حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا عَمِّي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ ج١٨ / ص١١٦لِرَجُلٍ : أَصُمْتَ سَرَرَ هَذَا الشَّهْرِ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ مَكَانَهُ يَوْمَيْنِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 41) برقم: (1926) ومسلم في "صحيحه" (3 / 166) برقم: (2740) ، (3 / 168) برقم: (2748) ، (3 / 168) برقم: (2746) ، (3 / 168) برقم: (2747) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 353) برقم: (3592) ، (8 / 354) برقم: (3593) والنسائي في "الكبرى" (3 / 241) برقم: (2882) ، (3 / 242) برقم: (2883) وأبو داود في "سننه" (2 / 270) برقم: (2328) والدارمي في "مسنده" (2 / 1090) برقم: (1778) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 210) برقم: (8066) ، (4 / 210) برقم: (8064) ، (4 / 210) برقم: (8065) وأحمد في "مسنده" (8 / 4573) برقم: (20088) ، (8 / 4583) برقم: (20134) ، (8 / 4587) برقم: (20149) ، (8 / 4598) برقم: (20201) ، (8 / 4603) برقم: (20225) ، (8 / 4603) برقم: (20224) ، (8 / 4604) برقم: (20232) ، (8 / 4609) برقم: (20260) والطيالسي في "مسنده" (2 / 170) برقم: (872) والبزار في "مسنده" (9 / 15) برقم: (3512) ، (9 / 20) برقم: (3519) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 83) برقم: (3127) والطبراني في "الكبير" (18 / 114) برقم: (16338) ، (18 / 114) برقم: (16339) ، (18 / 115) برقم: (16344) ، (18 / 115) برقم: (16341) ، (18 / 120) برقم: (16360) ، (18 / 122) برقم: (16365) ، (18 / 127) برقم: (16379)
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ [وفي رواية : وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَهُ ، أَوْ سَأَلَ رَجُلًا(١)] [وفي رواية : قَالَ لَهُ : - أَوْ لِآخَرَ(٢)] [وَعِمْرَانُ يَسْمَعُ(٣)] [وفي رواية : وَهُوَ يَسْمَعُ(٤)] [وفي رواية : وَهُوَ شَاهِدٌ(٥)] [فَقَالَ : يَا أَبَا فُلَانٍ(٦)] [وفي رواية : إِمَّا أَنْ يَكُونَ قَالَ لِعِمْرَانَ أَوْ لِرَجُلٍ وَهُوَ يَسْمَعُ(٧)] [وفي رواية : قَالَ لَهُ ، أَوْ لِغَيْرِهِ(٨)] : هَلْ [وفي رواية : أَمَا(٩)] [وفي رواية : إِنْ كُنْتَ(١٠)] صُمْتَ مِنْ سَرَرِ [وفي رواية : أَصُمْتَ مِنْ سُرَّةِ(١١)] [وفي رواية : هَلْ صُمْتَ سِرَارَ(١٢)] هَذَا الشَّهْرِ شَيْئًا ؟ يَعْنِي : شَعْبَانَ [وفي رواية : قَالَ : أَظُنُّهُ قَالَ : يَعْنِي رَمَضَانَ(١٣)] ، فَقَالَ [وفي رواية : قُلْتُ(١٤)] [وفي رواية : قَالَ الرَّجُلُ(١٥)] : لَا [وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ(١٦)] . فَقَالَ لَهُ : إِذَا أَفْطَرْتَ رَمَضَانَ [وفي رواية : فَإِذَا أَفْطَرْتَ أَوْ أَفْطَرَ النَّاسُ(١٧)] فَصُمْ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ [مَكَانَهُ(١٨)] ، [شَكَّ الَّذِي شَكَّ فِيهِ(١٩)] ، قَالَ : وَأَظُنُّهُ قَالَ يَوْمَيْنِ [وفي رواية : فَصُمْ مَكَانَ ذَلِكَ الْيَوْمِ يَوْمَيْنِ(٢٠)] [وفي رواية : وَقَالَ أَحَدُهُمَا : يَوْمَيْنِ(٢١)] [وفي رواية : وَقَالَ الْجُرَيْرِيُّ : فَصُمْ(٢٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( بَابُ الصَّادِ مَعَ الْمِيمِ ) ( صَمَتَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُسَامَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلْتُ عَلَيْهِ يَوْمَ أَصْمَتَ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ " . يُقَالُ : صَمَتَ الْعَلِيلُ وَأَصْمَتَ فَهُوَ صَامِتٌ وَمُصْمِتٌ ، إِذَا اعْتُقِلَ لِسَانُهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَحْمَسَ حَجَّتْ مُصْمِتَةً " . أَيْ : سَاكِتَةً لَا تَتَكَلَّمُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَصْمَتَتْ أُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ " . أَيِ : اعْتُقِلَ لِسَانُهَا . * وَفِي حَدِيثِ صِفَةِ التَّمْرَةِ : " أَنَّهَا صُمْتَةٌ لِلصَّغِيرِ " . أَيْ : أَنَّهُ إِذَا بَكَى أُسْكِتَ بِهَا . * وَفِي حَدِيثِ الْعَبَّاسِ : إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ مِنْ خَزٍّ . هُوَ الَّذِي جَمِيعُهُ إِبْرَيْسَمٌ لَا يُخَالِطُهُ فِيهِ قُطْنٌ وَلَا غَيْرُهُ . وَفِيهِ : " عَلَى رَقَبَتِهِ صَامِتٌ " . يَعْنِي : الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ ، خِلَافَ النَّاطِقِ ، وَهُوَ الْحَيَوَانُ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الصَّمْتِ فِي الْحَدِيثِ .
[ صمت ] صمت : صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتًا وَصُمْتًا وَصُمُوتًا وَصُمَاتًا وَأَصْمَتَ : أَطَالَ السُّكُوتَ . وَالتَّصْمِيتُ : التَّسْكِيتُ . وَالتَّصْمِيتُ أَيْضًا : السُّكُوتُ . وَرَجُلٌ صِمِّيتٌ أَيْ سِكِّيتٌ . وَالِاسْمُ مِنْ صَمَتَ : الصُّمْتَةُ وَأَصْمَتَهُ هُوَ وَصَمَّتَهُ . وَقِيلَ : الصَّمْتُ الْمَصْدَرُ ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ اسْمٌ . وَالصُّمْتَةُ بِالضَّمِّ : مِثْلُ السُّكْتَةِ . ابْنُ سِيدَهْ : وَالصُّمْتَةُ وَالصِّمْتَةُ : مَا أُصْمِتَ بِهِ . وَصُمْتَةُ الصَّبِيِّ : مَا أُسْكِتَ بِهِ ، ومِنْهُ قَوْلُ بَعْضِ مُفَضِّلِي التَّمْرِ عَلَى الزَّبِيبِ : وَمَا لَهُ صُمْتَةٌ لِعِيَالِهِ وَصِمْتَةٌ جَمِيعًا ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ أَيْ مَا يُطْعِمُهُمْ فَيُصْمِتُهُمْ بِهِ . وَالصُّمْتَةُ : مَا يُصْمَتُ بِهِ الصَّبِيُّ مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَيْءٍ طَرِيفٍ . وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ التَّمْرَةِ : صُمْتَةُ الصَّغِيرِ ، يُرِيدُ أَنَّهُ إِذَا بَكَى أُصْمِتَ وَأُسْكِتَ بِهَا ، وَهِيَ السُّكْتَةُ لِمَا يُسْكَتُ بِهِ الصَّبِيُّ . وَيُقَالُ : مَا ذُقْتُ صُمَاتًا أَيْ مَا ذُقْتُ شَيْئًا . وَيُقَالُ : لَمْ يُصْمِتْهُ ذَاكَ أَيْ لَمْ يَكْفِهِ ، وَأَصْلُهُ فِي النَّفْيِ ، وَإِنَّمَا يُقَالُ ذَلِكَ فِيمَا يُؤْكَلُ أَوْ يُشْرَبُ . وَرَمَاهُ بِصُمَاتِهِ أَيْ بِمَا صَمَتَ مِنْهُ . الْجَوْهَرِيُّ عَنْ أَبِي زَيْدٍ : رَمَيْتُهُ بِصُمَاتِهِ وَسُكَاتِهِ أَيْ بِمَا صَمَتَ بِهِ وَسَكَتَ . الْكِسَائِيُّ : وَالْعَرَبُ تَقُولُ : لَا صَمْتَ يَوْمًا إِلَى اللَّيْلِ ، وَلَا صَمْتَ يَوْمٌ إِلَى اللَّيْلِ ، وَلَا صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ ؛ فَمَنْ نَصَبَ أَرَادَ : لَا تَصْمُتْ يَوْمًا إِلَى اللَّيْلِ ، وَمَنْ رَفَعَ أَرَادَ : لَا يُصْمَتُ يَوْمٌ إِلَى اللَّيْلِ ، وَمَنْ خَفَضَ فَلَا سُؤَالَ فِيهِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَ
16344 225 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا عَمِّي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِرَجُلٍ : أَصُمْتَ سَرَرَ هَذَا الشَّهْرِ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ مَكَانَهُ يَوْمَيْنِ فَسَأَلْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِهِ عَمَّنْ يُحَدِّثُ هَذَا أَبُو الْعَلَاءِ ؟ فَقَالَ : عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .