حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 22231ط. مؤسسة الرسالة: 21816
22172
حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ أَنَّ مَوْلَى قُدَامَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ مَوْلًى لِأُسَامَةَ حَدَّثَهُ

أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ كَانَ يَخْرُجُ إِلَى مَالِهِ بِوَادِي الْقُرَى فَيَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ ، فَقُلْتُ لَهُ : لِمَ تَصُومُ فِي السَّفَرِ وَقَدْ كَبِرْتَ وَرَقَقْتَ ؟ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّكَ تَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ ؟ فَقَالَ : إِنَّ الْأَعْمَالَ تُعْرَضُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ
معلقمرفوع· رواه أسامة بن زيد بن حارثة ذو البطينله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أسامة بن زيد بن حارثة ذو البطين
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:أن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    مولى لأسامة
    في هذا السند:حدثه
    الوفاة
  3. 03
    مولى قدامة بن مظعون
    في هذا السند:حدثه
    الوفاة
  4. 04
    عمر بن الحكم بن ثوبان الحجازي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة117هـ
  5. 05
    يحيى بن أبي كثير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة129هـ
  6. 06
    هشام الدستوائي«الدستوائي»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة151هـ
  7. 07
    إسماعيل ابن علية«ابن علية»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة193هـ
  8. 08
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 521) برقم: (2345) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (4 / 108) برقم: (1234) ، (4 / 108) برقم: (1233) ، (4 / 142) برقم: (1270) ، (4 / 143) برقم: (1272) ، (4 / 143) برقم: (1271) والنسائي في "المجتبى" (1 / 472) برقم: (2358) ، (1 / 473) برقم: (2360) ، (1 / 473) برقم: (2359) والنسائي في "الكبرى" (3 / 176) برقم: (2679) ، (3 / 177) برقم: (2680) ، (3 / 177) برقم: (2681) ، (3 / 215) برقم: (2796) ، (3 / 216) برقم: (2799) وأبو داود في "سننه" (2 / 300) برقم: (2432) والدارمي في "مسنده" (2 / 1096) برقم: (1786) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 293) برقم: (8525) وأحمد في "مسنده" (9 / 5090) برقم: (22099) ، (9 / 5092) برقم: (22108) ، (9 / 5101) برقم: (22136) ، (9 / 5103) برقم: (22146) ، (9 / 5109) برقم: (22172) والطيالسي في "مسنده" (2 / 23) برقم: (668) والبزار في "مسنده" (7 / 69) برقم: (2620) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 314) برقم: (7976) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 192) برقم: (9325) ، (6 / 337) برقم: (9857) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 82) برقم: (3118) ، (2 / 82) برقم: (3119)

الشواهد27 شاهد
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع٣٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٩/٥٠٩٢) برقم ٢٢١٠٨

[أَنَّهُ انْطَلَقَ مَعَ أُسَامَةَ إِلَى وَادِي الْقُرَى يَطْلُبُ مَالًا لَهُ ، وَكَانَ(١)] [وفي رواية : فِي طَلَبِ مَالٍ لَهُ ، فَكَانَ(٢)] [يَصُومُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ(٣)] [فِي الطَّرِيقِ(٤)] [، فَقَالَ لَهُ مَوْلَاهُ : لِمَ تَصُومُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ وَأَنْتَ شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ رَقَقْتَ ؟ قَالَ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ مَوْلَى أُسَامَةَ حَدَّثَهُ : أَنَّ أُسَامَةَ كَانَ يَخْرُجُ إِلَى مَالٍ لَهُ بِوَادِي الْقُرَى فَيَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ ، فَقُلْتُ لَهُ : لِمَ تَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ وَأَنْتَ شَيْخٌ كَبِيرٌ ؟ فَقَالَ(٦)] [وفي رواية : أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - كَانَ يَرْكَبُ إِلَى مَالٍ لَهُ بِوَادِي الْقُرَى ، وَكَانَ يَصُومُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَتَصُومُ(٧)] [فِي السَّفَرِ(٨)] [وَقَدْ كَبِرْتَ وَرَقَقْتَ ؟ فَقَالَ(٩)] [وفي رواية : وَقَدْ كَبِرْتَ وَضَعُفْتَ أَوْ رَقِقْتَ ؟ فَقَالَ(١٠)] كَانَ [وفي رواية : إِنِّي رَأَيْتُ(١١)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ الْأَيَّامَ يَسْرُدُ ، حَتَّى يُقَالَ لَا يُفْطِرُ ، وَيُفْطِرُ الْأَيَّامَ حَتَّى لَا يَكَادَ أَنْ يَصُومَ ، إِلَّا يَوْمَيْنِ مِنَ الْجُمُعَةِ إِنْ كَانَا فِي صِيَامِهِ وَإِلَّا صَامَهُمَا ، وَلَمْ يَكُنْ يَصُومُ مِنْ شَهْرٍ مِنَ الشُّهُورِ مَا يَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ يَوْمَيْنِ مِنْ كُلِّ جُمُعَةٍ ، لَا يَدَعُهُمَا(١٢)] [وفي رواية : كَانَ يَسْرُدُ الصَّوْمَ ، فَيُقَالُ : لَا يُفْطِرُ ، وَيُفْطِرُ ، فَيُقَالُ : لَا يَصُومُ(١٣)] [وفي رواية : كَانَ لَا يَتْرُكُ صَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ(١٤)] . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ تَصُومُ لَا تَكَادُ أَنْ تُفْطِرَ [وفي رواية : حَتَّى نَقُولَ لَا تُفْطِرُ(١٥)] ، وَتُفْطِرُ حَتَّى لَا تَكَادَ أَنْ تَصُومَ ، إِلَّا يَوْمَيْنِ إِنْ [وفي رواية : إِذَا(١٦)] دَخَلَا فِي صِيَامِكَ وَإِلَّا صُمْتَهُمَا ؟ [وفي رواية : لَا تَكَادُ تَدَعُهُمَا حَتَّى تَصُومَهُمَا(١٧)] [وفي رواية : رَأَيْتُكَ لَا تَدَعُ صَوْمَ يَوْمَيْنِ مِنْ كُلِّ جُمُعَةٍ(١٨)] قَالَ : أَيُّ يَوْمَيْنِ ؟ قَالَ : قُلْتُ يَوْمُ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمُ الْخَمِيسِ [وفي رواية : قُلْتُ : وَتَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ(١٩)] [وفي رواية : أَتَصُومُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ ؟(٢٠)] [وفي رواية : يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُكَ تَصُومُ فِي شَعْبَانَ صَوْمًا لَا تَصُومُهُ فِي شَيْءٍ مِنَ الشُّهُورِ إِلَّا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ(٢١)] . قَالَ [وفي رواية : فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ(٢٢)] [وفي رواية : وَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ(٢٣)] : ذَانِكَ [وفي رواية : إِنَّهُمَا(٢٤)] [وفي رواية : ذَيْنِكَ(٢٥)] يَوْمَانِ [وفي رواية : إِنَّ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ(٢٦)] تُعْرَضُ فِيهِمَا الْأَعْمَالُ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ [وفي رواية : إِنَّ أَعْمَالَ النَّاسِ تُعْرَضُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ(٢٧)] [وفي رواية : إِنَّ أَعْمَالَ الْعِبَادِ تُعْرَضُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ(٢٨)] ، وَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ قَالَ : قُلْتُ : وَلَمْ أَرَكَ تَصُومُ مِنْ شَهْرٍ مِنَ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ ؟ قَالَ : ذَاكَ [وفي رواية : وَأَصُومُ مِنْ شَهْرِ شَعْبَانَ أَوْ مِنْ شَعْبَانَ فَإِنَّ ذَلِكَ(٢٩)] شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ [وفي رواية : وَشَهْرِ رَمَضَانَ(٣٠)] ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الْأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي [وفي رواية : أَنْ لَا يُرْفَعَ لِي عَمَلٌ إِلَّا(٣١)] وَأَنَا صَائِمٌ [وفي رواية : فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ لِي فِيهِمَا عَمَلٌ صَالِحٌ(٣٢)] [وفي رواية : أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ كَانَ يَصُومُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ ، وَيُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُهُمَا كَذَلِكَ(٣٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٢٠٩٩·
  2. (٢)سنن أبي داود٢٤٣٢·
  3. (٣)سنن أبي داود٢٤٣٢·مسند أحمد٢٢٠٩٩·
  4. (٤)مسند الدارمي١٧٨٦·
  5. (٥)مسند أحمد٢٢٠٩٩·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٩٣٢٥·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٨٥٢٥·
  8. (٨)مسند أحمد٢٢١٣٦٢٢١٧٢·مسند الدارمي١٧٨٦·السنن الكبرى٢٧٩٦·
  9. (٩)مسند أحمد٢٢١٣٦٢٢١٧٢·سنن البيهقي الكبرى٨٥٢٥·مسند الطيالسي٦٦٨·
  10. (١٠)مسند الدارمي١٧٨٦·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٨٥٢٥·مسند الطيالسي٦٦٨·
  12. (١٢)شرح معاني الآثار٣١١٨·
  13. (١٣)السنن الكبرى٢٦٨١·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق٧٩٧٦·
  15. (١٥)مسند البزار٢٦٢٠·
  16. (١٦)السنن الكبرى٢٦٨٠·
  17. (١٧)الأحاديث المختارة١٢٧٢·
  18. (١٨)شرح معاني الآثار٣١١٨·
  19. (١٩)مسند البزار٢٦٢٠·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٨٥٢٥·مسند الطيالسي٦٦٨·
  21. (٢١)مصنف ابن أبي شيبة٩٨٥٧·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٢٠٩٩·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٢٤٣٢·
  24. (٢٤)مصنف ابن أبي شيبة٩٣٢٥·مصنف عبد الرزاق٧٩٧٦·مسند البزار٢٦٢٠·
  25. (٢٥)الأحاديث المختارة١٢٧٢·
  26. (٢٦)صحيح ابن خزيمة٢٣٤٥·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢٢٠٩٩·
  28. (٢٨)سنن أبي داود٢٤٣٢·
  29. (٢٩)مسند البزار٢٦٢٠·
  30. (٣٠)مصنف ابن أبي شيبة٩٨٥٧·الأحاديث المختارة١٢٣٣·
  31. (٣١)مصنف ابن أبي شيبة٩٨٥٧·الأحاديث المختارة١٢٣٤·
  32. (٣٢)مصنف عبد الرزاق٧٩٧٦·
  33. (٣٣)السنن الكبرى٢٧٩٩·
مقارنة المتون96 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
مسند أحمد
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي22231
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة21816
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    22172 22231 21816 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ أَنَّ مَوْلَى قُدَامَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ مَوْلًى لِأُسَامَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ كَانَ يَخْرُجُ إِلَى مَالِهِ بِوَادِي الْقُرَى فَيَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ ، فَقُلْتُ لَهُ : لِمَ تَصُومُ فِي السَّفَرِ وَقَدْ كَبِرْتَ وَرَقَقْتَ ؟ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّكَ تَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ ؟ فَقَالَ : إِنَّ الْأَعْمَالَ تُعْرَضُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ . </مسأ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث