جذل
النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ١ · صَفحة ٢٥١ حَرْفُ الْجِيمِ · جَذَلَهـ ) فِيهِ : " يُبْصِرُ أَحَدُكُمُ الْقَذَى فِي عَيْنِ أَخِيهِ ، وَلَا يُبْصِرُ الْجَذَلُ فِي عَيْنِهِ " الْجَذَلُ بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ : أَصْلُ الشَّجَرَةِ يُقْطَعُ ، وَقَدْ يُجْعَلُ الْعُودُ جِذْلًا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ التَّوْبَةِ : " ثُمَّ مَرَّتْ بِجِذْلِ شَجَرَةٍ فَتَعَلَّقَ بِهِ زِمَامُهَا " . * وَحَدِيثُ سَفِينَةَ : " أَنَّهُ أَشَاطَ دَمَ جَزُورٍ بِجِذْلٍ " أَيْ بِعُودٍ . ( هـ ) وَحَدِيثُ السَّقِيفَةِ : " أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ " هُوَ تَصْغِيرُ جِذْلٍ ، وَهُوَ الْعُودُ الَّذِي يُنْصَبُ لِلْإِبِلِ الْجَرْبَى لِتَحْتَكَّ بِهِ ، وَهُوَ تَصْغِيرُ تَعْظِيمٍ : أَيْ أَنَا مِمَّنْ يُسْتَشْفَى بِرَأْيِهِ كَمَا تَسْتَشْفِي الْإِبِلُ الْجَرْبَى بِالِاحْتِكَاكِ بِهَذَا الْعُودِ .
لسان العربجُزء ٣ · صَفحة ١٠٥ حَرْفُ الْجِيمِ · جذلجذل : الْجِذْلُ : أَصْلُ الشَّيْءِ الْبَاقِي مِنْ شَجَرَةٍ وَغَيْرِهَا ، بَعْدَ ذَهَابِ الْفَرْعِ ، وَالْجَمْعُ أَجْذَالٌ وَجِذَالٌ وَجُذُولٌ وَجُذُولَةٌ . وَالْجِذْلُ : مَا عَظُمَ مِنْ أُصُولِ الشَّجَرِ الْمُقَطَّعِ ، وَقِيلَ : هُوَ مِنَ الْعِيدَانِ مَا كَانَ عَلَى مِثَالِ شَمَارِيخِ النَّخْلِ ، وَالْجَمْعُ كَالْجَمْعِ . اللَّيْثُ : الْجِذْلُ أَصْلُ كُلِّ شَجَرَةٍ حِينَ يَذْهَبُ رَأْسُهَا . يُقَالُ : صَارَ الشَّيْءُ إِلَى جِذْلِهِ أَيْ : أَصْلِهِ ، وَيُقَالُ لِأَصْلِ الشَّيْءِ جِذْلٌ ، وَكَذَلِكَ أَصْلُ الشَّجَرِ يُقَطَّعُ ، وَرُبَّمَا جُعِلَ الْعُودُ جِذْلًا فِي عَيْنِكَ . الْجَوْهَرِيُّ : الْجِذْلُ وَاحِدُ الْأَجْذَالِ ، وَهِيَ أُصُولُ الْحَطَبِ الْعِظَامِ . وَفِي الْحَدِيثِ : يُبْصِرُ أَحَدُكُمُ الْقَذَى فِي عَيْنِ أَخِيهِ ، وَلَا يُبْصِرُ الْجِذْلَ فِي عَيْنِهِ ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ التَّوْبَةِ : ثُمَّ مَرَّتْ بِجِذْلِ شَجَرَةٍ فَتَعَلَّقَ بِهِ زِمَامُهَا ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ سَفِينَةَ : أَنَّهُ أَشَاطَ دَمَ جَزُورٍ بِجِذْلٍ ، أَيْ : بِعُودٍ . وَالْجِذْلُ : عُودٌ يُنْصَبُ لِلْإِبِلِ الْجَرْبَى ، وَمِنْهُ قَوْلُ سَعِيدِ بْنِ عُطَارِدٍ ، وَقِيلَ بَلْ هُوَ الْحُبَابُ بْنُ الْمُنْذِرِ : أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ ؛ قَالَ يَعْقُوبُ : عَنَى بِالْجُذَيْلِ هَاهُنَا الْأَصْلَ مِنَ الشَّجَرَةِ تَحْتَكُّ بِهِ الْإِبِلُ فَتَشْتَفِي بِهِ أَيْ : قَدْ جَرَّبَتْنِي الْأُمُورُ وَلِي رَأْيٌ وَعِلْمٌ يُشْتَفَى بِهِمَا كَمَا تَشْتَفِي هَذِهِ الْإِبِلُ الْجَرْبَى بِهَذَا الْجِذْلِ ، وَصَغَّرَهُ عَلَى جِهَةِ الْمَدْحِ ، وَقِيلَ الْجِذْلُ هُنَا الْعُودُ الَّذِي يُنْصَبُ لِلْإِبِلِ الْجَرْبَى ؛ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ أَوِ ابْنُهُ شِهَابٌ : رِجَالٌ بَرَتْنَا الْحَرْبُ حَتَّى كَأَنَّنَا جِذَالُ حِكَاكٍ لَوَّحَتْهَا الدَّوَاجِنُ وَالْمَعْنَيَانِ مُتَقَارِبَانِ . وَفِي حَدِيثِ السَّقِيفَةِ : أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ . وَجِذْلَا النَّعْلِ : جَانِبَاهَا . اللَّيْثُ : الْجِذْلُ انْتِصَابُ الْحِمَارِ الْوَحْشِيِّ وَنَحْوُهُ عُنُقَهُ ، وَالْفِعْلُ جَذَلَ يَجْذُلُ جُذُولًا ، قَالَ : وَجَذِلَ يَجْذَلُ جَذَلًا فَهُوَ جَذِلٌ وَجَذْلَانُ ، وَامْرَأَةٌ جَذْلَى ، مِثْلُ فَرِحٍ وَفَرْحَانَ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَقَدْ أَجَازَ لَبِيدٌ جَاذِلٌ بِمَعْنَى جَذِلٍ فِي قَوْلِهِ : وَعَانٍ فَكَكْنَاهُ بِغَيْرِ سُوَامِهِ فَأَصْبَحَ يَمْشِي فِي الْمَحَلَّةِ جَاذِلَا أَيْ فَرِحًا . وَالْجَاذِلُ وَالْجَاذِي : الْمُنْتَصِبُ ، وَقَدْ جَذَا يَجْذُو ، وَجَذَلَ يَجْذُلُ . الْجَوْهَرِيُّ : الْجَاذِلُ الْمُنْتَصِبُ مَكَانَهُ لَا يَبْرَحُ ، شُبِّهَ بِالْجِذْلِ الَّذِي يُنْصَبُ فِي الْمَعَاطِنِ لِتَحْتَكَّ بِهِ الْإِبِلُ الْجَرْبَى ، وَجَذَلَ الشَّيْءُ يَجْذُلُ جُذُولًا : انْتَصَبَ وَثَبَتَ لَا يَبْرَحُ ؛ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَقْعَسِيُّ : لَاقَتْ عَلَى الْمَاءِ جُذَيْلًا وَاتِدَا وَلَمْ يَكُنْ يُخْلِفُهَا الْمَوَاعِدَا وَيُرْوَى جُذَيْلًا وَاطِدًا ، وَالْوَاطِدُ وَالْوَاتِدُ : الثَّابِتُ . وَجُذَيْلًا : يُرِيدُ رَاعِيًا ، شَبَّهَهُ بِالْجِذْلِ . وَإِنَّهُ لَجِذْلُ رِهَانٍ أَيْ : صَاحِبُ رِهَانٍ ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ؛ وَأَنْشَدَ : هَلْ لَكَ فِي أَجْوَدِ مَا قَادَ الْعَرَبَ هَلْ لَكَ فِي الْخَالِصِ غَيْرِ الْمُؤْتَشَبِ جِذْلُ رِهَانٍ فِي ذِرَاعَيْهِ حَدَبْ أَزَلُّ إِنْ قِيدَ وَإِنْ قَامَ نَصَبْ يَقُولُ : إِذَا قَامَ رَأَيْتَهُ مُشْرِفَ الْعُنُقِ وَالرَّأْسِ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ جِذْلُ مَالٍ إِذَا كَانَ رَفِيقًا بِسِيَاسَتِهِ ، حَسَنَ الرَّعْيَةِ . وَالْأَجْذَالُ : مَا بَرَزَ وَظَهَرَ مِنْ رُؤوسِ الْجِبَالِ ، وَاحِدُهَا جِذْلٌ . وَالْجَذَلُ - بِالتَّحْرِيكِ - : الْفَرَحُ . وَجَذِلَ - بِالْكَسْرِ - بِالشَّيْءِ يَجْذَلُ جَذَلًا ، فَهُوَ جَذِلٌ وَجَذْلَانُ : فَرِحٌ ، وَالْجَمْعُ جَذَالَى ، وَالْأُنْثَى جَذْلَانَةٌ ، وَقَدْ يَجُوزُ فِي الشِّعْرِ جَاذِلٌ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : وَقَدْ أَصْهَرَتْ ذَا أَسْهُمٍ بَاتَ جَاذِلًا لَهُ فَوْقَ زُجَّيْ مِرْفَقَيْهِ وَحَاوِحُ وَأَجْذَلَهُ غَيْرُهُ أَيْ : أَفْرَحَهُ . وَاجْتَذَلَ أَيِ : ابْتَهَجَ . وَسِقَاءٌ جَاذِلٌ : قَدْ مَرَنَ وَغَيَّرَ طَعْمَ اللَّبَنِ .
- صحيح البخاري · 6587#١٠٥٣٢
- صحيح مسلم · 7057#١٩٩٠٨
- سنن أبي داود · 4239#٩٤٨٨٣
- سنن ابن ماجه · 4097#١١٣٥٤٦
- مسند أحمد · 392#١٥٠٧١١
- مسند أحمد · 8571#١٥٨٩٢٠
- مسند أحمد · 18719#١٦٩٧٠٨
- مسند أحمد · 22279#١٧٣٥٤٠
- مسند أحمد · 23697#١٧٥٠٤٥
- مسند أحمد · 23850#١٧٥١٩٨
- مسند أحمد · 23854#١٧٥٢٠٢
- صحيح ابن حبان · 415#٣٠٩٤٣
- صحيح ابن حبان · 416#٣٠٩٤٥
- المعجم الكبير · 3597#٣٠٤٤٣٤
- المعجم الأوسط · 7349#٣٣٨٧٠٦
- مصنف ابن أبي شيبة · 36439#٢٧٨٨٣٨
- مصنف ابن أبي شيبة · 36784#٢٧٩١٩٦
- مصنف ابن أبي شيبة · 38199#٢٨٠٧٩٨
- مصنف ابن أبي شيبة · 38270#٢٨٠٨٧٥
- مصنف ابن أبي شيبة · 38289#٢٨٠٨٩٤
- مصنف عبد الرزاق · 8686#٢٢٣٠٣٤
- مصنف عبد الرزاق · 9860#٢٢٤٣٧٣
- مصنف عبد الرزاق · 20788#٢٣٦٦٩٧
- سنن البيهقي الكبرى · 16631#١٣٨٩٦٥
- مسند البزار · 230#١٩٤٧٨١
- مسند البزار · 2962#١٩٨٣٣٨
- مسند البزار · 3819#١٩٩٢٣٢
- مسند الطيالسي · 443#١٨٠٣٤٢
- مسند الطيالسي · 444#١٨٠٣٤٣
- السنن الكبرى · 7997#٨٣٤٨١