علل الحديث 789 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : رَأَيْتُ الطِّيبَ فِي مِفْرَقِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ فَقَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَنَشٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ وَلَمْ يَقُلْ : عَنْ أَبِيهِ. قُلْتُ لأَبِي : أَيُّهُمَا أَشْبَهُ ؟ قَالَ : أَبُو نُعَيْمٍ أَثْبَتُ ، وَلا أُبْعِدُ أَنْ يَكُونَ قَالَ لَهُمْ مَرَّةً : عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
العلل الواردة في الأحاديث النبوية 3848 - وسُئِل عَن حَدِيثِ الأَسوَدِ ، عَن عائِشَة : كُنتُ أُطَيِّبُ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم إِذا أَراد أَن يُحرِم بِأَجوَد ما أَجِد مِن الطِّيبِ ، حَتَّى أنِّي لأَرَى وبِيص المِسكِ فِي رَأسِهِ . فَقال : رَواهُ عَنهُ أَبُو إِسحاق ، وابنُهُ عَبد الرَّحمَنِ بن الأَسوَدِ ، وإِبراهِيمُ النَّخَعِيُّ . واختُلِفَ عَن أَبِي إِسحاق ؛ فَرَواهُ الثَّورِيُّ وإِسرائِيلُ ويُوسُفُ بن إِسحاق بنِ أَبِي إِسحاق ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الأَسوَدِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة . وَخالَفَهُم يُونُسُ بن أَبِي إِسحاق ، وزَكَرِيّا بن أَبِي زائِدَة ، وشَرِيكٌ ، وأَبُو الأَحوَصِ - فَرَووهُ عَن أَبِي إِسحاق ، عَنِ الأَسوَدِ ، عَن عائِشَة . وأَمّا عَبد الرَّحمَنِ بن الأَسوَدِ فَلَم يُختَلَف عَلَيهِ فِيهِ ، واختُلِف عَلَى إِبراهِيم النَّخَعِيِّ فِي إِسنادِهِ ومَتنِهِ ؛ فَرَواهُ مَنصُورٌ ، والأَعمَشُ ، والحَكَمُ ، والزُّبَيرُ بن عَدِيٍّ ، وعَطاءُ بن السّائِبِ ، ومُحَمد بن قَيسٍ - عَن إِبراهِيم ، عَنِ الأَسوَدِ ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ حَمّاد بن أَبِي سُلَيمان ، واختُلِف عَنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 21563 - حَدِيثُ ( خز عه حب حم ) : لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَهُوَ مُحْرِمٌ . خز فِي الْمَنَاسِكِ : عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ وَمَنْصُورٍ - فَرَّقَهُمَا - وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيِّ ، عَنْ رَوْحٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ وَمَنْصُورٍ وَسُلَيْمَانَ - هُوَ الْأَعْمَشُ - كُلُّهُمْ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْهُ ، بِهِ . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، قَالَا : ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، بِهِ . وَعَنْ يُوسُفَ بْنِ مُسَلَّمٍ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ ، حَدَّثَنِي الْحَكَمُ ، بِهِ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ . وَعَنِ الصَّوْمَعِيِّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، بِهِ . وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، ثَنَا أَح
اعرض الكلَّ (5) ←