حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 22129ط. مؤسسة الرسالة: 21715
22070
باقي حديث أبي الدرداء رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ كَثِيرِ قَالَ :

قَدِمَ رَجُلٌ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ وَهُوَ بِدِمَشْقَ فَقَالَ : مَا أَقْدَمَكَ ، أَيْ أَخِي ؟ قَالَ : حَدِيثٌ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : أَمَا قَدِمْتَ لِتِجَارَةٍ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : أَمَا قَدِمْتَ لِحَاجَةٍ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : أَمَا [١]قَدِمْتَ إِلَّا فِي طَلَبِ هَذَا الْحَدِيثِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا ، سَلَكَ اللهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ ، وَإِنَّهُ لَيَسْتَغْفِرُ لِلْعَالِمِ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْمَاءِ ، وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ ، إِنَّ الْعُلَمَاءَ هُمْ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ ، لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا ، وَإِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ ، فَمَنْ أَخَذَ بِهِ أَخَذَ ج٩ / ص٥٠٨٣بِحَظٍّ وَافِرٍ .
معلقمرفوع· رواه أبو الدرداءله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين7 أحكام
  • الدارقطني
    ضعفه
  • المنذري
    مضطرب الإسناد
  • ابن القطان الفاسي

    اضطرب فيه عاصم فعنه في ذلك ثلاثة أقوال أحدها قول عبد الله بن داود عن عاصم بن داود عن كثير بن قيس والثاني قول أبي نعيم عن عاصم عمن حدثه عن كثير والثالث قول محمد بن يزيد الواسطي عن عاصم عن كثير لم يذكر بينهما أحد والمتحصل من حال هذا الخبر هو الجهل بحال راويين من رواته والاضطراب فيه ممن لم يثبت عدالته انتهى

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني
    ولا يثبت
  • ابن الملقن
    صحيح
  • الدارقطني

    عاصم ومن فوقه ضعفاء ولا يصح

    ضعيف
  • الذهبى
    مضطرب
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو الدرداء
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي جليل
    في هذا السند:قال
    الوفاة32هـ
  2. 02
    كثير بن قيس الشامي
    تقييم الراوي:ضعيف· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    عاصم بن رجاء بن حيوة الكندي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة141هـ
  4. 04
    محمد بن يزيد الكلاعي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة188هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (1 / 289) برقم: (89) وأبو داود في "سننه" (3 / 354) برقم: (3638) والترمذي في "جامعه" (4 / 414) برقم: (2913) والدارمي في "مسنده" (1 / 361) برقم: (354) وابن ماجه في "سننه" (1 / 150) برقم: (229) ، (1 / 161) برقم: (246) وأحمد في "مسنده" (9 / 5082) برقم: (22070) والبزار في "مسنده" (10 / 80) برقم: (4150) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 10) برقم: (1110)

الشواهد29 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح مشكل الآثار (٣/١٠) برقم ١١١٠

كُنْتُ جَالِسًا مَعَ [وفي رواية : عِنْدَ(١)] أَبِي الدَّرْدَاءِ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٢)] فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ ، فَأَتَاهُ [وفي رواية : فَجَاءَهُ(٣)] رَجُلٌ [وفي رواية : قَدِمَ رَجُلٌ مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ وَهُوَ بِدِمَشْقَ فَقَالَ : مَا أَقْدَمَكَ يَا أَخِي ؟(٤)] [وفي رواية : مَا أَقْدَمَكَ ، أَيْ أَخِي ؟(٥)] فَقَالَ : يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ ، جِئْتُكَ [وفي رواية : إِنِّي أَتَيْتُكَ(٦)] مِنَ الْمَدِينَةِ مَدِينَةِ الرَّسُولِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِحَدِيثٍ [وفي رواية : لِحَدِيثٍ(٧)] [وفي رواية : فِي حَدِيثٍ(٨)] بَلَغَنِي [عَنْكَ(٩)] أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ [وفي رواية : تُحَدِّثُ بِهِ(١٠)] عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ [أَبُو الدَّرْدَاءِ(١١)] : وَلَا [وفي رواية : أَمَا قَدِمْتَ(١٢)] جِئْتَ لِحَاجَةٍ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : وَلَا جِئْتَ لِتِجَارَةٍ ؟ [وفي رواية : فَمَا جَاءَ بِكَ تِجَارَةٌ ؟(١٣)] [وفي رواية : أَمَا قَدِمْتَ لِتِجَارَةٍ ؟(١٤)] قَالَ : لَا . قَالَ : وَلَا جِئْتَ إِلَّا لِهَذَا الْحَدِيثِ ؟ قَالَ : نَعَمْ [وفي رواية : قَالَ : وَلَا جَاءَ بِكَ غَيْرُهُ ؟ قَالَ : لَا(١٥)] . [وفي رواية : قَالَ : مَا جِئْتَ إِلَّا فِي طَلَبِ هَذَا الْحَدِيثِ ؟(١٦)] [ وفي رواية : مَا قَدِمْتَ إِلَّا فِي طَلَبِ هَذَا الْحَدِيثِ ؟ ] قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ [وفي رواية : يَلْتَمِسُ بِهِ(١٧)] [وفي رواية : يَبْتَغِي فِيهِ(١٨)] عِلْمًا سَلَكَ [وفي رواية : سَهَّلَ(١٩)] اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ [وفي رواية : طَرِيقًا إِلَى(٢٠)] الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ [وفي رواية : وَالْمَلَائِكَةُ(٢١)] تَضَعُ [وفي رواية : لَتَضَعُ(٢٢)] أَجْنِحَتَهَا رِضًا [وفي رواية : رِضًى(٢٣)] لِطَالِبِ الْعِلْمِ ، [وَإِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْمَاءِ(٢٤)] [وفي رواية : وَالْحِيتَانُ فِي الْمَاءِ(٢٥)] وَإِنَّ فَضْلَ [وفي رواية : وَفَضْلُ(٢٦)] الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ [وفي رواية : النُّجُومِ(٢٧)] ، وَإِنَّ الْعَالِمَ يَسْتَغْفِرُ لَهُ [وفي رواية : وَإِنَّهُ لَيَسْتَغْفِرُ لِلْعَالِمِ(٢٨)] مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ [وفي رواية : وَالْأَرْضِ(٢٩)] وَكُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي جَوْفِ الْمَاءِ [وفي رواية : فِي الْبَحْرِ(٣٠)] . إِنَّ الْعُلَمَاءَ [هُمْ(٣١)] وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ ، [وفي رواية : الْعُلَمَاءُ خُلَفَاءُ الْأَنْبِيَاءِ(٣٢)] إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا ، وَوَرَّثُوا [وفي رواية : وَإِنَّمَا وَرَّثُوا(٣٣)] [وفي رواية : وَأَوْرَثُوا(٣٤)] الْعِلْمَ ؛ فَمَنْ أَخَذَهُ [وفي رواية : أَخَذَ بِهِ(٣٥)] أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ [وفي رواية : بِحَظِّهِ أَوْ بِحَظٍّ وَافِرٍ(٣٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٢٢٩·
  2. (٢)مسند الدارمي٣٥٤·مسند البزار٤١٥٠·
  3. (٣)سنن أبي داود٣٦٣٨·
  4. (٤)جامع الترمذي٢٩١٣·
  5. (٥)مسند أحمد٢٢٠٧٠·
  6. (٦)مسند الدارمي٣٥٤·صحيح ابن حبان٨٩·
  7. (٧)سنن أبي داود٣٦٣٨·سنن ابن ماجه٢٢٩·مسند الدارمي٣٥٤·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٨٩·
  9. (٩)مسند الدارمي٣٥٤·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه٢٢٩·مسند أحمد٢٢٠٧٠·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٨٩·
  12. (١٢)جامع الترمذي٢٩١٣·مسند أحمد٢٢٠٧٠·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه٢٢٩·مسند الدارمي٣٥٤·
  14. (١٤)جامع الترمذي٢٩١٣·مسند أحمد٢٢٠٧٠·
  15. (١٥)سنن ابن ماجه٢٢٩·مسند الدارمي٣٥٤·
  16. (١٦)جامع الترمذي٢٩١٣·
  17. (١٧)مسند الدارمي٣٥٤·
  18. (١٨)جامع الترمذي٢٩١٣·
  19. (١٩)سنن ابن ماجه٢٢٩·مسند الدارمي٣٥٤·
  20. (٢٠)جامع الترمذي٢٩١٣·سنن ابن ماجه٢٢٩·مسند أحمد٢٢٠٧٠·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٨٩·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٣٦٣٨·جامع الترمذي٢٩١٣·سنن ابن ماجه٢٢٩·مسند أحمد٢٢٠٧٠·مسند الدارمي٣٥٤·
  23. (٢٣)جامع الترمذي٢٩١٣·
  24. (٢٤)مسند الدارمي٣٥٤·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٨٩·
  26. (٢٦)جامع الترمذي٢٩١٣·مسند أحمد٢٢٠٧٠·صحيح ابن حبان٨٩·
  27. (٢٧)مسند الدارمي٣٥٤·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٢٠٧٠·
  29. (٢٩)سنن أبي داود٣٦٣٨·سنن ابن ماجه٢٢٩·مسند أحمد٢٢٠٧٠·مسند الدارمي٣٥٤·
  30. (٣٠)سنن ابن ماجه٢٤٦·
  31. (٣١)سنن ابن ماجه٢٢٩·مسند أحمد٢٢٠٧٠·مسند الدارمي٣٥٤·
  32. (٣٢)مسند البزار٤١٥٠·
  33. (٣٣)مسند أحمد٢٢٠٧٠·مسند الدارمي٣٥٤·
  34. (٣٤)صحيح ابن حبان٨٩·
  35. (٣٥)جامع الترمذي٢٩١٣·مسند أحمد٢٢٠٧٠·مسند الدارمي٣٥٤·
  36. (٣٦)مسند الدارمي٣٥٤·
مقارنة المتون32 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
مسند الدارمي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي22129
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة21715
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَجْنِحَتَهَا(المادة: أجنحتها)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جُنْحٌ ) [ هـ ] فِيهِ : أَنَّهُ أَمَرَ بِالتَّجَنُّحِ فِي الصَّلَاةِ هُوَ أَنْ يَرْفَعَ سَاعِدَيْهِ فِي السُّجُودِ عَنِ الْأَرْضِ وَلَا يَفْتَرِشَهُمَا ، وَيُجَافِيهِمَا عَنْ جَانِبَيْهِ ، وَيَعْتَمِدُ عَلَى كَفَّيْهِ فَيَصِيرَانِ لَهُ مِثْلَ جَنَاحَيِ الطَّائِرِ . ( س ) وَفِيهِ : إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ أَيْ تَضَعُهَا لِتَكُونَ وِطَاءً لَهُ إِذَا مَشَى . وَقِيلَ : هُوَ بِمَعْنَى التَّوَاضُعِ لَهُ تَعْظِيمًا لِحَقِّهِ . وَقِيلَ : أَرَادَ بِوَضْعِ الْأَجْنِحَةِ نُزُولَهُمْ عِنْدَ مَجَالِسِ الْعِلْمِ وَتَرْكَ الطَّيَرَانِ . وَقِيلَ : أَرَادَ بِهِ إِظْلَالَهُمْ بِهَا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : " تُظِلُّهُمُ الطَّيْرُ بِأَجْنِحَتِهَا " وَجَنَاحُ الطَّيْرِ : يَدُهُ . * وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : " كَانَ وَقِيذَ الْجَوَانِحِ " الْجَوَانِحُ : الْأَضْلَاعُ مِمَّا يَلِي الصَّدْرَ ، الْوَاحِدَةُ جَانِحَةٌ . ( س ) وَفِيهِ : إِذَا اسْتَجْنَحَ اللَّيْلُ فَأَكْفِتُوا صِبْيَانَكُمْ جُنْحُ اللَّيْلِ وَجِنْحُهُ : أَوَّلُهُ . وَقِيلَ قِطْعَةٌ مِنْهُ نَحْوَ النِّصْفِ ، وَالْأَوَّلُ أَشْبَهُ ، وَهُوَ الْمُرَادُ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِ مَرَضِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَوَجَدَ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَاجْتَنَحَ عَلَى أُسَامَةَ حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ أَيْ خَرَجَ مَائِلًا مُتَّكِئًا عَلَيْهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبّ

لسان العرب

[ جنح ] جنح : جَنَحَ إِلَيْهِ يَجْنَحُ وَيَجْنُحُ جُنُوحًا ، وَاجْتَنَحَ : مَالَ ، وَأَجْنَحَهُ هُوَ ; وَقَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ : فَمَرَّ بِالطَّيْرِ مِنْهُ فَاحِمٌ كَدِرٌ فِيهِ الظِّبَاءُ وَفِيهِ الْعُصْمُ أَجْنَاحُ إِنَّمَا هُوَ جَمْعُ جَانِحٍ ، كَشَاهِدٍ وَأَشْهَادٍ ، وَأَرَادَ مَوَائِلَ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَجَدَ خِفَّةً فَاجْتَنَحَ عَلَى أُسَامَةَ حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ ؛ أَيْ : خَرَجَ مَائِلًا مُتَّكِئًا عَلَيْهِ . وَيُقَالُ : أَقَمْتُ الشَّيْءَ فَاسْتَقَامَ . وَاجْتَنَحْتُهُ ؛ أَيْ : أَمَلْتُهُ فَجَنَحَ ؛ أَيْ : مَالَ . وَقَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا ; أَيْ : إِنْ مَالُوا إِلَيْكَ فَمِلْ إِلَيْهَا ، وَالسِّلْمُ : الْمُصَالَحَةُ ، وَلِذَلِكَ أُنِّثَتْ ; وَقَوْلُ أَبِي النَّجْمِ يَصِفُ السَّحَابَ : وَسَحَّ كُلُّ مُدْجِنٍ سَحَّاحٍ يَرْعُدُ فِي بِيضِ الذُّرَى جُنَّاحِ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : جُنَّاحٌ دَانِيَةٌ مِنَ الْأَرْضِ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : جُنَّاحٌ مَائِلَةٌ عَنِ الْقَصْدِ . وَجَنَحَ الرَّجُلُ وَاجْتَنَحَ : مَالَ عَلَى أَحَدِ شِقَّيْهِ وَانْحَنَى فِي قَوْسِهِ . وَجُنُوحُ اللَّيْلِ : إِقْبَالُهُ . وَجَنَحَ الظَّلَامُ : أَقْبَلَ اللَّيْلُ . وَجَنَحَ اللَّيْلُ يَجْنَحُ جُنُوحًا : أَقْبَلَ . وَجُنْحُ اللَّيْلِ وَجِنْحُهُ : جَانِبُهُ ، وَقِيلَ : أَوَّلُهُ ، وَقِيلَ : قِطْعَةٌ مِنْهُ نَحْوَ النِّصْفِ ، وَجُنْحُ الظَّلَامِ وَجِنْحُهُ لُغَتَانِ ، وَيُقَالُ : كَأَنَّهُ جُنْحُ لَيْلٍ يُشَبَّهُ بِهِ الْعَسْكَرُ الْجَرَّارُ ; وَفِي الْحَدِيثِ : إِذَا اسْتَجْنَحَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    22070 22129 21715 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ كَثِيرِ قَالَ : قَدِمَ رَجُلٌ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ وَهُوَ بِدِمَشْقَ فَقَالَ : مَا أَقْدَمَكَ ، أَيْ أَخِي ؟ قَالَ : حَدِيثٌ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : أَمَا قَدِمْتَ لِتِجَارَةٍ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : أَمَا قَدِمْتَ لِحَاجَةٍ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : أَمَا قَدِمْتَ إِلَّا فِي طَلَبِ هَذَا الْحَدِيثِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا ، سَلَكَ اللهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ ، وَإِنَّهُ لَيَسْتَغْفِرُ لِلْعَالِمِ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، حَتَّى ال

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث