حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 26460ط. مؤسسة الرسالة: 25820
26407
مسند عائشة رضي الله عنها

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :

قَالَتْ عَائِشَةُ لِابْنِ أَبِي السَّائِبِ قَاصِّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ : ثَلَاثًا لَتُتَابِعَنِّي عَلَيْهِنَّ أَوْ لَأُنَاجِزَنَّكَ فَقَالَ : مَا هُنَّ ؟ بَلْ أَنَا أُتَابِعُكِ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَتِ : اجْتَنِبِ السَّجْعَ مِنَ الدُّعَاءِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ كَانُوا لَا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ مَرَّةً : فَقَالَتْ : إِنِّي عَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ وَهُمْ لَا يَفْعَلُونَ ذَاكَ وَقُصَّ عَلَى النَّاسِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَثِنْتَيْنِ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَثَلَاثًا ، فَلَا تُمِلَّ النَّاسَ هَذَا الْكِتَابَ ، وَلَا أُلْفِيَنَّكَ تَأْتِي الْقَوْمَ وَهُمْ فِي حَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِهِمْ فَتَقْطَعُ عَلَيْهِمْ حَدِيثَهُمْ ، وَلَكِنِ اتْرُكْهُمْ ، فَإِذَا حَدَوْكَ عَلَيْهِ وَأَمَرُوكَ بِهِ فَحَدِّثْهُمْ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي
    رجاله رجال الصحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:قالتالإرسال
    الوفاة57هـ
  2. 02
    الشعبي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  3. 03
    داود بن أبي هند
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة139هـ
  4. 04
    إسماعيل ابن علية«ابن علية»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة193هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (3 / 258) برقم: (982) وأحمد في "مسنده" (12 / 6222) برقم: (26407) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 448) برقم: (4475) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 87) برقم: (29774)

الشواهد9 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن حبان
مسند الدارمي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٢/٦٢٢٢) برقم ٢٦٤٠٧

قَالَتْ عَائِشَةُ لِابْنِ أَبِي السَّائِبِ قَاصِّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ [وفي رواية : أَهْلِ مَكَّةَ(١)] : ثَلَاثًا [وفي رواية : ثَلَاثُ خِصَالٍ(٢)] لَتُتَابِعَنِّي عَلَيْهِنَّ [وفي رواية : لَتَدَعْهُنَّ(٣)] أَوْ لَأُنَاجِزَنَّكَ فَقَالَ : مَا هُنَّ ؟ [وفي رواية : قَالَ : وَمَا هِيَ ؟(٤)] بَلْ أَنَا أُتَابِعُكِ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَتِ : اجْتَنِبِ [وفي رواية : وَاجْتَنِبِ(٥)] السَّجْعَ مِنَ الدُّعَاءِ [وفي رواية : إِيَّاكَ وَالسَّجْعَ لَا تَسْجَعْ(٦)] ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ كَانُوا لَا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ [وفي رواية : لَا يَسْجَعُونَ(٧)] [وفي رواية : فَإِنِّي عَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ يَكْرَهُونَ ذَلِكَ(٨)] وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ مَرَّةً : فَقَالَتْ : إِنِّي عَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ وَهُمْ لَا يَفْعَلُونَ ذَاكَ وَقُصَّ عَلَى النَّاسِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً [وفي رواية : وَلَا تُحَدِّثْ فِي الْجُمُعَةِ إِلَّا مَرَّةً(٩)] [وفي رواية : قُصَّ فِي الْجُمُعَةِ مَرَّةً(١٠)] ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَثِنْتَيْنِ [وفي رواية : فَإِنْ أَبَيْتَ فَمَرَّتَيْنِ(١١)] ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَثَلَاثًا [وفي رواية : فَثَلَاثٌ(١٢)] ، فَلَا تَمَلُّ النَّاسُ هَذَا الْكِتَابَ [وفي رواية : مِنْ كِتَابِ اللَّهِ(١٣)] ، وَلَا أُلْفَيَنَّكَ تَأْتِي الْقَوْمَ وَهُمْ فِي حَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِهِمْ فَتَقْطَعُ [وفي رواية : فَتَقْطَعُهُ(١٤)] عَلَيْهِمْ حَدِيثَهُمْ [وفي رواية : وَإِذَا أَتَيْتَ قَوْمًا يَتَحَدَّثُونَ فَلَا تَقْطَعَنَّ حَدِيثَهُمْ(١٥)] ، وَلَكِنِ اتْرُكْهُمْ ، فَإِذَا حَدَوْكَ عَلَيْهِ وَأَمَرُوكَ بِهِ فَحَدِّثْهُمْ [وفي رواية : وَلَكِنْ إِنِ اسْتَمَعُوا حَدِيثَكَ فَحَدِّثْهُمْ(١٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٧٧٤·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٥·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٥·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٥·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٩٨٢·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٥·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٥·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٩٨٢·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٥·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٩٨٢·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٩٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٥·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٩٨٢·
  13. (١٣)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٥·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٩٨٢·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٥·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٩٨٢·
مقارنة المتون10 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي26460
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة25820
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
لَأُنَاجِزَنَّكَ(المادة: لأناجزنك)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَجَزَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الصَّرْفِ : إِلَّا نَاجِزًا بِنَاجِزٍ ، أَيْ حَاضِرًا بِحَاضِرٍ . يُقَالُ : نَجَزَ يَنْجُزُ نَجْزًا ، إِذَا حَصَلَ وَحَضَرَ . وَأَنْجَزَ وَعْدَهُ ، إِذَا أَحْضَرَهُ . وَالْمُنَاجَزَةُ فِي الْحَرْبِ : الْمُبَارَزَةُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ : قَالَتْ لِابْنِ السَّائِبِ : ثَلَاثٌ تَدَعُهُنَّ ، أَوْ لَأُنَاجِزَنَّكَ . أَيْ لَأُقَاتِلَنَّكَ وَأُخَاصِمَنَّكَ .

لسان العرب

[ نجز ] نجز : نَجِزَ وَنَجَزَ الْكَلَامُ : انْقَطَعَ . وَنَجَزَ الْوَعْدُ يَنْجُزُ نَجْزًا : حَضَرَ ، وَقَدْ يُقَالُ : نَجِزَ . قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : كَأَنَّ نَجِزَ فَنِيَ وَانْقَضَى ، وَكَأَنَّ نَجَزَ قَضَى حَاجَتَهُ ، وَقَدْ أَنْجَزَ الْوَعْدَ وَوَعْدٌ نَاجِزٌ وَنَجِيزٌ وَأَنْجَزْتُهُ أَنَا وَنَجَزْتُ بِهِ . وَإِنْجَازُكَهُ : وَفَاؤُكَ بِهِ . وَنَجَزَ هُوَ أَيْ وَفَى بِهِ ، وَهُوَ مِثْلُ قَوْلِكَ حَضَّرْتُ الْمَائِدَةَ . وَنَجَزَ الْحَاجَةَ وَأَنْجَزَهَا : قَضَاهَا . وَأَنْتَ عَلَى نَجْزِ حَاجَتِكَ وَنُجْزِهَا ، بِفَتْحِ النُّونِ وَضَمِّهَا ، أَيْ عَلَى شَرَفٍ مِنْ قَضَائِهَا . وَاسْتَنْجَزَ الْعِدَةَ وَالْحَاجَةَ وَتَنَجَّزَهُ إِيَّاهَا : سَأَلَهُ إِنْجَازَهَا وَاسْتَنْجَحَهَا . قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا أَبِيعُكَهُ السَّاعَةَ نَاجِزًا بِنَاجِزٍ أَيْ مُعَجَّلًا ; انْتَصَبَتِ الصِّفَةُ هُنَا كَمَا انْتَصَبَ الِاسْمُ فِي قَوْلِهِمْ : بِعْتُ الشَّاءَ شَاةً بِدِرْهَمٍ . وَالنَّاجِزُ : الْحَاضِرُ . وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ : نَاجِزًا بِنَاجِزٍ كَقَوْلِكَ : يَدًا بِيَدٍ وَعَاجِلًا بِعَاجِلٍ ، وَأَنْشَدَ : رَكْضُ الشَّمُوسِ نَاجِزًا بِنَاجِزٍ وَقَالَ الشَّاعِرُ : وَإِذَا تُبَاشِرُكَ الْهُمُو مُ فَإِنَّهُ كَالٍ وَنَاجِزْ وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي قَوْلِهِمْ : جَزَا الشَّمُوسِ نَاجِزًا بِنَاجِزِ أَيْ جَزَيْتَ جَزَاءَ سَوْءٍ فَجَزَيْتُ لَكَ مِثْلَهُ ، وَقَالَ مَرَّةً : إِنَّمَا ذَلِكَ إِذَا فَعَلَ شَيْئًا فَفَعَلْتَ مِثْلَهُ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَفُوتَكَ وَلَا يَجُوزَكَ فِي كَلَامٍ أَوْ فِعْلٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَا تَبِيعُوا حَاضِرًا بِنَاجِزٍ . وَفِي حَدِيثِ الصَّرْفِ : " إِلَّا نَاجِزًا بِنَاجِزٍ " ، أَيْ حَاضِرًا بِحَاضِرٍ . وَلَأُنْجُزَنَّكَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    26407 26460 25820 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ لِابْنِ أَبِي السَّائِبِ قَاصِّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ : ثَلَاثًا لَتُتَابِعَنِّي عَلَيْهِنَّ أَوْ لَأُنَاجِزَنَّكَ فَقَالَ : مَا هُنَّ ؟ بَلْ أَنَا أُتَابِعُكِ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَتِ : اجْتَنِبِ السَّجْعَ مِنَ الدُّعَاءِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ كَانُوا لَا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ مَرَّةً : فَقَالَتْ : إِنِّي عَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ وَهُمْ لَا يَفْعَلُونَ ذَاكَ وَقُصَّ عَلَى النَّاسِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَثِنْتَيْنِ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَثَلَاثًا ، فَلَا تُمِلَّ النَّاسَ هَذَا الْكِتَابَ ، وَلَا أُلْفِيَنَّكَ تَأْتِي الْقَوْمَ وَهُمْ فِي حَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِهِمْ فَتَقْطَعُ عَلَيْهِمْ حَدِيثَهُمْ ، وَلَكِنِ اتْرُكْهُمْ ، فَإِذَا حَدَوْكَ عَلَيْهِ وَأَمَرُوكَ بِهِ فَحَدِّثْهُمْ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث