حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 23442ط. مؤسسة الرسالة: 22976
23385
حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ ، فَيَقُولُ لِصَاحِبِهِ : أَنَا الَّذِي أَسْهَرْتُ لَيْلَكَ ، وَأَظْمَأْتُ هَوَاجِرَكَ
معلقمرفوع· رواه بريدة بن الحصيب الأسلميله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    بريدة بن الحصيب الأسلمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة62هـ
  2. 02
    عبد الله بن بريدة
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة105هـ
  3. 03
    بشير بن المهاجر الغنوي
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة141هـ
  4. 04
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة196هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 556) برقم: (2050) ، (1 / 560) برقم: (2064) والدارمي في "مسنده" (4 / 2135) برقم: (3429) وابن ماجه في "سننه" (4 / 700) برقم: (3894) وأحمد في "مسنده" (10 / 5439) برقم: (23359) ، (10 / 5448) برقم: (23385) ، (10 / 5448) برقم: (23384) ، (10 / 5467) برقم: (23460) ، (10 / 5467) برقم: (23459) والبزار في "مسنده" (10 / 302) برقم: (4428) وابن حجر في "المطالب العالية" (14 / 324) برقم: (4177) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 473) برقم: (30668)

الشواهد10 شاهد
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٠/٥٤٣٩) برقم ٢٣٣٥٩

كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ [وفي رواية : فَقَالَ(٢)] : تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ ، وَلَا يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ قَالَ : ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً ، ثُمَّ قَالَ : تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، وَآلِ عِمْرَانَ ، فَإِنَّهُمَا [هُمَا(٣)] الزَّهْرَاوَانِ يُظِلَّانِ [وفي رواية : وَإِنَّهُمَا تُظِلَّانِ(٤)] صَاحِبَهُمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ ، أَوْ غَيَايَتَانِ [وفي رواية : أَوْ غَيَابَتَانِ(٥)] ، أَوْ فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ [وفي رواية : يَجِيئَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ ، أَوْ غَيَايَتَانِ ، أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُجَادِلَانِ(٦)] [وفي رواية : يُحَاجَّانِ(٧)] [وَقَالَ وَكِيعٌ مَرَّةً : يُجَادِلَانِ -(٨)] [عَنْ صَاحِبِهِمَا(٩)] . وَإِنَّ الْقُرْآنَ يَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يَنْشَقُّ عَنْهُ قَبْرُهُ [وفي رواية : الْقَبْرُ(١٠)] كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ [وفي رواية : يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْقُرْآنُ كَالرَّجُلِ الشَّابِّ(١١)] ، فَيَقُولُ [وفي رواية : يَقُولُ(١٢)] لَهُ [وفي رواية : فَيَقُولُ لِصَاحِبِهِ(١٣)] : هَلْ تَعْرِفُنِي ؟ فَيَقُولُ : مَا أَعْرِفُكَ ، فَيَقُولُ : أَنَا صَاحِبُكَ الْقُرْآنُ الَّذِي أَظْمَأْتُكَ فِي الْهَوَاجِرِ ، وَأَسْهَرْتُ لَيْلَكَ [وفي رواية : أَنَا الَّذِي أَسْهَرْتُ لَيْلَكَ ، وَأَظْمَأْتُ نَهَارَكَ(١٤)] [وفي رواية : وَأَظْمَأْتُ هَوَاجِرَكَ(١٥)] ، وَإِنَّ كُلَّ تَاجِرٍ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَتِهِ ، وَإِنَّكَ الْيَوْمَ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تِجَارَةٍ [وفي رواية : كُلِّ تَاجِرٍ(١٦)] ، فَيُعْطَى الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ ، وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ ، وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ ، وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَيْنِ لَا يَقُومُ لَهُمَا أَهْلُ الدُّنْيَا ، فَيَقُولَانِ : بِمَ [وفي رواية : بِمَا(١٧)] كُسِينَا هَذَا ؟ [وفي رواية : بِمَ كَسَبْنَا هَذَا ؟(١٨)] فَيُقَالُ [لَهُمَا(١٩)] : بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : اقْرَأْ ، وَاصْعَدْ فِي دَرَجَةِ الْجَنَّةِ [وفي رواية : فِي دَرَجِ(٢٠)] ، وَغُرَفِهَا ، فَهُوَ فِي صُعُودٍ مَا دَامَ يَقْرَأُ ؛ هَذًّا كَانَ ، أَوْ تَرْتِيلًا [وفي رواية : تَعَلَّمُوا الْبَقَرَةَ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ ، وَلَا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ(٢١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٢٠٥٠٢٠٦٤·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٢٠٦٤·
  3. (٣)مسند أحمد٢٣٣٨٤٢٣٤٦٠·
  4. (٤)مسند الدارمي٣٤٢٩·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٢٠٦٤·
  6. (٦)مسند أحمد٢٣٣٨٤·
  7. (٧)مسند أحمد٢٣٤٦٠·مسند البزار٤٤٢٨·
  8. (٨)مسند أحمد٢٣٤٦٠·
  9. (٩)مسند أحمد٢٣٣٨٤٢٣٤٦٠·مسند البزار٤٤٢٨·
  10. (١٠)مسند الدارمي٣٤٢٩·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٢٠٥٠·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٣٣٥٩·مسند الدارمي٣٤٢٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٦٦٨·المطالب العالية٤١٧٧·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٣٣٨٥·المستدرك على الصحيحين٢٠٥٠·
  14. (١٤)سنن ابن ماجه٣٨٩٤·المستدرك على الصحيحين٢٠٥٠·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٣٣٨٥·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٣٣٥٩·مسند الدارمي٣٤٢٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٦٦٨·المطالب العالية٤١٧٧·
  17. (١٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٦٦٨·
  18. (١٨)المطالب العالية٤١٧٧·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٣٣٥٩·مسند الدارمي٣٤٢٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٦٦٨·المطالب العالية٤١٧٧·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٣٣٥٩·مسند الدارمي٣٤٢٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٦٦٨·
  21. (٢١)مسند البزار٤٤٢٨·
مقارنة المتون39 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
مسند أحمد
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي23442
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة22976
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الشَّاحِبِ(المادة: شاحب)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الشِّينِ مَعَ الْحَاءِ ) ( شَحَبَ ) * فِيهِ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيَّ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَشْعَثَ شَاحِبٍ الشَّاحِبُ : الْمُتَغَيِّرُ اللَّوْنِ وَالْجِسْمِ لِعَارِضٍ مِنْ سَفَرٍ أَوْ مَرَضٍ وَنَحْوِهِمَا . وَقَدْ شَحَبَ يَشْحَبُ شُحُوبًا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الْأَكْوَعِ رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاحِبًا شَاكِيًا . * وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ يَلْقَى شَيْطَانُ الْكَافِرِ شَيْطَانَ الْمُؤْمِنِ شَاحِبًا . * وَحَدِيثُ الْحَسَنِ لَا تَلْقَى الْمُؤْمِنَ إِلَّا شَاحِبًا ؛ لِأَنَّ الشُّحُوبَ مِنْ آثَارِ الْخَوْفِ وَقِلَّةِ الْمَأْكَلِ وَالتَّنَعُّمِ .

لسان العرب

[ شحب ] شحب : شَحَبَ لَوْنُهُ وَجِسْمُهُ ، يَشْحَبُ وَيَشْحُبُ بِالضَّمِّ شُحُوبًا ، وَشَحُبَ شُحُوبَةً : تَغَيَّرَ مِنْ هُزَالٍ أَوْ عَمَلٍ أَوْ جُوعٍ أَوْ سَفَرٍ ، وَلَمْ يُقَيِّدْ فِي الصِّحَاحِ التَّغَيُّرَ بِسَبَبٍ بَلْ قَالَ : شَحُبَ جِسْمُهُ إِذَا تَغَيَّرَ ; وَأَنْشَدَ لِلنَّمِرِ بْنِ تَوْلَبٍ : وَفِي جِسْمِ رَاعِيهَا شُحُوبٌ كَأَنَّهُ هُزَالٌ وَمَا مِنْ قِلَّةِ الطُّعْمِ يُهْزَلُ وَقَالَ لَبِيدٌ فِي الْأَوَّلِ : رَأَتْنِي قَدْ شَحَبْتُ وَسَلَّ جِسْمِي طِلَابُ النَّازِحَاتِ مِنَ الْهُمُومِ وَقَوْلُ تَأَبَّطَ شَرًّا : وَلَكِنَّنِي أُرْوِي مِنَ الْخَمْرِ هَامَتِي وَأَنْضُو الْمَلَا بِالشَّاحِبِ الْمُتَشَلْشِلِ وَالْمُتَشَلْشِلُ عَلَى هَذَا : الَّذِي تَخَدَّدَ لَحْمُهُ وَقَلَّ ; وَقِيلَ : الشَّاحِبُ هُنَا : السَّيْفُ يَتَغَيَّرُ لَوْنُهُ بِمَا يَبِسَ عَلَيْهِ مِنَ الدَّمِ فَالْمُتَشَلْشِلُ عَلَى هَذَا هُوَ الَّذِي يَتَشَلْشَلُ بِالدَّمِ . وَأَنْضُو : أَنْزِعُ وَأَكْشِفُ . وَالشَّاحِبُ : الْمَهْزُولُ ; قَالَ : وَقَدْ يَجْمَعُ الْمَالَ الْفَتَى وَهُوَ شَاحِبٌ وَقَدْ يُدْرِكُ الْمَوْتُ السَّمِينَ الْبَلَنْدَحَا وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيَّ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَشْعَثَ شَاحِبٍ ; وَالشَّاحِبُ : الْمُتَغَيِّرُ اللَّوْنِ ، لِعَارِضٍ مِنْ مَرَضٍ أَوْ سَفَرٍ أَوْ نَحْوِهِمَا ; وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الْأَكْوَعِ : رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاحِبًا شَاكِيًا . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَلْقَى شَيْطَانُ الْكَافِرِ شَيْطَان

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    23385 23442 22976 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ ، فَيَقُولُ لِصَاحِبِهِ : أَنَا الَّذِي أَسْهَرْتُ لَيْلَكَ ، وَأَظْمَأْتُ هَوَاجِرَكَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث