حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
الموسوعةالأَماكِنُ والبُلدَانط

طيبة

الأَماكِنُ والبُلدَان٢ مرجعانوَرَدَ في ٥٢ حديثًا
التَّعريفُ من المَعاجِم
  • معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبويةجُزء ١ · صَفحة ١٩٠
    حرف الطاء · طَيْبَةُ

    طَيْبَةُ : بِفَتْحِ الطَّاءِ وَسُكُونِ الْمُثَنَّاةِ تَحْتُ وَمُوَحَّدَةٍ وَتَاءٍ مَرْبُوطَةٍ: جَاءَتْ فِي قَوْلِ أَبِي قَيْسِ بْنِ أَبِي أَنَسٍ الْأَنْصَارِيِّ: َفلَمَّا أَتَانَا أَظْهَرَ اللَّهُ دِينَهُ فَأَصْبَحَ مَسْرُورًا بِطَيْبَةَ رَاضِيًا قُلْت: طَيْبَةُ، هِيَ مَدِينَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَتُسَمَّى «طَابَةَ» أَيْضًا، وَطَيْبَةُ وَطَابَةُ بِمَعْنَى. كَانَتْ تُسَمَّى يَثْرِبَ، فَلَمَّا هَاجَرَ إلَيْهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّاهَا الْمَدِينَةَ، وَقِيلَ إنَّهُ هُوَ الَّذِي سَمَّاهَا طَيْبَةَ أَيْضًا، وَفِي أَخْبَارِ الْمُتَقَدِّمِينَ مَا يُسْتَشَفُّ مِنْهُ أَنَّ اسْمَ طَيْبَةَ قَدِيمٌ، وَلَكِنَّهُ مَا كَانَ مَعْرُوفًا لِلْعَامَّةِ. الظَّبْيَةُ «عِرْقُ الظَّبْيَةِ» ذُكِرَ فِي «عِرْقٍ».

  • معجم البلدانجُزء ٤ · صَفحة ٥٣
    حرف الطاء · طيبة

    طيبة : بالفتح ثم السكون ثم الباء موحدة : وهو اسم لمدينة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقال لها طيبة وطابة من الطيب وهي الرائحة الحسنة لحسن رائحة تربتها فيما قيل، والطاب والطيب لغتان، وقيل : من الشيء الطيب وهو الطاهر الخالص ، لخلوصها من الشرك وتطهيرها منه، قال الخطابي : لطهارة تربتها ، وهذا لا يختص بهناك لأن الأرض كلها مسجد وطهور، وقيل : لطيبها لساكنيها ولأمنهم ودعتهم فيها، وقيل : من طيب العيش بها من طاب الشيء إذا وافق، وقال صرمة الأنصاري : فلما أتانا أظهر الله دينه وأصبح مسرورا بطيبة راضيا وقال الفضل بن العباس اللهبي : وعلى طيبة التي بارك اللـ ـه عليها بخاتم الأنبياء قرأت بخط أبي الفضل العباس بن علي الصولي بن برد الخيار عن خالد عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت : صعد النبي، صلى الله عليه وسلم، المنبر وكان لا يصعده إلا يوم جمعة ، فأنكر الناس ذلك ، فكانوا بين قائم وجالس، فأومأ النبي، صلى الله عليه وسلم، إليهم بيده أن اجلسوا ، ثم قال : " إني لم أقم بمقامي هذا إلا لأمر ينغضكم ، ولكن تميما الداري أخبرني أن بني عم له كانوا في البحر فأخذتهم ريح عاصف فألجأتهم إلى جزيرة فإذا هم بشيء أسود أهدب كثير الشعر فقالوا : ما أنت؟ فقالت : أنا الجساسة : فقالوا : أخبرينا! فقالت : ما أنا بمخبرتكم بشيء ولكن عليكم بهذا الدير فإن فيه رجلا هو بالأشواق إلى محادثتكم، فدخلوا فإذا هم بشيخ موثق شديد الوثاق شديد التشكي مظهر للحزن، فسألهم : من أي العرب أنتم؟ فقالوا : نحن قوم من العرب من أهل الشام، قال : فما فعل الرجل الذي خرج فيكم؟ قلنا : بخير، قاتله قومه فظهر عليهم، قال : فما فعلت عين زغر؟ قالوا : يشربون منها ويسقون، قال : فما فعل نخل بين عمان وبيسان؟ قالوا : يطعم جناه في كل حين، قال : فما فعلت بحيرة طبرية؟ قالوا : يتدفق جانباها، فزفر ثلاث زفرات ثم قال : لو قد أفلت من وثاقي هذا لم أدع أرضا إلا وطئتها برجلي إلا طيبة فإنه ليس لي عليها سلطان، ثم قال النبي، صلى الله عليه وسلم : إلى هذه انتهى فرحي، هذه طيبة، والذي نفس محمد بيده ما فيها طريق واسع ولا دقيق ولا سهل ولا جبل إلا عليه ملك شاهر سيفه إلى يوم القيامة " . وقال أبو عبيد الله بن قيس الرقيات : يا من رأى البرق بالحجاز فما أقبس أيدي الولائد الضرما لاح سناه من نخل يثرب فالـ ـحرة حتى أضا لنا إضما أسقى به الله بطن طيبة فالـ ـروحاء فالأخشبين فالحرما أرض بها تثبت العشيرة قد عشنا وكنا من أهلها علما

شَواهِدُ مِن السُّنَّة (١–٣٠ من ٥٢)
مَداخِلُ تَحتَ ط
يُذكَرُ مَعَهُ