حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 20440ط. مؤسسة الرسالة: 20123
20377
ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

يُوشِكُ أَنْ يَمْلَأَ اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ] [١]أَيْدِيَكُمْ مِنَ الْعَجَمِ ، ثُمَّ يَكُونُونَ أُسْدًا لَا يَفِرُّونَ ، فَيَقْتُلُونَ مُقَاتِلَتَكُمْ ، وَيَأْكُلُونَ فَيْئَكُمْ
معلقمرفوع· رواه سمرة بن جندبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي
    رجال أحمد رجال الصحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سمرة بن جندب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة58هـ
  2. 02
    الحسن البصري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة110هـ
  3. 03
    يونس بن عبيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة138هـ
  4. 04
    هشيم بن بشير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  5. 05
    سريج بن النعمان الجوهري
    تقييم الراوي:ثقة· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة217هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 512) برقم: (8658) وأحمد في "مسنده" (9 / 4645) برقم: (20377) ، (9 / 4658) برقم: (20435) ، (9 / 4672) برقم: (20508) ، (9 / 4672) برقم: (20506) والبزار في "مسنده" (10 / 398) برقم: (4543) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 385) برقم: (20888) والطبراني في "الكبير" (7 / 221) برقم: (6946)

الشواهد17 شاهد
المستدرك على الصحيحين
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٩/٤٦٥٨) برقم ٢٠٤٣٥

تُوشِكُوا [وفي رواية : يُوشِكُ(١)] [وفي رواية : تُوشِكُونَ(٢)] أَنْ يَمْلَأَ اللَّهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٣)] أَيْدِيَكُمْ [وفي رواية : لَتُمْلَأَنَّ أَيْدِيكُمْ(٤)] مِنَ الْعَجَمِ ، وَقَالَ عَفَّانُ مَرَّةً : مِنَ الْأَعَاجِمِ ، ثُمَّ يَكُونُونَ [وفي رواية : يَكُونُوا(٥)] [وفي رواية : يَجْعَلَهُمْ(٦)] [وفي رواية : فَيَكُونُونَ(٧)] [وفي رواية : لَيَصِيرُنَّ(٨)] أُسْدًا [وفي رواية : أَشْبَالًا(٩)] لَا يَفِرُّونَ [وفي رواية : لَا يَقَرُّونَ(١٠)] يَقْتُلُونَ [وفي رواية : فَيَقْتُلُونَ(١١)] [وفي رواية : فَيُقَاتِلُونَ(١٢)] [وفي رواية : وَيَقْتُلُونَ(١٣)] مُقَاتِلَتَكُمْ [وفي رواية : مُقَاتِلِيكُمْ(١٤)] [وفي رواية : ثُمَّ لَيَضْرِبُنَّ أَعْنَاقَكُمْ(١٥)] ، وَيَأْكُلُونَ [وفي رواية : وَلَيَأْكُلُنَّ(١٦)] فَيْئَكُمْ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٠٣٧٧٢٠٥٠٦٢٠٥٠٧·المعجم الكبير٦٩٤٦·مسند البزار٤٥٤٣·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٨٦٥٨·
  3. (٣)مسند أحمد٢٠٤٣٥٢٠٥٠٦٢٠٥٠٨·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٢٠٨٨٨·
  5. (٥)مسند أحمد٢٠٥٠٨·
  6. (٦)مسند أحمد٢٠٥٠٦·المعجم الكبير٦٩٤٦·مسند البزار٤٥٤٣·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٨٦٥٨·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٢٠٨٨٨·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٨٦٥٨·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٨٦٥٨·
  11. (١١)مسند أحمد٢٠٣٧٧٢٠٥٠٦٢٠٥٠٨·المعجم الكبير٦٩٤٦·
  12. (١٢)مسند البزار٤٥٤٣·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٨٦٥٨·
  14. (١٤)المعجم الكبير٦٩٤٦·
  15. (١٥)مصنف عبد الرزاق٢٠٨٨٨·
  16. (١٦)مصنف عبد الرزاق٢٠٨٨٨·
مقارنة المتون31 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي20440
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة20123
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يُوشِكُ(المادة: يوشك)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَشُكَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ " يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ كَذَا وَكَذَا " أَيْ يَقْرُبُ وَيَدْنُو وَيُسْرِعُ . يُقَالُ : أَوْشَكَ يُوشِكُ إِيشَاكًا ، فَهُوَ مُوشِكٌ . وَقَدْ وَشُكَ وُشْكًا وَوَشَاكَةً . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ " تُوشِكُ مِنْهُ الْفَيْئَةَ " أَيْ تُسْرِعُ الرُّجُوعَ مِنْهُ . وَالْوَشِيكُ : السَّرِيعُ وَالْقَرِيبُ .

لسان العرب

[ وشك ] وشك : الْوَشِيكُ : السَّرِيعُ . أَمْرٌ وَشِيكٌ : سَرِيعٌ ، وَشُكَ وَشَاكَةً وَوَشَكَ وَأَوْشَكَ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ كَذَا وَكَذَا ، وَيُوشِكُ أَنْ يَكُونَ الْأَمْرُ ، وَيُوشِكُ الْأَمْرُ أَنْ يَكُونَ ، وَلَا يُقَالُ أُوشِكَ وَلَا يُوشَكُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : أَوْشَكَ الْأَمْرُ أَنْ يَكُونَ ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : وَلَوْ سُئِلَ النَّاسُ التُّرَابَ لَأَوْشَكُوا إِذَا قِيلَ هَاتُوا أَنْ يَمَلُّوا وَيَمْنَعُوا وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ جِنِّي : مَا كُنْتُ أَخْشَى أَنْ يَبِيتُوا أُشْكَ ذَا إِنَّمَا أَرَادَ وُشْكَ ذَا ، فَأَبْدَلَ الْهَمْزَةَ مِنَ الْوَاوِ . وَوُشْكَانَ مَا يَكُونُ ذَاكَ ، وَوَشْكَانَ وَوِشْكَانَ ، وَالنُّونُ مَفْتُوحَةٌ فِي كُلِّ وَجْهٍ ، وَكَذَلِكَ سَرْعَانَ مَا يَكُونُ ذَاكَ وَسُرْعَانَ وَسِرْعَانَ أَيْ سَرُعَ - كُلُّ ذَلِكَ اسْمٌ لِلْفِعْلِ كَهَيْهَاتَ . التَّهْذِيبُ : لَوُشْكَانَ مَا كَانَ ذَلِكَ أَيْ لَسُرْعَانَ ، وَأَنْشَدَ : أَتَقْتُلُهُمْ طَوْرًا وَتَنْكِحُ فِيهِمُ لَوُشْكَانَ هَذَا وَالدِّمَاءُ تَصَبَّبُ وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ : لِوُشْكَانَ ذَا إِهَالَةً ; يَضْرِبُ مَثَلًا لِلشَّيْءِ يَأْتِي قَبْلَ حِينِهِ ، وَشْكَانَ مَصْدَرٌ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ . وَوَشْكُ الْبَيْنِ : سُرْعَةُ الْفِرَاقِ . وَوُشْكُ الْفِرَاقِ وَوِشْكُهُ وَوَشْكَانُهُ وَوُشْكَانُهُ : سُرْعَتُهُ . وَقَالُوا : وَشْكَانَ ذَا خُرُوجًا أَيْ عَجْلَانَ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ : أَوَشْكَانَ مَا عَنَّيْتُمُ وَشَمِتُّمُ بِإِخْوَانِكُمْ وَالْعِزُّ لَمْ يَتَجَمَّعِ وَقَدْ أَوْشَكَ الْخُرُوجُ ، وَأَوْشَكَ فُلَانٌ خُرُوجًا . وَقَوْلُهُمْ : وَشُكَ ذَا خُرُوجًا - بِالضَّمّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    20377 20440 20123 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُوشِكُ أَنْ يَمْلَأَ اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ] أَيْدِيَكُمْ مِنَ الْعَجَمِ ، ثُمَّ يَكُونُونَ أُسْدًا لَا يَفِرُّونَ ، فَيَقْتُلُونَ مُقَاتِلَتَكُمْ ، وَيَأْكُلُونَ فَيْئَكُمْ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث