حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 62) برقم: (273) ، (2 / 136) برقم: (1498) ، (7 / 163) برقم: (5694) ، (7 / 164) برقم: (5699) ومسلم في "صحيحه" (4 / 11) برقم: (2827) ، (4 / 11) برقم: (2828) ، (4 / 11) برقم: (2830) ، (4 / 12) برقم: (2832) ، (4 / 12) برقم: (2833) ، (4 / 12) برقم: (2831) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 161) برقم: (432) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 266) برقم: (2840) ، (4 / 266) برقم: (2841) ، (4 / 267) برقم: (2842) ، (4 / 321) برقم: (2912) ، (4 / 321) برقم: (2911) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 213) برقم: (1380) ، (4 / 215) برقم: (1381) ، (9 / 83) برقم: (3772) ، (9 / 84) برقم: (3774) والنسائي في "المجتبى" (1 / 539) برقم: (2698) ، (1 / 539) برقم: (2696) ، (1 / 539) برقم: (2697) ، (1 / 539) برقم: (2695) ، (1 / 539) برقم: (2699) ، (1 / 540) برقم: (2704) ، (1 / 540) برقم: (2701) ، (1 / 540) برقم: (2700) ، (1 / 540) برقم: (2702) ، (1 / 540) برقم: (2703) والنسائي في "الكبرى" (4 / 32) برقم: (3662) ، (4 / 32) برقم: (3661) ، (4 / 33) برقم: (3665) ، (4 / 33) برقم: (3667) ، (4 / 33) برقم: (3663) ، (4 / 33) برقم: (3664) ، (4 / 33) برقم: (3666) ، (4 / 34) برقم: (3670) ، (4 / 34) برقم: (3668) ، (4 / 34) برقم: (3669) ، (4 / 35) برقم: (3671) وأبو داود في "سننه" (2 / 78) برقم: (1742) والترمذي في "جامعه" (2 / 283) برقم: (994) وابن ماجه في "سننه" (4 / 163) برقم: (3024) ، (4 / 163) برقم: (3025) ، (4 / 269) برقم: (3184) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 34) برقم: (9051) ، (5 / 34) برقم: (9050) ، (5 / 34) برقم: (9049) ، (5 / 35) برقم: (9052) ، (5 / 35) برقم: (9053) وأحمد في "مسنده" (3 / 1081) برقم: (4848) ، (3 / 1089) برقم: (4894) ، (3 / 1153) برقم: (5307) ، (3 / 1179) برقم: (5476) ، (3 / 1293) برقم: (6162) ، (3 / 1334) برقم: (6396) ، (11 / 5831) برقم: (24685) ، (11 / 5836) برقم: (24712) ، (11 / 5985) برقم: (25364) ، (11 / 5986) برقم: (25365) ، (11 / 6016) برقم: (25518) ، (11 / 6023) برقم: (25550) ، (11 / 6026) برقم: (25567) ، (11 / 6121) برقم: (25985) ، (11 / 6126) برقم: (26010) ، (11 / 6145) برقم: (26108) ، (11 / 6145) برقم: (26113) ، (11 / 6146) برقم: (26114) ، (11 / 6158) برقم: (26172) ، (12 / 6197) برقم: (26309) ، (12 / 6212) برقم: (26361) ، (12 / 6239) برقم: (26461) ، (12 / 6252) برقم: (26520) ، (12 / 6286) برقم: (26667) ، (12 / 6287) برقم: (26668) ، (12 / 6299) برقم: (26717) ، (12 / 6308) برقم: (26750) ، (12 / 6308) برقم: (26751) ، (12 / 6334) برقم: (26860) ، (12 / 6334) برقم: (26861) ، (12 / 6342) برقم: (26891) ، (12 / 6370) برقم: (26985) والطيالسي في "مسنده" (3 / 11) برقم: (1478) ، (3 / 15) برقم: (1485) ، (3 / 19) برقم: (1493) ، (3 / 23) برقم: (1500) والبزار في "مسنده" (18 / 235) برقم: (10345) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 215) برقم: (13645) ، (8 / 216) برقم: (13646) ، (8 / 217) برقم: (13648) ، (8 / 217) برقم: (13650) ، (8 / 221) برقم: (13665) ، (8 / 555) برقم: (15042) ، (8 / 555) برقم: (15044) ، (8 / 555) برقم: (15041) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 129) برقم: (3365) ، (2 / 129) برقم: (3370) والطبراني في "الكبير" (13 / 90) برقم: (13765) والطبراني في "الأوسط" (2 / 51) برقم: (1221) ، (5 / 189) برقم: (5039) ، (6 / 78) برقم: (5854) ، (6 / 233) برقم: (6280) ، (9 / 128) برقم: (9331)
سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، عَنِ الرَّجُلِ يُرِيدُ أَنْ يُحْرِمَ ، يَتَطَيَّبُ ؟ فَقَالَتْ : تَطَيَّبْ بِأَطْيَبِ مَا قَدَرْتَ عَلَيْهِ [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ يَتَطَيَّبُ بِأَطْيَبِ مَا يَجِدُ(١)] [وفي رواية : ادَّهَنَ بِأَطْيَبِ دُهْنٍ يَجِدُهُ(٢)] [وفي رواية : كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَطْيَبِ مَا كُنْتُ أَجِدُ مِنَ الطِّيبِ(٣)] [وفي رواية : كَانَتْ تُطَيِّبُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَطْيَبِ مَا تَجِدُ مِنَ الطِّيبِ(٤)] ، وَكَأَنِّي [وفي رواية : كَأَنِّي(٥)] [وفي رواية : لَكَأَنِّي(٦)] أَنْظُرُ إِلَى [وفي رواية : رَأَيْتُ(٧)] [وفي رواية : ثُمَّ أَرَى(٨)] [وفي رواية : قَالَتْ : حَتَّى إِنِّي لَأَرَى(٩)] [– وَقُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ : سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ السَّائِبِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ - :(١٠)] وَبِيصِ [وفي رواية : وَمِيضِ(١١)] [وفي رواية : بَصِيصَ(١٢)] الطِّيبِ [وفي رواية : الْمِسْكِ(١٣)] [وفي رواية : الدُّهْنِ(١٤)] [وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ : وَبِيصُ طِيبِ الْمِسْكِ(١٥)] فِي مَفْرِقِ [وفي رواية : رَأْسِ(١٦)] [وفي رواية : أُصُولِ شَعْرِ(١٧)] [وفي رواية : مَفَارِقِ(١٨)] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ بَعْدَ ذَلِكَ(١٩)] [وفي رواية : حَتَّى أَرَى وَبِيصَهُ فِي لِحْيَتِهِ وَرَأْسِهِ(٢٠)] [وفي رواية : قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ(٢١)] [وفي رواية : فِي مَفَارِقِهِ(٢٢)] [وَهُوَ يُلَبِّي(٢٣)] [وفي رواية : وَهُوَ يُهِلُّ(٢٤)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ لَيُلَبِّي(٢٥)] [بَعْدَ ثَلَاثٍ(٢٦)] [وفي رواية : بَعْدَ أَيَّامٍ(٢٧)] [وفي رواية : بَعْدَ ثَلَاثَةٍ(٢٨)] وَهُوَ مُحْرِمٌ [وفي رواية : مِنْ إِحْرَامِهِ(٢٩)] [قَيْلَ لِسُلَيْمَانَ : أَفِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ(٣٠)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( رَيْحَانٌ ) * فِيهِ إِنَّكُمْ لَتُبَخِّلُونَ وَتُجَهِّلُونَ وَتُجَبِّنُونَ ، وَإِنَّكُمْ لَمِنْ رَيْحَانِ اللَّهِ يَعْنِي الْأَوْلَادَ . الرَّيْحَانُ : يُطْلَقُ عَلَى الرَّحْمَةِ وَالرِّزْقِ وَالرَّاحَةِ ، وَبِالرِّزْقِ سُمِّيَ الْوَلَدُ رَيْحَانًا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ قَالَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أُوصِيكَ بِرَيْحَانَتَيَّ خَيْرًا فِي الدُّنْيَا قَبْلَ أَنْ يَنْهَدَّ رُكْنَاكَ فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : هَذَا أَحَدُ الرُّكْنَيْنِ ، فَلَمَّا مَاتَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ : هَذَا الرُّكْنُ الْآخَرُ . وَأَرَادَ بِرَيْحَانَتَيْهِ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . ( س ) وَفِيهِ إِذَا أُعْطِيَ أَحَدُكُمُ الرَّيْحَانَ فَلَا يَرُدَّهُ هُوَ كُلُّ نَبْتٍ طَيِّبِ الرِّيحِ مِنْ أَنْوَاعِ الْمَشْمُومِ .
( وَبَصَ ) * فِي حَدِيثِ أَخْذِ الْعَهْدِ عَلَى الذُّرِّيَّةِ فَأَعْجَبَ آدَمَ وَبِيصُ مَا بَيْنَ عَيْنَيْ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، الْوَبِيصُ : الْبَرِيقُ . وَقَدْ وَبَصَ الشَّيْءُ يَبِصُ وَبِيصًا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحْرِمٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ " لَا تَلْقَى الْمُؤْمِنَ إِلَّا شَاحِبًا ، وَلَا تَلْقَى الْمُنَافِقَ إِلَّا وَبَّاصًا " أَيْ بَرَّاقًا . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .
[ وبص ] وَبَصَ : الْوَبِيصُ : الْبَرِيقُ ، وَبَصَ الشَّيْءُ يَبِصُ وَبْصًا وَوَبِيصًا وَبِصَةً : بَرَقَ وَلَمَعَ ، وَوَبَصَ الْبَرْقُ وَغَيْرُهُ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِامْرِئِ الْقَيْسِ : إِذَا شَبَّ لِلْمَرْوِ الصِّغَارِ وَبِيصُ وَفِي حَدِيثِ أَخْذِ الْعَهْدِ عَلَى الذُّرِّيَّةِ : وَأَعْجَبَ آدَمَ وَبِيصُ مَا بَيْنَ عَيْنَيْ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ; الْوَبِيصُ : الْبَرِيقُ ، وَرَجُلٌ وَبَّاصٌ : بَرَّاقُ اللَّوْنِ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحْرِمٌ ؛ أي بَرِيقَهُ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ : لَا تَلْقَى الْمُؤْمِنَ إِلَّا شَاحِبًا ، وَلَا تَلْقَى الْمُنَافِقَ إِلَّا وَبَّاصًا ؛ أَيْ بَرَّاقًا . وَيُقَالُ : أَبْيَضُ وَابِصٌ وَوَبَّاصٌ ، قَالَ أَبُو النَّجْمِ : عَنْ هَامَةٍ كَالْحَجَرِ الْوَبَّاصِ وَقَالَ أَبُو الْعَزِيبِ النَّصْرِيُّ : أَمَّا تَرَيْنِي الْيَوْمَ نِضْوًا خَالِصًا أَسْوَدَ حُلْبُوبًا وَكُنْتُ وَابِصًا أَبُو حَنِيفَةَ : وَبَصَتِ النَّارُ وَبِيصًا أَضَاءَتْ . وَالْوَابِصَةُ : الْبَرْقَةُ . وَعَارِضٌ وَبَّاصٌ : شَدِيدُ وَبِيصِ الْبَرْقِ ، وَكُلُّ بَرَّاقٍ وَبَّاصٌ وَوَابِصٌ . وَمَا فِي النَّارِ وَبْصَةٌ وَوَابِصَةٌ أَيْ جَمْرَةٌ . وَأَوْبَصَتْ نَارِي : أَضَاءَتْ ، زَادَ غَيْرُهُ : وَذَلِكَ أَوَّلُ مَا يَظْهَرُ لَهَبُهَا ، وَأَوْبَصَتِ النَّارُ عِنْدَ الْقَدْحِ إِذَا ظَهَرَتْ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْوَبِيصَةُ وَالْوَابِصَةُ النَّارُ . وَأَوْبَصَتِ الْأَرْضُ : أَوَّلُ مَا يَظْهَرُ مِنْ نَبَاتِهَا . وَوَبَّصَ الْجِرْوُ تَ
كِتَابُ الْحَجِّ بَابٌ فِي الرَّجُلِ يُحْرِمُ وَعَلَيْهِ أَثَرُ الطِّيبِ ( ح 218 ) أنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ غَالِبٍ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ ، أنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرَّاجُ الْقَاضِي ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، أنا أَبِي ، قال : سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْجِعِرَّانَةِ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ وَهُوَ مُصَفِّرُ لِحْيَتِهِ وَرَأْسِهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، صلى الله عليك ! إِنِّي أَحْرَمْتُ ، وَأَنَا كَمَا تَرَى ! قَالَ : اغْسِلْ عَنْكَ الصُّفْرَةَ ، وَانْزِعْ عَنْكَ الْجُبَّةَ ، وَمَا كُنْتَ صَانِعًا فِي حَجِّكِ فَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ . ( ح 219 ) أنا الْفَضْلُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الصَّيْدَلَانِيُّ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ اللَّخْمِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ الْعطاردي ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ ، ثنا عَمِّي ، ثنا أَبِي ، عَنْ ابن إِسْحَاقَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ عِنْدَهُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَهَلَلْتُ . وَهُوَ مُتَخَلِّقٌ ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ وَعِمَامَةٍ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : انْزِعْ عِمَامَتَكَ وَقَمِيصَكَ ، وَاغْسِلِ هذه الصُّفْرَةَ عَنْكَ ، وَمَا كُنْتَ صَانِعًا فِي حَجِّكَ فَاصْنَعْه فِي عُمْرَتِكَ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، أَخْرَجَهُ فِي كِتَابِهِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَرِيبًا مِنْ هَذَا اللَّفْظِ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الطيب عِنْدَ الْإِحْرَامِ . فَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ إِلَى الْمَنْعِ ، وَرَأَوْا لِلْمُحْرِمِ تَرْكُ الطيبِ وَغَسْلِهِ ، إِنْ كَانَ عَلَيْهِ حَالَةُ الْإِ
بَابُ الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَمَا يَلْبَسُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ وَيَتَرَجَّلَ وَيَدَّهِنَ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَشَمُّ الْمُحْرِمُ الرَّيْحَانَ وَيَنْظُرُ فِي الْمِرْآةِ وَيَتَدَاوَى بِمَا يَأْكُلُ الزَّيْتَ وَالسَّمْنَ وَقَالَ عَطَاءٌ يَتَخَتَّمُ وَيَلْبَسُ الْهِمْيَانَ وَطَافَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا وَهُوَ مُحْرِمٌ وَقَدْ حَزَمَ عَلَى بَطْنِهِ بِثَوْبٍ وَلَمْ تَرَ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا بِالتُّبَّانِ بَأْسًا لِلَّذِينَ يَرْحَلُونَ هَوْدَجَهَا 1498 1537 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ . فَذَكَرْتُهُ </صيغة_تح
بَابُ الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَمَا يَلْبَسُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ وَيَتَرَجَّلَ وَيَدَّهِنَ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَشَمُّ الْمُحْرِمُ الرَّيْحَانَ وَيَنْظُرُ فِي الْمِرْآةِ وَيَتَدَاوَى بِمَا يَأْكُلُ الزَّيْتَ وَالسَّمْنَ وَقَالَ عَطَاءٌ يَتَخَتَّمُ وَيَلْبَسُ الْهِمْيَانَ وَطَافَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا وَهُوَ مُحْرِمٌ وَقَدْ حَزَمَ عَلَى بَطْنِهِ بِثَوْبٍ وَلَمْ تَرَ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا بِالتُّبَّانِ بَأْسًا لِلَّذِينَ يَرْحَلُونَ هَوْدَجَهَا 1498 1537 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ . فَذَكَرْتُهُ </صيغة_تح