حمش

( حَمِشَ ) * فِي حَدِيثِ الْمُلَاعَنَةِ إِنْ جَاءَتْ بِهِ حَمْشَ السَّاقِينَ فَهُوَ لِشَرِيكٍ يُقَالُ رَجُلٌ حَمْشُ السَّاقَيْنِ ، وَأَحْمَشُ السَّاقَيْنِ : أَيْ دَقِيقُهُمَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ فِي هَدْمِ الْكَعْبَةِ : كَأَنِّي بِرَجُلٍ أَصْلَعَ أَصْمَعَ حَمْشِ السَّاقَيْنِ قَاعِدٍ عَلَيْهَا وَهِيَ تُهْدَمُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ صِفَتِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : فِي سَاقَيْهِ حُمُوشَةٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ حَدِّ الزِّنَا : " فَإِذَا رَجُلٌ حَمْشُ الْخَلْقِ " اسْتَعَارَهُ مِنَ السَّاقِ لِلْبَدَنِ كُلِّهِ : أَيْ دَقِيقُ الْخِلْقَةِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " رَأَيْتُ عَلِيًّا يَوْمَ صِفِّينَ وَهُوَ يُحْمِشُ أَصْحَابَهُ " أَيْ : يُحَرِّضُهُمْ عَلَى الْقِتَالِ وَيُغْضِبُهُمْ . يُقَالُ حَمِشَ الشَّرُّ : اشْتَدَّ وَأَحْمَشْتُهُ أَنَا . وَأَحْمَشْتُ النَّارَ إِذَا أَلْهَبْتَهَا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي دُجَانَةَ : " رَأَيْتُ إِنْسَانًا يُحْمِشُ النَّاسَ " أَيْ يَسُوقُهُمْ بِغَضَبٍ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ هِنْدٍ : " قَالَتْ لِأَبِي سُفْيَانَ يَوْمَ الْفَتْحِ : اقْتُلُوا الْحَمِيتَ الْأَحْمَشَ " هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ ، قَالَتْهُ لَهُ فِي مَعْرِضِ الذَّمِّ .

[ حمش ] حمش : حَمَشَ الشَّيْءَ . جَمَعَهُ وَالْحَمْشُ وَالْحُمُوشَةُ وَالْحَمَاشَةُ : الدِّقَةُ . وَلِثَةٌ حَمْشَةٌ : دَقِيقَةٌ حَسَنَةٌ . وَهُوَ حَمْشُ السَّاقَيْنِ وَالذِّرَاعَيْنِ ، بِالتَّسْكِينِ ، وَحَمِيشُهُمَا وَأَحْمَشُهُمَا : دَقِيقُهُمَا ؛ وَذِرَاعٌ حَمْشَةٌ وَحَمِيشَةٌ وَحَمْشَاءُ وَكَذَلِكَ السَّاقُ وَالْقَوَائِمُ . وَفِي حَدِيثِ الْمُلَاعَنَةِ " : ( إِنْ جَاءَتْ بِهِ حَمْشَ السَّاقَيْنَ فَهُوَ لِشَرِيكٍ ) " وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ فِي هَدْمِ الْكَعْبَةِ : ( كَأَنِّي بِرَجُلٍ أَصْعَلَ أَصْمَعَ حَمْشَ السَّاقَيْنِ قَاعِدٌ عَلَيْهَا وَهِيَ تُهْدَمُ ) وَفِي حَدِيثِ صَفِيَّةَ : فِي سَاقَيْهِ حُمُوشَةٌ ؛ قَالَ يَصِفُ بَرَاغِيثَ : وَحُمْشُ الْقَوَائِمِ حُدْبُ الظُّهُورِ طَرَقْنَ بِلَيْلٍ فَأَرَّقْنَنِي وَحَمَشَتْ قَوَائِمُهُ وَحَمُشَتْ : دَقَّتْ ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ قَالَ : كَأَنَّ الذُّبَابَ الْأَزْرَقَ الْحَمْشَ وَسْطَهَا إِذَا مَا تَغَنَّى بِالْعَشِيَّاتِ شَارِبُ اللَّيْثُ : سَاقٌ حَمْشَةٌ ، جَزْمٌ ، وَالْجَمْعُ : حُمْشٌ وَحِمَاشٌ ، وَقَدْ حَمُشَتْ سَاقُهُ تَحْمُشُ حُمُوشَةً إِذَا دَقَّتْ ؛ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ حَمْشَ السَّاقَيْنِ . وَفِي حَدِيثِ حَدِّ الزِّنَا : فَإِذَا رَجُلٌ حَمْشُ الْخَلْقِ ، اسْتَعَارَهُ مِنَ السَّاقِ لِلْبَدَنِ كُلِّهِ أَيْ دَقِيقُ الْخِلْقَةِ . وَفِي حَدِيثِ هِنْدٍ قَالَتْ لِأَبِي سُفْيَانَ : اقْتُلُوا الْحَمِيتَ الْأَحْمَشَ ؛ قَالَتْهُ فِي مَعْرِضِ الذَّمِّ . وَوَتَرٌ حَمْشٌ وَحَمِشٌ وَمُسْتَحْمِشٌ : دَقِيقٌ ، وَالْجَمْعُ مِنْ ذَلِكَ حِمَاشٌ وَحُمْشٌ ، وَالِاسْتِحْمَاشُ فِي الْوَتَرِ أَحْسَنُ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : كَأَنَّمَا ضُرِبَتْ ، قُدَّامَ أَعْيُنِهَا قُطْنٌ بِمُسْتَحْمِشِ الْأَوْتَارِ مَحْلُوجُ قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : رَوَاهُ الْفَرَّاءُ : كَأَنَّمَا ضَرَبَتْ قُدَّامَ أَعْيُنِهَا قُطْنًا بِمُسْتَحْمِشِ الْأَوْتَارِ مَحْلُوجُ وَحَمِشَ الشَّرُّ : اشْتَدَّ ، وَأَحْمَشْتُهُ أَنَا . وَاحْتَمَشَ الْقِرْنَانِ : اقْتَتَلَا وَالسِّينُ لُغَةٌ . وَحَمَشَ الرَّجُلُ حَمْشًا وَأَحْمَشَهُ فَاسْتَحْمَشَ : أَغْضَبَهُ فَغَضِبَ ، وَالِاسْمُ الْحَمْشَةُ وَالْحُمْشَةُ . اللَّيْثُ : يُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا اشْتَدَّ غَضَبُهُ قَدِ اسْتَحْمَشَ غَضَبًا ؛ وَأَنْشَدَ شَمِرٌ : إِنِّي إِذَا حَمَّشَنِي تَحْمِيشِي وَاحْتَمَشَ وَاسْتَحْمَشَ إِذَا الْتَهَبَ غَضَبًا . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : رَأَيْتُ عَلِيًّا يَوْمَ صِفِّينَ وَهُوَ يُحْمِشُ أَصْحَابَهُ ؛ أَيْ يُحَرِّضُهُمْ عَلَى الْقِتَالِ وَيُغْضِبُهُمْ . وَأَحْمَشْتُ النَّارَ : أَلْهَبْتُهَا ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي دُجَانَةَ : رَأَيْتُ إِنْسَانًا يُحْمِشُ النَّاسَ أَيْ يَسُوقُهُمْ بِغَضَبٍ . وَأَحْمَشَ الْقِدْرَ وَأَحْمَشَ بِهَا : أَشْبَعَ وَقُودَهَا ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : كَسَاهُنَّ لَوْنَ الْجَوْنِ ، بَعْدَ تَعَيُّسٍ لِوَهْبِينَ ، إِحْمَاشُ الْوَلِيدَةِ بِالْقِدْرِ أَبُو عُبَيْدٍ : حَشَشْتُ النَّارَ وَأَحْمَشْتُهَا ؛ وَأَنْشَدَ بَيْتَ ذِي الرُّمَّةِ أَيْضًا : . . . إِحْمَاشُ الْوَلِيدَةِ بِالْقِدْرِ . وَأَحْمَشْتُ الرَّجُلَ : أَغْضَبْتُهُ ، وَكَذَلِكَ التَّحْمِيشُ ، وَالِاسْمُ الْحِمْشَةُ مِثْلَ الْحِشْمَةِ مَقْلُوبٌ مِنْهُ . وَاحْتَمَشَ الدِّيكَانِ : اقْتَتَلَا . وَالْحَمِيشُ : الشَّحْمُ الْمُذَابُ . وَأَحْمَشَ الشَّحْمَ وَحَمَّشَهُ : أَذَابَهُ بِالنَّارِ حَتَّى كَادَ يُحْرِقُهُ ؛ قَالَ : كَأَنَّهُ حِينَ وَهَى سِقَاؤُهْ وَانْحَلَّ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مَاؤُهْ حَمٌّ إِذَا أَحْمَشَهُ قَلَّاؤُهْ كَذَا رَوَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ وَيُرْوَى حَمَّشَهُ .