200 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِرَجُلٍ : هَلْ صُمْتَ مِنْ سُرَرِ هَذَا الشَّهْرِ شَيْئًا ؟ قَالَ : لَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَإِذَا أَفْطَرْتَ مِنْ رَمَضَانَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ مَكَانَهُ . 201 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ ابْنِ أَخِي مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ : سَمِعْتُ مُطَرِّفًا يُحَدِّثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِرَجُلٍ : هَلْ صُمْتَ مِنْ سُرَرِ هَذَا الشَّهْرِ شَيْئًا يَعْنِي شَعْبَانَ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ : إِذَا أَفْطَرْتَ رَمَضَانَ فَصُمْ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ - شُعْبَةُ الَّذِي شَكَّ فِيهِ - قَالَ : وَأَظُنُّهُ قَالَ : يَوْمَيْنِ . وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ وَيَ

1161 ( 199 و 200 ) [1031] وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ لِرَجُلٍ: هَلْ صُمْتَ مِنْ سُرَرِ هَذَا الشَّهْرِ شَيْئًا ؟ وَفِي رِوَايَةٍ : " من سرر شعبان " قَالَ: لَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : فَإِذَا أَفْطَرْتَ مِنْ رَمَضَانَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ مَكَانَهُ . وقوله - صلى الله عليه وسلم - للرجل : ( هل صمت من سرر شعبان شيئًا ؟ ) المعروف عند اللغويين وغيرهم : أن سرار الشهر : آخره . يقال : سَرَاره ، وسَرَرُه ، وسره وهو حين يستسرُّ الهلال . وقال أبو داود عن الأوزاعي : سره : أوله . وقيل : وسطه . قال ابن السكيت : سرار الأرض : أكرمها وأوسطها . وسرار كل شيء : وسطه وأفضله . قال القاضي عياض : وقد يكون سرر الشهر من هذا ؛ أي : أفضل أيامه ، كما جاء في حديث جرير في ذكر الأيام البيض كما تقدم . قلت : فإن حملنا السرار في هذا الحديث على أول الشهر لم يكن فيه إشكال ، وإن حملناه على آخر الشهر عارضه قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( لا تقدموا رمضان بصوم يوم ، ولا يومين ) . ويرتفع ما يتوهم من المعارضة بأن يحمل النهي على من لم تكن له عادة بصوم شيء من شعبان فيصومه لأجل رمضان ، وأما من كانت له عادة أن يصوم ، فليستمر على عادته . وقد جاء هذا

26 - مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ عِمْرَانَ . 15051 - حَدِيثُ ( مي عه حب حم ) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِرَجُلٍ : هَلْ صُمْتَ مِنْ سَرَرِ هَذَا الشَّهْرِ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَإِذَا أَفْطَرْتَ مِنْ رَمَضَانَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ . مي فِي الصِّيَامِ : أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْهُ ، بِهِ . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا الدَّقِيقِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّوَيْهِ ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِمْرَانَ . ح وَالْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، بِهِ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا . حب فِي الْخَامِسِ وَالْأَرْبَعِينَ مِنَ الثَّانِي : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، ثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، نَحْوَهُ . وَعَنْ أَبِي يَعْلَى ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ

أبو العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أخيه مطرف بن عبد الله، عن عمران بن حصين 10855 - [ م د س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل: هل صمت من سرر شعبان شيئا؟ قال: لا ...... الحديث . م في الصوم (27: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون - د فيه (الصوم 8: 1) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة - كلاهما عن سعيد الجريري، عن أبي العلاء بن الشخير به. س فيه (الصيام الكبرى 70: 1) عن زكريا بن يحيى، عن عبد الأعلى بن حماد، عن حماد بن سلمة به. و (الكبرى 70: 2) عن عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد - و (70: 3) ابن أبي عدي - (فرقهما) - كلاهما عن سليمان التيمي، عن أبي العلاء نحوه. قال عمرو: حدثنا يحيى مرتين، قال مرة عن مطرف: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمران .