حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ سُلَيْمَانُ : وَأَشُكُّ فِي عِمْرَانَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ :
يَا عِمْرَانُ ، هَلْ صُمْتَ مِنْ سَرَرِ هَذَا الشَّهْرِ شَيْئًا ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ مَكَانَهُ ،
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 41) برقم: (1926) ومسلم في "صحيحه" (3 / 166) برقم: (2740) ، (3 / 168) برقم: (2748) ، (3 / 168) برقم: (2746) ، (3 / 168) برقم: (2747) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 353) برقم: (3592) ، (8 / 354) برقم: (3593) والنسائي في "الكبرى" (3 / 241) برقم: (2882) ، (3 / 242) برقم: (2883) وأبو داود في "سننه" (2 / 270) برقم: (2328) والدارمي في "مسنده" (2 / 1090) برقم: (1778) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 210) برقم: (8066) ، (4 / 210) برقم: (8064) ، (4 / 210) برقم: (8065) وأحمد في "مسنده" (8 / 4573) برقم: (20088) ، (8 / 4583) برقم: (20134) ، (8 / 4587) برقم: (20149) ، (8 / 4598) برقم: (20201) ، (8 / 4603) برقم: (20225) ، (8 / 4603) برقم: (20224) ، (8 / 4604) برقم: (20232) ، (8 / 4609) برقم: (20260) والطيالسي في "مسنده" (2 / 170) برقم: (872) والبزار في "مسنده" (9 / 15) برقم: (3512) ، (9 / 20) برقم: (3519) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 83) برقم: (3127) والطبراني في "الكبير" (18 / 114) برقم: (16338) ، (18 / 114) برقم: (16339) ، (18 / 115) برقم: (16344) ، (18 / 115) برقم: (16341) ، (18 / 120) برقم: (16360) ، (18 / 122) برقم: (16365) ، (18 / 127) برقم: (16379)
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ [وفي رواية : وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَهُ ، أَوْ سَأَلَ رَجُلًا(١)] [وفي رواية : قَالَ لَهُ : - أَوْ لِآخَرَ(٢)] [وَعِمْرَانُ يَسْمَعُ(٣)] [وفي رواية : وَهُوَ يَسْمَعُ(٤)] [وفي رواية : وَهُوَ شَاهِدٌ(٥)] [فَقَالَ : يَا أَبَا فُلَانٍ(٦)] [وفي رواية : إِمَّا أَنْ يَكُونَ قَالَ لِعِمْرَانَ أَوْ لِرَجُلٍ وَهُوَ يَسْمَعُ(٧)] [وفي رواية : قَالَ لَهُ ، أَوْ لِغَيْرِهِ(٨)] : هَلْ [وفي رواية : أَمَا(٩)] [وفي رواية : إِنْ كُنْتَ(١٠)] صُمْتَ مِنْ سَرَرِ [وفي رواية : أَصُمْتَ مِنْ سُرَّةِ(١١)] [وفي رواية : هَلْ صُمْتَ سِرَارَ(١٢)] هَذَا الشَّهْرِ شَيْئًا ؟ يَعْنِي : شَعْبَانَ [وفي رواية : قَالَ : أَظُنُّهُ قَالَ : يَعْنِي رَمَضَانَ(١٣)] ، فَقَالَ [وفي رواية : قُلْتُ(١٤)] [وفي رواية : قَالَ الرَّجُلُ(١٥)] : لَا [وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ(١٦)] . فَقَالَ لَهُ : إِذَا أَفْطَرْتَ رَمَضَانَ [وفي رواية : فَإِذَا أَفْطَرْتَ أَوْ أَفْطَرَ النَّاسُ(١٧)] فَصُمْ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ [مَكَانَهُ(١٨)] ، [شَكَّ الَّذِي شَكَّ فِيهِ(١٩)] ، قَالَ : وَأَظُنُّهُ قَالَ يَوْمَيْنِ [وفي رواية : فَصُمْ مَكَانَ ذَلِكَ الْيَوْمِ يَوْمَيْنِ(٢٠)] [وفي رواية : وَقَالَ أَحَدُهُمَا : يَوْمَيْنِ(٢١)] [وفي رواية : وَقَالَ الْجُرَيْرِيُّ : فَصُمْ(٢٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( سَرَرَ ) ( هـ ) فِيهِ صُومُوا الشَّهْرَ وَسِرَّهُ أَيْ أَوَّلَهُ . وَقِيلَ مُسْتَهَلَّهُ . وَقِيلَ وَسَطَهُ . وَسِرُّ كُلِّ شَيْءٍ جَوْفُهُ ، فَكَأَنَّهُ أَرَادَ الْأَيَّامَ الْبِيضَ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : لَا أَعْرِفُ السِّرَّ بِهَذَا الْمَعْنَى . إِنَّمَا يُقَالُ : سِرَارُ الشَّهْرِ وَسَرَارُهُ وَسَرَرُهُ ، وَهُوَ آخِرُ لَيْلَةٍ يَسْتَسِرُّ الْهِلَالُ بِنُورِ الشَّمْسِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ هَلْ صُمْتَ مِنْ سِرَارِ هَذَا الشَّهْرِ شَيْئًا قَالَ الْخَطَّابِيُّ : كَانَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُ فِي هَذَا : إِنَّ سُؤَالَهُ سُؤَالُ زَجْرٍ وَإِنْكَارٍ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ نَهَى أَنْ يُسْتَقْبَلَ الشَّهْرُ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ . قَالَ : وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ هَذَا الرَّجُلُ قَدْ أَوْجَبَهُ عَلَى نَفْسِهِ بِنَذْرٍ ، فَلِذَلِكَ قَالَ لَهُ فِي سِيَاقِ الْحَدِيثِ : إِذَا أَفْطَرْتَ - يَعْنِي مِنْ رَمَضَانَ - فَصُمْ يَوْمَيْنِ ، فَاسْتَحَبَّ لَهُ الْوَفَاءَ بِهِمَا . ( هـ ) وَفِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ الْأَسَارِيرُ : الْخُطُوطُ الَّتِي تَجْتَمِعُ فِي الْجَبْهَةِ وَتَتَكَسَّرُ ، وَاحِدُهَا سِرٌّ أَوْ سَرَرٌ ، وَجَمْعُهَا أَسْرَارٌ ، وَأَسِرَّةٌ ، وَجَمْعُ الْجَمْعِ أَسَارِيرُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي صِفَتِهِ أَيْضًا كَأَنَّ مَاءَ الذَّهَبِ يَجْرِي فِي صَفْحَةِ خَدِّهِ ، وَرَوْنَقُ الْجَلَالِ يَطَّرِدُ فِي أَسِرَّةِ جَبِينِهِ . * وَفِيهِ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وُلِدَ مَعْذُورًا مَسْرُورًا أَيْ
[ سرر ] سرر : السِّرُّ : مِنَ الْأَسْرَارِ الَّتِي تُكْتَمُ . وَالسِّرُّ مَا أَخْفَيْتَ . وَالْجَمْعُ أَسْرَارٌ . وَرَجُلٌ سِرِّيٌ يَصْنَعُ الْأَشْيَاءَ سِرًّا مِنْ قَوْمٍ سِرِّيِّينَ . وَالسَّرِيرَةُ : كَالسِّرِّ ، وَالْجَمْعُ السَّرَائِرُ ، اللَّيْثُ : السِّرُّ مَا أَسْرَرْتَ بِهِ . والسَّرِيرَةُ عَمَلُ السِّرِّ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ ، وَأَسَرَّ الشَّيْءَ : كَتَمَهُ وَأَظْهَرَهُ ، وَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ ، سَرَرْتُهُ ، كَتَمْتُهُ ، سَرَرْتُهُ : أَعْلَنْتُهُ ، وَالْوَجْهَانِ جَمِيعًا يُفَسَّرَانِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ ; قِيلَ : أَظْهَرُوهَا ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ : مَعْنَاهُ أَسَرُّوهَا مِنْ رُؤَسَائِهِمْ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَكَذَلِكَ فِي قَوْلِ امْرِئِ الْقَيْسِ : لَوْ يُسِرُّونَ مَقْتَلِي ; قَالَ : وَكَانَ الْأَصْمَعِيُّ يَرْوِيهِ : لَوْ يُشِرُّونَ ، بِالشِّينِ مُعْجَمَةٌ ، أَيْ يُظْهِرُونَ . وأَسَرَّ إِلَيْهِ حَدِيثًا أَيْ أَفْضَى ; وَأَسْرَرْتُ إِلَيْهِ الْمَوَدَّةَ وَبِالْمَوَدَّةِ ، وسَارَّهُ فِي أُذُنِهِ مُسارَّةً وَسِرَارًا وَتَسَارُّوا أَيْ تَنَاجَوْا . أَبُو عُبَيْدَةَ : أَسْرَرْتُ الشَّيْءَ أَخْفَيْتُهُ ، وَأَسْرَرْتُهُ أَعْلَنَتْهُ ; وَمِنَ الْإِظْهَارِ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ ; أَيْ أَظْهَرُوهَا ; وَأَنْشَدَ لِلْفَرَزْدَقِ : فَلَمَّا رَأَى الْحَجَّاجَ جَرَّدَ سَيْفَهُ أَسَرَّ الْحَرُورِيُّ الَّذِي كَانَ أَضْمَرَا قَالَ شِمْرٌ : لَمْ أَجِدْ هَذَا الْبَيْتَ لِلْفَرَزْدَقِ ، وَمَا قَالَ غَيْرَ أَبِي عُبَيْدَةَ فِي قَوْلِهِ : <قرآ
20225 20290 19971 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ سُلَيْمَانُ : وَأَشُكُّ فِي عِمْرَانَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : يَا عِمْرَانُ ، هَلْ صُمْتَ مِنْ سَرَرِ هَذَا الشَّهْرِ شَيْئًا ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ مَكَانَهُ ، [قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : قَالَ أَبِي : ] وَقَالَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ : سِرَارِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .