ث
معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبويةجُزء ١ · صَفحة ٥٩ حرف التاء · تَبَالَةُتَبَالَةُ : بِفَتْحِ الْمُثَنَّاةِ فَوْقَهُ، وَالْمُوَحَّدَةِ، وَأَلِفٍ وَلَامٍ ثُمَّ هَاءٍ: جَاءَ ذِكْرُهَا مَعَ الشَّظَاةِ. وَهُوَ وَادٍ فَحْلٌ ذُو قُرًى وَمِيَاهٍ وَنَخْلٍ، يَقَعُ جَنُوبَ شَرْقِيِّ الطَّائِفِ عَلَى قَرَابَةِ (200) كَيْلٍ. يَسِيلُ مِنْ سَرَاةِ غَامِدٍ وبلقرن، مِنْ نَوَاحِي الْبَاحَةِ وبلجرشي وَمَا وَالَاهُمَا جَنُوبًا، ثُمَّ يَتَّجِهُ شَرْقًا فَيَصُبُّ فِي بِيشَةَ، فَهُوَ أَحَدُ رَوَافِدِ وَادِي بِيشَةَ، وَأَهْلُهُ شَهْرَانُ. وَذِكْرُهُ فِي كُتُبِ الْمُتَقَدِّمِينَ غَيْرُ خَامِلٍ. وَعَلَيْهِ الْمَثَلُ: «أَهْوَنُ مِنْ تَبَالَةَ عَلَى الْحُجَّاجِ».
معجم البلدانجُزء ٢ · صَفحة ٩ حرف التاء · تبالةباب التاء والباء وما يليهما تبالة : بالفتح، قيل : تبالة التي جاء ذكرها في كتاب مسلم بن الحجاج : موضع ببلاد اليمن، وأظنها غير تبالة الحجاج بن يوسف، فإن تبالة الحجاج بلدة مشهورة من أرض تهامة في طريق اليمن، قال المهلبي : تبالة في الإقليم الثاني، عرضها تسع وعشرون درجة، وأسلم أهل تبالة وجرش من غير حرب فأقرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في أيدي أهلهما على ما أسلموا عليه، وجعل على كل حالم ممن بهما من أهل الكتاب دينارا، واشترط عليهم ضيافة المسلمين، وكان فتحها في سنة عشر، وهي مما يضرب المثل بخصبها، قال لبيد : فالضيف والجار الجنيب، كأنما هبطا تبالة مخصبا أهضامها وفيها قيل : أهون من تبالة على الحجاج، قال أبو اليقظان : كانت تبالة أول عمل وليه الحجاج بن يوسف الثقفي، فسار إليها ، فلما قرب منها قال للدليل : أين تبالة ؟ وعلى أي سمت هي ? فقال : ما يسترها عنك إلا هذه الأكمة . فقال : لا أراني أميرا على موضع تستره عني هذه الأكمة ، أهون بها ولاية! وكر راجعا ولم يدخلها، فقيل هذا المثل، وبين تبالة ومكة اثنان وخمسون فرسخا نحو مسيرة ثمانية أيام، وبينها وبين الطائف ستة أيام، وبينها وبين بيشة يوم واحد، قيل : سميت بتبالة بنت مكنف من بني عمليق، وزعم الكلبي أنها سميت بتبالة بنت مدين بن إبراهيم، ولو تكلف متكلف تخرج معاني كل الأشياء من اللغة لساغ أن يقول : تبالة من التبل وهو الحقد، وقال القتال : وما مغزل ترعى، بأرض تبالة، أراكا وسدرا ناعما ما ينالها وترعى بها البردين ثم مقيلها غياطل، ملتج عليها ظلالها بأحسن من ليلى، وليلى بشبهها، إذا هتكت في يوم عيد حجالها وينسب إليها أبو أيوب سليمان بن داود بن سالم بن زيد التبالي، روى عن محمد بن عثمان بن عبد الله بن مقلاص الثقفي الطائفي، سمع منه أبو حاتم الرازي .
- الأحاديث المختارة · 3882#٤٩٧٤٠
- الأحاديث المختارة · 4739#٥٠٧١٠
- الأحاديث المختارة · 4741#٥٠٧١٢
- المطالب العالية · 1158#٢٠٧٨٢٠
- المطالب العالية · 1278#٢٠٧٩٧٧
- المطالب العالية · 1858#٢٠٨٧١٦
- المطالب العالية · 3920#٢١١٣٧٤
- المطالب العالية · 4536#٢١٢١٥٢
- المطالب العالية · 5063#٢١٢٨٤٧
- المطالب العالية · 5207#٢١٣٠٢٨
- المنتقى · 689#٢٣٩٠٥
- المنتقى · 1149#٢٤٤٥٨
- شرح معاني الآثار · 3674#٢٨٥٥٤٩
- شرح معاني الآثار · 3676#٢٨٥٥٥١
- شرح معاني الآثار · 3677#٢٨٥٥٥٢
- شرح معاني الآثار · 3682#٢٨٥٥٥٧
- شرح معاني الآثار · 3683#٢٨٥٥٥٨
- شرح معاني الآثار · 3684#٢٨٥٥٥٩
- شرح معاني الآثار · 3827#٢٨٥٧١٢
- شرح معاني الآثار · 3828#٢٨٥٧١٣
- شرح معاني الآثار · 3829#٢٨٥٧١٤
- شرح معاني الآثار · 4779#٢٨٦٧٣٦
- شرح معاني الآثار · 4781#٢٨٦٧٣٨
- مسند عبد بن حميد · 1042#١٩٣٩٠٨
- مسند عبد بن حميد · 1139#١٩٤٠٠٥
- مسند عبد بن حميد · 1208#١٩٤٠٧٥
- سنن سعيد بن منصور · 685#١١٤٨٣٩
- سنن سعيد بن منصور · 898#١١٥١١٥
- سنن سعيد بن منصور · 3763#١١٨٣٥٥
- سنن سعيد بن منصور · 3765#١١٨٣٥٧