حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 25223ط. مؤسسة الرسالة: 24584
25167
مسند عائشة رضي الله عنها

حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ : حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ

أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَائِشَةَ عَنِ الصِّيَامِ فَقَالَتْ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ ، وَكَانَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمِ الْخَمِيسِ وَالِاثْنَيْنِ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:فقالت
    الوفاة57هـ
  2. 02
    جبير بن نفير بن مالك الحضرمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية ، مخضرم
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة75هـ
  3. 03
    خالد بن معدان
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة.
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة103هـ
  4. 04
    بحير بن سعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السادسة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة141هـ
  5. 05
    بقية بن الوليد
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    حيوة المقرئ
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة.
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة224هـ
  7. 07
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 490) برقم: (2303) والحاكم في "مستدركه" (1 / 434) برقم: (1590) والنسائي في "المجتبى" (1 / 446) برقم: (2182) ، (1 / 447) برقم: (2187) ، (1 / 447) برقم: (2188) ، (1 / 472) برقم: (2351) ، (1 / 472) برقم: (2357) والنسائي في "الكبرى" (3 / 120) برقم: (2503) ، (3 / 122) برقم: (2508) ، (3 / 122) برقم: (2509) ، (3 / 175) برقم: (2672) ، (3 / 176) برقم: (2678) ، (3 / 254) برقم: (2923) وأبو داود في "سننه" (2 / 299) برقم: (2427) وابن ماجه في "سننه" (2 / 563) برقم: (1715) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 292) برقم: (8520) وأحمد في "مسنده" (11 / 5925) برقم: (25091) ، (11 / 5925) برقم: (25090) ، (11 / 5944) برقم: (25167) ، (11 / 6150) برقم: (26134) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 192) برقم: (4752) والطبراني في "الأوسط" (3 / 282) برقم: (3158)

الشواهد85 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
الشمائل المحمدية
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١١/٥٩٤٤) برقم ٢٥١٦٧

أَنَّ رَجُلًا [وفي رواية : أَنَّهُ(١)] سَأَلَ عَائِشَةَ عَنِ الصِّيَامِ فَقَالَتْ : [وفي رواية : أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ صَوْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَتْ(٢)] إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ [كُلَّهُ حَتَّى يَصِلَهُ بِرَمَضَانَ(٣)] [وفي رواية : كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ ، وَرَمَضَانَ(٤)] [وفي رواية : كَانَ أَحَبَّ الشُّهُورِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَصُومَهُ شَعْبَانُ ، ثُمَّ يَصِلُهُ بِرَمَضَانَ(٥)] [وفي رواية : بَلْ كَانَ يَصِلُهُ بِرَمَضَانَ(٦)] ، وَكَانَ يَتَحَرَّى [وفي رواية : وَيَتَحَرَّى(٧)] صِيَامَ يَوْمِ الْخَمِيسِ وَالِاثْنَيْنِ [وفي رواية : وَصَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ(٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه١٧١٥·مسند أحمد٢٦١٣٤·صحيح ابن خزيمة٢٣٠٢٢٣٠٣·المعجم الأوسط٣١٥٨·سنن البيهقي الكبرى٨٥٢٠·السنن الكبرى٢٦٧٢٢٩٢٣·المستدرك على الصحيحين١٥٩٠·
  2. (٢)مسند أحمد٢٥٠٩٠·
  3. (٣)سنن ابن ماجه١٧١٥·المعجم الأوسط٣١٥٨·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٥٢·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين١٥٩٠·
  6. (٦)السنن الكبرى٢٦٧٢·
  7. (٧)مسند أحمد٢٥٠٩٠·السنن الكبرى٢٥٠٨٢٥٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٥٢·
  8. (٨)مسند أحمد٢٥٠٩١·
مقارنة المتون75 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن خزيمة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي25223
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة24584
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يَتَحَرَّى(المادة: تتحروا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَرَا ) [ هـ ] فِي حَدِيثِ وَفَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَمَا زَالَ جِسْمُهُ يَحْرِي أَيْ يَنْقُصُ . يُقَالُ : حَرِيَ الشَّيْءُ يَحْرِي إِذَا نَقَصَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الصِّدِّيقِ : فَمَا زَالَ جِسْمُهُ يَحْرِي بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى لَحِقَ بِهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبْسَةَ : فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُسْتَخْفِيًا ، حِرَاءٌ عَلَيْهِ قَوْمُهُ أَيْ غِضَابٌ ذَوُو غَمٍّ وَهَمٍّ ، قَدِ انْتَقَصَهُمْ أَمْرُهُ وَعِيلَ صَبْرُهُمْ بِهِ ، حَتَّى أَثَّرَ فِي أَجْسَامِهِمْ وَانْتَقَصَهُمْ . ( س ) وَفِيهِ : إِنَّ هَذَا لَحَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ يُنْكَحَ يُقَالُ : فُلَانٌ حَرِيٌّ بِكَذَا وَحَرًى بِكَذَا ، وَبِالْحَرَى أَنْ يَكُونَ كَذَا : أَيْ جَدِيرٌ وَخَلِيقٌ . وَالْمُثَقَّلُ يُثَنَّى وَيُجْمَعُ ، وَيُؤَنَّثُ ، تَقُولُ حَرِيَّانِ وَحَرِيُّونَ وَحَرِيَّةٌ . وَالْمُخَفِّفُ يَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ وَالْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ عَلَى حَالَةٍ وَاحِدَةٍ ; لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : " إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يَدْعُو فِي شَبِيبَتِهِ ثُمَّ أَصَابَهُ أَمْرٌ بَعْدَ مَا كَبِرَ فَبِالْحَرَى أَنْ يُسْتَجَابَ لَهُ " . * وَفِيهِ : تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ أَيْ تَعَمَّدُوا طَلَبَهَا فِيهَا . وَالتَّحَرِّي

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    25167 25223 24584 - حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ : حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَائِشَةَ عَنِ الصِّيَامِ فَقَالَتْ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ ، وَكَانَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمِ الْخَمِيسِ وَالِاثْنَيْنِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث