشكل الآثار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي19092
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة18790
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    276 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فَضْلِ بِرِّ الْأُمِّ عَلَى بِرِّ الْأَبِ مِنْ وَلَدِهِمَا ) . 1922 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حدثنا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ السَّكُونِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُبْرُمَةَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : ( قَالَ : رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ النَّاسِ أَحَقُّ مِنِّي بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ ؟ قَالَ : أُمُّك . ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّك . ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّك . ثَلَاثَ مِرَارٍ . ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبُوك ) . 1923 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حدثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، قَالَ : حدثنا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : ( قُلْت : يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : أُمُّك . قَالَ : قُلْت ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّك . قَالَ : قُلْت ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّك . ثَلَاثَ مِرَارٍ ، ثُمَّ أَبَاك الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ ) . 1924 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حدثنا مَكِّيُّ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حدثنا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، قَالَ : حدثنا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ... ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 1925 - وحدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُد الْبَغْدَادِيُّ وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْجِيزِيُّ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَفَّانَ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حدثنا أَبُو عَوَانَةَ ، قَالَ : حدثنا مَنْصُورٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُرْفُطَةَ ، عَنْ خِدَاشٍ أَبِي سَلَامَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ( أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ ، أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ ، أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ - ثَلَاثَ مِرَارٍ - أُوصِي امْرَأً بِأَبِيهِ ، أُوصِي امْرَأً بِمَوْلَاهُ الَّذِي يَلِيهِ ، وَإِنْ كَانَتْ مِنْهُ عَلَيْهِ أَذَاةٌ تُؤْذِيهِ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ فِي هَذِهِ الْآثَارِ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّ لِلْأُمِّ مِنْ الْبِرِّ عَلَى وَلَدِهَا مِثْلَ ثَلَاثَةِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    19026 19092 18790 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ [عَبْدِ اللهِ] بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُرْفُطَةَ السُّلَمِيِّ ، عَنْ خِدَاشٍ أَبِي سَلَامَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ ، أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ ، أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ ، أُوصِي امْرَأً بِأَبِيهِ ، أُوصِي امْرَأً بِأَبِيهِ ، أُوصِي امْرَأً بِمَوْلَاهُ الَّذِي يَلِيهِ ، وَإِنْ كَانَتْ عَلَيْهِ فِيهِ أَذَاةٌ تُؤْذِيهِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : عبيد الله .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث