أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِرَجُلٍ : هَلْ صُمْتَ مِنْ سَرَرِ هَذَا الشَّهْرِ ؟ فَقَالَ : لَا . قَالَ : فَإِذَا أَفْطَرْتَ مِنْ رَمَضَانَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 41) برقم: (1926) ومسلم في "صحيحه" (3 / 166) برقم: (2740) ، (3 / 168) برقم: (2748) ، (3 / 168) برقم: (2746) ، (3 / 168) برقم: (2747) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 353) برقم: (3592) ، (8 / 354) برقم: (3593) والنسائي في "الكبرى" (3 / 241) برقم: (2882) ، (3 / 242) برقم: (2883) وأبو داود في "سننه" (2 / 270) برقم: (2328) والدارمي في "مسنده" (2 / 1090) برقم: (1778) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 210) برقم: (8066) ، (4 / 210) برقم: (8064) ، (4 / 210) برقم: (8065) وأحمد في "مسنده" (8 / 4573) برقم: (20088) ، (8 / 4583) برقم: (20134) ، (8 / 4587) برقم: (20149) ، (8 / 4598) برقم: (20201) ، (8 / 4603) برقم: (20225) ، (8 / 4603) برقم: (20224) ، (8 / 4604) برقم: (20232) ، (8 / 4609) برقم: (20260) والطيالسي في "مسنده" (2 / 170) برقم: (872) والبزار في "مسنده" (9 / 15) برقم: (3512) ، (9 / 20) برقم: (3519) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 83) برقم: (3127) والطبراني في "الكبير" (18 / 114) برقم: (16338) ، (18 / 114) برقم: (16339) ، (18 / 115) برقم: (16344) ، (18 / 115) برقم: (16341) ، (18 / 120) برقم: (16360) ، (18 / 122) برقم: (16365) ، (18 / 127) برقم: (16379)
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ [وفي رواية : وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَهُ ، أَوْ سَأَلَ رَجُلًا(١)] [وفي رواية : قَالَ لَهُ : - أَوْ لِآخَرَ(٢)] [وَعِمْرَانُ يَسْمَعُ(٣)] [وفي رواية : وَهُوَ يَسْمَعُ(٤)] [وفي رواية : وَهُوَ شَاهِدٌ(٥)] [فَقَالَ : يَا أَبَا فُلَانٍ(٦)] [وفي رواية : إِمَّا أَنْ يَكُونَ قَالَ لِعِمْرَانَ أَوْ لِرَجُلٍ وَهُوَ يَسْمَعُ(٧)] [وفي رواية : قَالَ لَهُ ، أَوْ لِغَيْرِهِ(٨)] : هَلْ [وفي رواية : أَمَا(٩)] [وفي رواية : إِنْ كُنْتَ(١٠)] صُمْتَ مِنْ سَرَرِ [وفي رواية : أَصُمْتَ مِنْ سُرَّةِ(١١)] [وفي رواية : هَلْ صُمْتَ سِرَارَ(١٢)] هَذَا الشَّهْرِ شَيْئًا ؟ يَعْنِي : شَعْبَانَ [وفي رواية : قَالَ : أَظُنُّهُ قَالَ : يَعْنِي رَمَضَانَ(١٣)] ، فَقَالَ [وفي رواية : قُلْتُ(١٤)] [وفي رواية : قَالَ الرَّجُلُ(١٥)] : لَا [وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ(١٦)] . فَقَالَ لَهُ : إِذَا أَفْطَرْتَ رَمَضَانَ [وفي رواية : فَإِذَا أَفْطَرْتَ أَوْ أَفْطَرَ النَّاسُ(١٧)] فَصُمْ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ [مَكَانَهُ(١٨)] ، [شَكَّ الَّذِي شَكَّ فِيهِ(١٩)] ، قَالَ : وَأَظُنُّهُ قَالَ يَوْمَيْنِ [وفي رواية : فَصُمْ مَكَانَ ذَلِكَ الْيَوْمِ يَوْمَيْنِ(٢٠)] [وفي رواية : وَقَالَ أَحَدُهُمَا : يَوْمَيْنِ(٢١)] [وفي رواية : وَقَالَ الْجُرَيْرِيُّ : فَصُمْ(٢٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( أَخَرَ ) فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْآخِرُ وَالْمُؤَخِّرُ . فَالْآخِرُ هُوَ الْبَاقِي بَعْدَ فَنَاءِ خَلْقِهِ كُلِّهِ نَاطِقِهِ وَصَامِتِهِ . وَالْمُؤَخِّرُ هُوَ الَّذِي يُؤَخِّرُ الْأَشْيَاءَ فَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا ، وَهُوَ ضِدُّ الْمُقَدِّمِ . * وَفِيهِ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِأَخَرَةٍ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ مِنَ الْمَجْلِسِ كَذَا وَكَذَا " أَيْ فِي آخِرِ جُلُوسِهِ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ . وَهِيَ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالْخَاءِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ " لَمَّا كَانَ بِأَخَرَةٍ " . ( س ) وَفِي حَدِيثِ مَاعِزٍ " إِنَّ الْأَخِرَ قَدْ زَنَى " الْأَخِرُ - بِوَزْنِ الْكَبِدِ - هُوَ الْأَبْعَدُ الْمُتَأَخِّرُ عَنِ الْخَيْرِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " الْمَسْأَلَةُ أَخِرُ كَسْبِ الْمَرْءِ " أَيْ أَرْذَلُهُ وَأَدْنَاهُ . وَيُرْوَى بِالْمَدِّ ، أَيْ إِنَّ السُّؤَالَ آخِرُ مَا يَكْتَسِبُ بِهِ الْمَرْءُ عِنْدَ الْعَجْزِ عَنِ الْكَسْبِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِيهِ : إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَلَا يُبَالِي مَنْ مَرَّ وَرَاءَهُ هِيَ بِالْمَدِّ الْخَشَبَةُ الَّتِي يَسْتَنِدُ إِلَيْهَا الرَّاكِبُ مِنْ كُورِ الْبَعِيرِ . ( س ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ " مِثْلَ مُؤْخِرَتِهِ ، وَهِيَ بِالْهَمْزِ وَالسُّكُونِ لُغَةٌ قَلِيلَةٌ فِي آخِرَتِهِ ، وَقَدْ مَنَع
[ أخر ] أخر : فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : الْآخِرُ وَالْمُؤَخِّرُ ، فَالْآخِرُ هُوَ الْبَاقِي بَعْدَ فَنَاءِ خَلْقِهِ كُلِّهِ نَاطِقِهِ وَصَامِتِهِ ، وَالْمُؤَخِّرُ هُوَ الَّذِي يُؤَخِّرُ الْأَشْيَاءَ فَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا ، وَهُوَ ضِدُّ الْمُقَدِّمِ ، وَالْأُخُرُ ضِدُّ الْقُدُمِ . تَقُولُ : مَضَى قُدُمًا وَتَأَخَّرَ أُخُرًا ، وَالتَّأَخُّرُ ضِدُّ التَّقَدُّمِ; وَقَدْ تَأَخَّرَ عَنْهُ تَأَخُّرًا وَتَأَخُّرَةً وَاحِدَةً; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ; وَهَذَا مُطَّرِدٌ ، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ لِأَنَّ اطِّرَادَ مِثْلِ هَذَا مِمَّا يَجْهَلُهُ مَنْ لَا دُرْبَةَ لَهُ بِالْعَرَبِيَّةِ . وَأَخَّرْتُهُ فَتَأَخَّرَ ، وَاسْتَأْخَرَ كَتَأَخَّرَ . وَفِي التَّنْزِيلِ : لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ وَفِيهِ أَيْضًا : وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ يَقُولُ : عَلِمْنَا مَنْ يَسْتَقْدِمُ مِنْكُمْ إِلَى الْمَوْتِ وَمَنْ يَسْتَأْخِرُ عَنْهُ ، وَقِيلَ : عَلِمْنَا مُسْتَقْدِمِي الْأُمَمِ وَمُسْتَأْخِرِيهَا ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ : عَلِمْنَا مَنْ يَأْتِي مِنْكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ مُتَقَدِّمًا وَمَنْ يَأْتِي مُتَأَخِّرًا ، وَقِيلَ : إِنَّهَا كَانَتِ امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيمَنْ يُصَلِّي فِي النِّسَاءِ فَكَانَ بَعْضُ مَنْ يُصَلِّي يَتَأَخَّرُ فِي أَوَاخِرِ الصُّفُوفِ ، فَإِذَا سَجَدَ اطَّلَعَ إِلَيْهَا مِنْ تَحْتِ إِبِطِهِ ، وَالَّذِينَ لَا يَقْصِدُونَ هَذَا الْمَقْصِدَ إِنَّمَا كَانُوا يَطْلُبُونَ التَّقَدُّمَ فِي الصُّفُوفِ لِمَا فِيهِ مِنَ الْفَضْلِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس
35 - بَابُ : الصَّوْمِ مِنْ سَرَرِ الشَّهْرِ 1778 1783 - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِرَجُلٍ : هَلْ صُمْتَ مِنْ سَرَرِ هَذَا الشَّهْرِ ؟ فَقَالَ : لَا . قَالَ : فَإِذَا أَفْطَرْتَ مِنْ رَمَضَانَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : سَرَرُهُ : آخِرُهُ .