جبل

س ) فِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهَا وَخَيْرِ مَا جُبِلَتْ عَلَيْهِ أَيْ خُلِقَتْ وَطُبِعَتْ عَلَيْهِ . ( س ) وَفِي صِفَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ : " كَانَ رَجُلًا مَجْبُولًا ضَخْمًا " الْمَجْبُولُ : الْمُجْتَمِعُ الْخَلْقِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عِكْرِمَةَ : " إِنَّ خَالِدًا الْحَذَّاءَ ، كَانَ يَسْأَلُهُ ، فَسَكَتَ خَالِدٌ ، فَقَالَ لَهُ عِكْرِمَةُ : مَا لَكَ أَجْبَلْتَ " أَيِ انْقَطَعْتَ . مِنْ قَوْلِهِمْ : أَجْبَلَ الْحَافِرُ إِذَا أَفْضَى إِلَى الْجَبَلِ أَوِ الصَّخْرِ الَّذِي لَا يَحِيكُ فِيهِ الْمِعْوَلُ .

جبل : الْجَبَلُ : اسْمٌ لِكُلِّ وَتِدٍ مِنْ أَوْتَادِ الْأَرْضِ إِذَا عَظُمَ وَطَالَ مِنَ الْأَعْلَامِ وَالْأَطْوَادِ وَالشَّنَاخِيبِ ، وَأَمَّا مَا صَغُرَ وَانْفَرَدَ فَهُوَ مِنَ الْقِنَانِ ، وَالْقُورِ وَالْأَكَمِ ، وَالْجَمْعُ أَجْبُلٌ وَأَجْبَالٌ وَجِبَالٌ . وَأَجْبَلَ الْقَوْمُ : صَارُوا إِلَى الْجَبَلِ . وَتَجَبَّلُوا : دَخَلُوا فِي الْجَبَلِ ؛ وَاسْتَعَارَهُ أَبُو النَّجْمِ لِلْمَجْدِ وَالشَّرَفِ فَقَالَ : وَجَبَلًا طَالَ مَعْدًا فَاشْمَخَرّ أَشَمَّ لَا يَسْطِيعُهُ النَّاسُ الدَّهَرْ وَأَرَادَ الدَّهْرَ وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَجْبَلَ إِذَا صَادَفَ جَبَلًا مِنَ الرَّمْلِ ، وَهُوَ الْعَرِيضُ الطَّوِيلُ ، وَأَحْبَلَ إِذَا صَادَفَ حَبْلًا مِنَ الرَّمْلِ ، وَهُوَ الدَّقِيقُ الطَّوِيلُ ، وَجَبْلَةُ الْجَبَلِ وَجَبَلَتْهُ : تَأْسِيسُ خِلْقَتِهِ الَّتِي جُبِلَ وَخُلِقَ عَلَيْهَا . وَأَجْبَلَ الْحَافِرُ : انْتَهَى إِلَى جَبَلٍ . وَأَجْبَلَ الْقَوْمُ إِذَا حَفَرُوا فَبَلَغُوا الْمَكَانَ الصُّلْبَ ، قَالَ الْأَعْشَى : وَطَالَ السَّنَامُ عَلَى جَبْلَةٍ كَخَلْقَاءَ مِنْ هَضَبَاتِ الْحَضَنْ وَفِي حَدِيثِ عِكْرِمَةَ : أَنَّ خَالِدًا الْحَذَّاءَ كَانَ يَسْأَلُهُ فَسَكَتَ خَالِدٌ ، فَقَالَ لَهُ عِكْرِمَةُ : مَا لَكَ أَجْبَلْتَ ؟ أَيِ : انْقَطَعْتَ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : أَجْبَلَ الْحَافِرُ إِذَا أَفْضَى إِلَى الْجَبَلِ أَوِ الصَّخْرِ الَّذِي لَا يَحِيكُ فِيهِ الْمِعْوَلُ . وَسَأَلْتُهُ فَأَجْبَلَ أَيْ : وَجَدْتُهُ جَبَلًا ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : هَكَذَا حَكَاهُ وَإِنَّمَا الْمَعْرُوفُ فِي هَذَا أَنْ يُقَالَ فِيهِ فَأَجْبَلْتُهُ . الْفَرَّاءُ : الْجَبَلُ سَيِّدُ الْقَوْمِ وَعَالِمُهُمْ . وَأَجْبَلَ الشَّاعِرُ : صَعُبَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ ، كَأَنَّهُ انْتَهَى إِلَى جَبَلٍ مِنْهُ ، وَهُوَ مِنْهُ . وَابْنَةُ الْجَبَلِ : الْحَيَّةُ ؛ لِأَنَّ الْجَبَلَ مَأْوَاهَا ؛ حَكَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ؛ وَأَنْشَدَ لِسَدُوسِ بْنِ ضَبَابٍ : إِنِّي إِلَى كُلِّ أَيْسَارٍ وَنَادِبَةٍ أَدْعُو حُبَيْشًا كَمَا تُدْعَى ابْنَةُ الْجَبَلِ أَيْ أُنَوِّهُ بِهِ كَمَا يُنَوَّهُ بِابْنَةِ الْجَبَلِ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : ابْنَةُ الْجَبَلِ تَنْطَلِقُ عَلَى عِدَّةِ مَعَانٍ : أَحَدُهَا أَنْ يُرَادَ بِهَا الصَّدَى ، وَيَكُونُ مَدْحًا لِسُرْعَةِ إِجَابَتِهِ ، كَمَا قَالَ سَدُوسُ بْنُ ضَبَابٍ ، وَأَنْشَدَ الْبَيْتَ : كَمَا تُدْعَى ابْنَةُ الْجَبَلِ ، وَبَعْدَهُ : إِنْ تَدْعُهُ مَوْهِنًا يَعْجَلْ بِجَابَتِهِ عَارِي الْأَشَاجِعِ يَسْعَى غَيْرَ مُشْتَمِلِ قَالَ : وَمِثْلُهُ قَوْلُ الْآخَرِ : كَأَنِّي إِذْ دَعَوْتُ بَنِي سُلَيْمٍ دَعَوْتُ بِدَعْوَتِي لَهُمُ الْجِبَالَا قَالَ : وَقَدْ يُضْرَبُ ابْنَةُ الْجَبَلِ الَّذِي هُوَ الصَّدَى مَثَلًا لِلرَّجُلِ الْإِمَّعَةِ الْمُتَابِعِ الَّذِي لَا رَأْيَ لَهُ . وَفِي بَعْضِ الْأَمْثَالِ : كُنْتَ الْجَبَلَ مَهْمَا يُقَلْ تَقُلْ . وَابْنَةُ الْجَبَلِ : الدَّاهِيَةُ ؛ لِأَنَّهَا تَثْقُلُ كَأَنَّهَا جَبَلٌ ، وَعَلَيْهِ قَوْلُ الْكُمَيْتِ : فَإِيَّاكُمُ إِيَّاكُمُ وَمُلِمَّةً يَقُولُ لَهَا الْكَانُونُ صَمِّي ابْنَةَ الْجَبَلِ قَالَ : وَقِيلَ : إِنَّ الْأَصْلَ فِي ابْنَةِ الْجَبَلِ هُنَا الْحَيَّةُ الَّتِي لَا تُجِيبُ الرَّاقِي . وَابْنَةُ الْجَبَلِ : الْقَوْسُ ، إِذَا كَانَتْ مِنَ النَّبْعِ الَّذِي يَكُونُ هُنَاكَ ؛ لِأَنَّهَا مِنْ شَجَرِ الْجَبَلِ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : أَنْشَدَ أَبُو الْعَبَّاسِ ثَعْلَبٌ وَغَيْرُهُ : لَا مَالَ إِلَّا الْعِطَافُ تُوزِرُهُ أُمُّ ثَلَاثِينَ وَابْنَةُ الْجَبَلِ ابْنَةُ الْجَبَلِ : الْقَوْسُ ، وَالْعِطَافُ السَّيْفُ ، كَمَا يُقَالُ لَهُ الرِّدَاءُ ؛ قَالَ : وَعَلَيْهِ قَوْلُ الْآخَرِ : وَلَا مَالَ لِي إِلَّا عِطَافٌ وَمِدْرَعٌ لَكُمْ طَرَفٌ مِنْهُ جَدِيدٌ وَلِي طَرَفُ وَرَجُلٌ مَجْبُولٌ : عَظِيمٌ ، عَلَى التَّشْبِيهِ بِالْجَبَلِ ، وَجَبْلَةُ الْأَرْضِ : صَلَابَتُهَا . وَالْجُبْلَةُ - بِالضَّمِّ - : السَّنَامُ . وَالْجَبْلُ : السَّاحَةُ ؛ قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ : وَأَقُولُهُ لِلضَّيْفِ أَهْلًا وَمَرْحَبًا وَآمَنَهُ جَارًا وَأَوْسَعَهَ جَبْلَا وَالْجَمْعُ أَجْبُلٌ وَجُبُولٌ . وَجَبَلَ اللَّهُ الْخَلْقَ يَجْبِلُهُمْ وَيَجْبُلُهُمْ : خَلَقَهُمْ . وَجَبَلَهُ عَلَى الشَّيْءِ : طَبَعَهُ . وَجُبِلَ الْإِنْسَانُ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ أَيْ : طُبِعَ عَلَيْهِ . وَجِبْلَةُ الشَّيْءِ : طَبِيعَتُهُ وَأَصْلُهُ وَمَا بُنِيَ عَلَيْهِ . وَجُبْلَتُهُ وَجَبْلَتُهُ - بِالْفَتْحِ - ؛ عَنْ كُرَاعٍ : خَلْقُهُ . وَقَالَ ثَعْلَبٌ : الْجَبْلَةُ الْخِلْقَةُ ، وَجَمْعُهَا جِبَالٌ ، قَالَ : وَالْعَرَبُ تَقُولُ : أَجَنَّ اللَّهُ جِبَالَهُ أَيْ : جَعَلَهُ كَالْمَجْنُونِ ، وَهَذَا نَصُّ قَوْلِهِ . التَّهْذِيبُ فِي قَوْلِهِمْ : أَجَنَّ اللَّهُ جِبَالَهُ ، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : مَعْنَاهُ أَجَنَّ اللَّهُ جِبْلَتَهُ أَيْ : خِلْقَتَهُ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : أَجَنَّ اللَّهُ جِبَالَهُ أَيِ : الْجِبَالَ الَّتِي يَسْكُنُهَا أَيْ : أَكْثَرَ اللَّهُ فِيهَا الْجِنَّ . وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهَا وَخَيْرِ مَا جُبِلَتْ عَلَيْهِ أَيْ : خُلِقَتْ عَلَيْهِ وَطُبِعَتْ عَلَيْهِ . وَالْجِبْلَةُ - بِالْكَسْرِ - : الْخِلْقَةُ ؛ قَالَ قَيْسُ بْنُ الْخَطِيمِ : بَيْنَ شُكُولِ النِّسَاءِ خِلْقَتُهَا قَصْدٌ فَلَا جَبْلَةٌ وَلَا قَضَفُ قَالَ : الشُّكُولُ الضُّرُوبُ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الَّذِي فِي شِعْرِ قَيْسِ بْنِ الْخَطِيمِ جَبْلَةٌ - بِالْفَتْحِ - قَالَ : وَهُوَ الصَّحِيحُ ، قَالَ : وَهُوَ اسْمُ الْفَاعِلِ مِنْ جَبِلَ يَجْبَلُ فَهُوَ جَبِلٌ وَجَبْلٌ إِذَا غَلُظَ ، وَالْقَضَفُ : الدِّقَّةُ وَقِلَّةُ اللَّحْمِ ، وَالْجَبْلَةُ : الْغَلِيظَةُ ، يُقَالُ : جَبِلَتْ فَهِيَ جَبِلَةٌ وَجَبْلَةٌ . وَثَوْبٌ جَيِّدُ الْجِبْلَةِ أَيِ : الْغَزْلِ وَالنَّسْجِ وَالْفَتْلِ . وَرَجُلٌ مَجْبُولٌ : غَلِيظُ الْجِبْلَةِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُود